تاريخ النشر: 2017-11-05 05:24:23
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
أنا فتاة، وبعمر 21 سنة، أدرس في الجامعة أصابتني حالة خوف من أني سأموت منذ نحو 3 أسابيع، عندما انتهيت من صلاة الفجر، وما زالت مستمرة معي حتى هذه اللحظة. علماً بأني أصلي وأقرأ القرآن، وأقرأ الأذكار أتحسن قليلاً، لكن ما زال الإحساس يطاردني، أصبحت لا أستطيع التركيز في المحاضرات واختباراتي الأسبوع القادم، ولا أستطيع دراسة أي شيء، أصبحت بلا أهداف، وأقول في نفسي ما الفائدة من الدراسة ما دمت سأموت. دعاء يبعد وسواس الموت 1. أنا وأخي نعيش معاً في المنزل، وأهلي مغتربون، كل يوم أتحدث مع أبي في هذا الموضوع أطمئن قليلاً، لكن ترجع لي هذه الحالة، أبي أصبح قلقاً جدا عليّ، ويأتي أخي للتحدث معي ليخرجني من هذه الحالة، فألتزم الصمت فيمل مني ويذهب، حتى أصبح لا يتحدث معي، نذهب شبه يومي إلى بيت جدي لعل اختلاطي بالناس يخفف هذه الحالة، لكن بلا جدوي عندما أودعهم أقول في نفسي إن هذه المرة هي آخر مرة أراهم فيها، حاولت التخلص من هذه الحالة بطرق كثيرة، لكني أرجع وأقول لماذا أتاني هذا الخوف، إنها علامات من الله تدل على دنو أجلي، لكني أرجع وأقول إن رب العالمين أرحم من أن يعذب الإنسان بهذه الأفكار قبل موته وإلا لما أخفى عنا موعد موتنا.
دعاء يبعد وسواس الموت بين
المطالعة
تنشّط المطالعة الحالة الذهنية للشخص المصاب بالوسواس، وتجعل ذهنه منشغلاً عن الشرود والسرحان في عالم الوساوس؛ فالمطالعة تحسّن من الحالة النفسية للشخص المصاب، وترفع من روحه المعنوية، وتعزز من قناعته بإمكانية الشفاء والمعافاة، ويفضّل عند المطالعة أن تكون الكتب منتقاة، فليست كل الكتب تصلح للقيام بذلك الدور العلاجي؛ فالكتب المطلوبة لهذه الغاية يجب أن تكون كتباً رفيقة لينة، ليس فيها ما يعكّر مزاج الشخص القارئ ويجعله حاداً. البعد عن الانفعالات
الانفعالات من شأنها أن توتّر مزاج الشخص، فتتفاقم حالة الوسواس لديه، وبهذا يجب أن يتجنب الدخول في أي صدامات، أو نقاشات حادة، أو خلافات أسرية، من شأنها أن تجعله متوتراً، وينبغي على الشخص المصاب بالوسواس أن يحافظ على اتّزانه الانفعالي؛ فالاتزان الانفعالي ضروري للخروج من حالة الإحباط والكآبة، التي تخلفها الإصابة بداء وسواس الخوف من الموت. وسائل الترفيه والتسلية
من وسائل الترفيه: ألعاب الكومبيوتر، ومشاهدة الدراما، وحضور المسرح؛ فوسائل الترفيه والتسلية تحسّن الحالة المزاجية للشخص المصاب، وتجعله أكثر قدرة على التخلص من داء الوسواس، وتبعاته وأعراضه المؤلمة الفظيعة، وتتم التسلية والترفيه أيضاً، من خلال السفر والترحال، وخصوصاً السفر والترحال إلى الأماكن الطبيعيّة البعيدة عن التمدن والعمران.
دعاء يبعد وسواس الموت 1
إذاً فالشخص المكتئب والمصاب بوسواس الخوف من الموت، عليه مبارحة المنزل، وخوض الرّحلات والخروج لزيارة الأماكن الطبيعية؛ كالحدائق العامة، والمزارع، والريف، والمروج، وشاطئ البحر؛ فزيارة الأماكن الطبيعية، تُحسّن الحالة المزاجية، وتكافح حالة الكآبة والقلق المزمن، والتي تصيب الشخص المصاب بوسواس الخوف من الموت. التجديد
هو أمر مطلوب ومستحب، بالنسبة للشخص المصاب بهذا النوع من الوساوس؛ أي إنّ الشخص المصاب مطالب بتجديد واستحداث بعض الأنماط الجديدة في حياته؛ كزيارة أماكن جديدة لم يزرها من قبل، وتكوين صداقات جديدة، واتباع عادات اجتماعية كانت غائبة عنه في السابق، وممارسة هوايات جديدة لم يمارسها من قبل، وتطبيق أساليب اجتماعيّة وحياتيّة جديدة لم تكن مطبقة من قبل التجديد والاستحداث في حياة الإنسان، من شأنهما أن يحسّنان الحالة الذهنية والمزاجية للإنسان، فالبقاء على نفس الروتين في كافة جوانب الحياة، يُسبّب الملل والضجر والتوتر وانعدام الثقة بالنفس عند الإنسان. تغيير النظام الغذائي
إنّ التخلص من العادات الغذائية السيئة، هو أمر ضروري للشخص المصاب بهذا النوع من الوساوس، فتناول الطعام المشبع بالدهون مثلاً، من شأنه أن يعكّر الحالة المزاجية، وأن يحدث توترات في القولون والأمعاء، فتلازم العادات الغذائية السيئة مع مرض الوسواس، من شأنه أن يرفع معدلات الإصابة بالتلبك الهضمي، والإصابة بالقولون العصبي، ولذلك يجب الترشيد من استهلاك الدهون، والدهون المشبعة والكولسترول تحديداً، في المقابل يرجى زيادة تناول الخضار والفواكه وجميع الأطعمة التي تحتوي على نسبةٍ كبيرة من الألياف والفيتامينات والأملاح المعدنية.
