كيف أجمع بين الحفظ والمراجعة؟ - لا تحفظ القرآن بدون مراجعة، فذلك لو حفظت القرآن وجهًا وجهًا حتى تختم القرآن، وأردت الرجوع إلى ما حفظته وجدت نفسك قد نسيت ما حفظته، والطريقة المثلى أن تجمع بين الحفظ والمراجعة. وقسم القرآن عندك ثلاثة أقسام كل عشرة أجزاء قسم، فإذا حفظت في اليوم وجهًا فراجع أربعة أوجه حتى تحفظ عشرة أجزاء، فإذا حفظت عشرة أجزاء، توقف شهرًا كاملاً للمراجعة، وكل يوم تراجع ثمانية أوجه. ♦ وبعد شهر من المراجعة ابدأ في بقية الحفظ تحفظ وجهًا أو وجهين حسب القدرة، وتراجع ثمانية أوجه حتى تحفظ عشرين جزءًا فإذا حفظت عشرين جزءا، توقف عن الحفظ مدة شهرين لمراجعة العشرين جزءا، كل يوم تراجع ثمانية أوجه، فإذا مضى شهران على المراجعة، ابدأ في الحفظ كل يوم وجها أو وجهين حسب القدرة، وتراجع ثمانية أوجه حتى تنتهي من حفظ القرآن كاملاً. اسهل طريقه لحفظ القرآن في شهر. ♦ فإذا انتهيت من حفظ القرآن، راجع العشرة الأجزاء الأولى بمفردها مدة شهر، كل يوم نصف جزء، ثم تنتقل إلى العشرين جزءا مدة شهر، كل يوم نصف جزء، وتقرأ من العشرة الأجزاء الأولى ثمانية أوجه، ثم تنتقل إلى مراجعة العشرة الأخيرة من القرآن مدة شهر كل يوم نصف جزء مع ثمانية أوجه من العشرة الأجزاء الأولى، وثمانية أوجه من العشرين جزءًا.
اسهل طريقه لحفظ القرآن في شهر
وضع حلقات قرآنية بالمنزل أو المسجد، ولكن يمكن أن تكون كل أسبوع لمراجعة ما حفظه الأطفال من القرآن الكريم والقيام على تصحيح بعض الكلمات لهم فهذا يعمل على زيادة حبهم للحفظ والثقة في النفس. خطوات فعلية للبدء في حفظ القرآن الكريم
يحرص الآباء والأمهات على معرفة كيفية البدء في طريقة لحفظ القران الكريم لأطفالهم، وإليكم بعض الخطوات التي يجب أن يتبعها الأطفال للحفظ:
سماع القرآن الكريم من شيخ متقن للقراءة الصحيحة والسليمة وهذه طريقة لحفظ القران وتصحيح التلاوة. تكرار الآيات التي يتم حفظها كثيراً حتى يتمكن الطفل من إتقانها بامتياز
تخصيص وقت محددة للمراجعة ما قام الطفل بحفظه على أساس منتظم حتى لا ينسى ما حفظه أو فقدنه، مع ذكر الله كثيراً. اسهل طريقة لحفظ القرآن. توجيهات تُساعد الأطفال على حفظ القرآن الكريم
يوجد الكثير من التوجيهات التي تسهل على طريقة لحفظ القران ومنها كالتالي:
يجب أن تحبب الأطفال فيحفظ القرآن الكريم ولا تضربه إثناء عدم الحفظ ، وتعمل له جو من التشوق بدلاً من أن تصعبه عليه. تشجيع الأطفال بالكلمات التي تحفزه على الحفظ. عمل منافسة جماعية بينه وبين أخواته أو الأقارب لمحفظ القرآن وتوزيع الهدايا. عندما تقوم بتحفيظ الأطفال القرآن الكريم يجب أن تتحلى بالصبر والدعاء لهم بالثبات.
اسهل طريقه لحفظ القران بسرعه
وأما تحزيب القرآن الحالي فهو من وضع الحجاج بن يوسف. كيف أفرق بين المتشابهات في القرآن؟
♦ أفضل طريقة أنه إذا وقع عندك تشابه في آيتين، فافتح المصحف على كلتا الآيتين، وانظر ما الفرق بينهما، وتأمله، وضع لنفسك ضابطًا، وأثناء مراجعتك، الحظ ذلك الفرق مرارًا حتى تتقن المتشابه الذي بينهما. قواعد وضوابط في الحفظ:
1- يجب أن يكون حفظك على شيخ لتصحيح التلاوة. 2- احفظ كل يوم وجهين، وجها بعد الفجر، ووجهًا بعد العصر أو بعد المغرب وبهذه الطريقة تحفظ القرآن كاملا متقنا خلال سنة، ويكون حفظك متقنًا، أما إذا أكثرت من الحفظ فإن المحفوظ يضعف. 3- الحفظ يكون من سورة الناس إلى سورة البقرة، لأنه أيسر، وبعد حفظك للقرآن تكون مراجعتك من البقرة إلى الناس. طريقة سهلة جدآ لحفظ القران الكريم - منتديات قصيمي نت. 4- الحفظ يكون من مصحف موحد في الطبعة ليكون معينًا على رسوخ الحفظ وسرعة الاستذكار لمواطن الآيات وأواخر الصفحات وأولها. 5- كل من حفظ في السنتين الأوليين يتفلت عليه المحفوظ، وهذه تسمى (مرحلة التجميع) فلا تحزن من تفلت القرآن منك أو كثرة خطئك، وهذه مرحلة صعبة للابتلاء، للشيطان منها نصيب ليوقفك عن حفظ القرآن، فدع عنك وساوسه، واستمر في حفظه، فهو كنز لا يعطى لأي أحد. المصدر: موقع طريق الإسلام
اسهل طريقة لحفظ القرآن
15-02-10, 06:38 AM
طريقة سهلة جدآ لحفظ القران الكريم
15-02-10, 07:11 AM
مشكوه ماقصرتي
والله يرزقنا حفظ القرآن
15-02-10, 07:31 AM
الله يعطيك العافيه ويجعله من موازين اعمالك
15-02-10, 08:15 PM
وهـ بس
شموخ
الشيماء
شكرا لمروركم العطر
15-02-10, 08:34 PM
مجهوله الف شكر
موضوع حلو
16-02-10, 07:06 AM
فارس شكرا لمرورك النَّير
اسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم
لفضلِ العِلْمِ وشَرفِه، ولِتَنوُّعِ طُرُقِ تحصيله صَنَّفتُ كتاباً فيه بيانٌ لأسهلِ طريقةٍ لحفظِ القرآنِ الكريمِ والمُتونِ العِلْميَّة وطلبِ العِلْمِ الشَّرعيِّ؛ لِينالَ مَنْ رَغِبَ في العِلْمِ مبتغاه، وسمَّيتُه: «أَسْهَلُ طَرِيقَةٍ لِحِفْظِ القُرْآنِ الكَرِيمِ، وَطَلَبِ العِلْمِ الشَّرْعِيِّ». وهو في أَربعةِ أبواب، تحتَ كلِّ بابٍ فصول، وتحتَ كلِّ فصلٍ مباحث، وهي على النَّحْو الآتي:
• البَابُ الأَوَّلُ: العِلْمُ؛ وَفِيهِ فَصْلَانِ:
الفَصْلُ الأَوَّلُ: أَهَمِّيَّةُ العِلْمِ وَفَضْلُهُ. الفَصْلُ الثَّانِي: آدَابُ طَالِبِ العِلْمِ. • البَابُ الثَّانِي: القُرْآنُ الكَرِيمُ؛ وَفِيهِ عَشَرَةُ فُصُولٍ:
الفَصْلُ الأَوَّلُ: القُرْآنُ الكَرِيمُ. أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم. الفَصْلُ الثَّانِي: تَعَلُّمُ القُرْآنِ الكَرِيمِ. الفَصْلُ الثَّالِثُ: القِرَاءَةُ المُتْقَنَةُ. الفَصْلُ الرَّابِعُ: اليُسْرُ فِي قِرَاءَةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ. الفَصْلُ الخَامِسُ: التَّكَلُّفُ فِي قِرَاءَةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ. الفَصْلُ السَّادِسُ: أَنْوَاعُ التَّكَلُّفِ فِي قِرَاءَةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ. الفَصْلُ السَّابِعُ: الأَدِلَّةُ عَلَى النَّهْيِ عَنِ التَّكَلُّفِ.
اسهل طريقه لحفظ القران للاطفال
* كيف أراجع القرآن كاملاً إذا انتهيت من هذه المراجعة؟
♦ ابدأ بمراجعة القرآن كاملاً، كل يوم جزءان، أن تكرره ثلاث مرات كل يوم وتكون في كل أسبوعين تختم القرآن كاملاً بالمراجعة. وبهذه الطريقة تكون خلال سنة قد حفظت القرآن كاملا بإتقان، وافعل هذه الطريقة سنة كاملة. اسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم. ماذا أفعل بعد سنة من حفظ القرآن؟
♦ بعد سنة من إتقان القرآن ومراجعته، ليكن حزبك اليومي من القرآن حتى مماتك هو حزب النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان يحزب القرآن سبعًا، أي كل سبعة أيام يختم القرآن، قال أوس بن حذيفة رحمه الله: سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كيف تحزبون القرآن؟ قالوا: ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشر سورة، وحزب المفصل من قاف حتى يختم. رواه أحمد. ♦ أي في اليوم الأول يقرأ من ( سورة الفاتحة) إلى نهاية ( سورة النساء) وفي اليوم الثاني: يقرأ ( سورة المائدة) إلى نهاية ( سورة التوبة) وفي اليوم الثالث: يقرأ من ( سورة يونس) إلى نهاية ( سورة النحل) وفي اليوم الرابع يقرأ من ( سورة الإسراء) إلى نهاية ( سورة الفرقان) وفي اليوم الخامس: يقرأ من ( سورة الشعراء) إلى نهاية ( سورة يس) وفي اليوم السادس: يقرأ من ( سورة الصافّات) إلى نهاية ( سورة الحجرات) وفي اليوم السابع: يقرأ من ( سورة ق) إلى نهاية ( سورة الناس).
الفَصْلُ الثَّامِنُ: أَسْهَلُ طَرِيقَةٍ لِحِفْظِ القُرْآنِ الكَرِيمِ. الفَصْلُ التَّاسِعُ: أَسْهَلُ طَرِيقَةٍ لِمُرَاجَعَةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ. الفَصْلُ العَاشِرُ: الإِسْنَادُ فِي القُرآنِ الكَرِيمِ. • البَابُ الثَّالِثُ: المُتُونُ العِلْمِيَّةُ؛ وَفِيهِ خَمْسَةُ فُصُولٍ:
الفَصْلُ الأَوَّلُ: أَهَمِّيَّةُ المُتُونِ. الفَصْلُ الثَّانِي: المُتُونُ الَّتِي تُحْفَظُ. الفَصْلُ الثَّالِثُ: أَسْهَلُ طَرِيقَةٍ لِحِفْظِ المُتُونِ. الفَصْلُ الرَّابِعُ: أَسْهَلُ طَرِيقَةٍ لِمُرَاجَعَةِ المُتُونِ. الفَصْلُ الخَامِسُ: الإِسْنَادُ فِي كُتُبِ الحَدِيثِ وَغَيْرِهَا. أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم، وطلب العلم الشرعي | موقع الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم. • البَابُ الرَّابِعُ: طَلَبُ العِلْمِ الشَّرْعِيِّ؛ وَفِيهِ أَرْبَعَةُ فُصُولٍ:
الفَصْلُ الأَوَّلُ: الهِمَّةُ في طَلَبِ العِلْمِ. الفَصْلُ الثَّانِي: شُرُوحُ المُتُونِ. الفَصْلُ الثَّالِثُ: قِرَاءَةُ الكُتُبِ. الفَصْلُ الرَّابِعُ: بَرْنَامَجٌ يَوْمِيٌّ مُقْتَرَحٌ.
أشهر مؤلفات الطوسي:
كتاب" شكل القطاع ". كتاب" تجريد العقائد ". كتاب" تجريد المنطق ". كتاب" في الجبر والمقابلة ".
من هو نصير الدين الطوسي؟ - موضوع
اهـ قال الحافظ في «الفتح»: قال ابن دقيق العيد: في هذا الحديث رد على الشيعة في تأخيرهم الفطر إلى ظهور النجوم، ولعل هذا هو السبب في وجود الخير بتعجيل الفطر، لأن الذي يؤخره يدخل في فعل خلاف السنة. اهـ وقال أبواود -رحمه الله- (ج6 ص480): حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن محمد يعني ابن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر، لأن اليهود والنصارى يؤخرون ». من هو نصير الدين الطوسي؟ - موضوع. اهـ هذا حديث حسن. وكما أن التأخير تشبه باليهود، فهو تنطع أيضا، قال الإمام مسلم -رحمه الله- (ج4 ص2055): حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، ويحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس، عن عبدالله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « هلك المتنطعون » قالها ثلاثا.
باب حرمة المدينة باب حرمة المدينة قال البخاري -رحمه الله- (ج4 ص81): حدثنا أبوالنعمان، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا عاصم أبوعبدالرحمن الأحول، عن أنس -رضي الله عنه- ، عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « المدينة حرم من كذا إلى كذا، لا يقطع شجرها، ولا يحدث فيها حدث، من أحدث حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ». ثم قال البخاري -رحمه الله-: حدثنا إسماعيل بن عبدالله. قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن عبيدالله، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « حرم ما بين لابتي المدينة على لساني » قال: وأتى النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بني حارثة فقال: « أراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم » ثم التفت فقال: « بل أنتم فيه ». وقال ص (89): حدثنا عبدالله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه كان يقول: لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها. قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « ما بين لابتيها حرام ». وقال البخاري -رحمه الله- (ج4 ص81): حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبدالرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن علي -رضي الله عنه- قال: ما عندنا شيء إلا كتاب الله، وهذه الصحيفة عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا، من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل » ، وقال: « ذمة المسلمين واحدة، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل » قال أبوعبدالله: عدل: فداء.