آخر تحديث: أكتوبر 20, 2021
دعاء يزيل الخوف من الموت
دعاء يزيل الخوف من الموت، الكثير من الناس يخاف من الموت خاصة أن عالم الموتى يعد عالم مجهول ملئ بالأسرار والغيبيات التي لا يعرفها البشر بشكل كامل، لكن من يشعر بهذه المشاعر من سيطرة الخوف عليه. فإنه يمكن أن يتخلص من هذا الشعور بترديد دعاء يزيل الخوف من الموت وهي مجموعة من الأدعية التي تبث الطمأنينة والراحة في قلب كل مسلم. أسباب الخوف من الموت
تختلف الأسباب حول الخوف من الموت نتيجة الخوف من المجهول، لأن الموت كما ذكرنا ملئ بالخفايا والأسرار، كما أن الخوف من الموت قد يكون نتيجة الخوف من السيطرة، لأن لحظة الموت لا يستطيع الإنسان السيطرة على أي أجهزة جسمه. قد يكون الخوف من الموت راجع عن الخوف من الألم خاصة الألم الخاص بخروج الروح من الجسد، بجانب القلق والخوف على الأقارب بعد الموت أو ضعف الإيمان داخل الشخص مما يجعله يخاف من لقاء الله. كيفية التغلب على الخوف من الموت
توجد بعض النصائح التي تساهم في التغلب على الخوف من الموت ومنها، القراءة عن الموت لتفهم فكرة الموت ومعرفة أنها ليست مخيفة. دعاء يزيل الخوف من الموت - مقال. اللجوء إلى الله تعالى والإرشاد الديني، ضرورة إدراك أن عملية الموت نفسها غير مؤلمة.
رواه الترمذي وصححه الألباني. ولا شك أن القصد والاعتدال في الأمور مما يوافق الشرع ومن أسباب طمأنينة النفس. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 9360. والله أعلم.
الأزواج في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الفلقه
هل صحيح أن ثلثي متابعينه وباقي زملائه وهميون ؟
يابن الحلال أحسن من ياسر الحبيب والثاني حق القطيف الي ينابحون لين بحت أصواتهم وماعندك أحد
أما شيخنا وشيخك العريفي فمتابعينه كثر ومعروفين
والدليل أنك أنت نفسك بحثت عنه لتحاول معرفة متابعينه هل هم وهميون أم حقيقيون
وهذا يعني أنه استطاع الدخول إلى عقلك وقلبك رغما عنك
لا أريد الحور العين وأريد زوجتي في الجنة.. ورمضان عبد الرازق | مصراوى
فالله تعالى يقذف في قلوب أهل الجنة حب بعضهم لبعض، وينزع من قلوبهم الضغينة والحقد، ويحبب الأزواج إلى الزوجات حتى يصير الزوج أحب إلى قلب زوجته من أي أحد آخر، وتصير الزوجة أحب إلى قلب زوجها من أي أحد آخر. وأما من لم تتزوج فإنها تزوج بمن شاء الله تعالى لأنه لا يوجد في الجنة أعزب لا ذكراً ولا أنثى، لما رواه مسلم في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وما في الجنة أعزب. متصلة للعريفي : أريد زوجي في الجنة بدون الحور العين ! - هوامير البورصة السعودية. قال ابن منظور في لسان العرب: العزاب هم الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء. اهـ
والله أعلم.
متصلة للعريفي : أريد زوجي في الجنة بدون الحور العين ! - هوامير البورصة السعودية
ثالثا:
وأما عن لقاء زوجات المؤمن في الدُّنيا بعضهنَّ ببعضٍ؛ فقد دلَّ حديث أبي موسى
الأشعريّ -رضي الله عنه- في الصحيحَين أنَّهنَّ لا يرى بعضهنَّ بعضًا؛ فقد قال
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة
طولها ستون ميلا للمؤمن فيها أهلون ، يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضًا ، وفي
رواية: في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن رواه البخاري
(3243، 4879)، ومسلم (2838) -واللفظ له-. على أن الذي ينفع السائل هنا أن يعلم أن من نعيم الله تعالى على أهل الجنة أن ينزع
منهم الغل والحسد الذي يكون في قلوب أهل الدنيا ، وأن يذهب عنهم هم الدنيا ، وحزنها
، وآلامها ؛ فالجنة دار النعيم المقيم الذي لا ينغصه شيء مطلقا. رابعا:
وأما سؤالك مع مَن ينام الزوج أثناء الليل؟: فاعلم -رزقنا الله وإيَّاك الجنَّة
بفضله ورحمته- أنَّ الجنَّة ليس فيها ليلٌ ونهارٌ، ولا شمسٌ ولا قمرٌ؛ فهي نورٌ
دائمٌ، وأهلها في نور أبديّ، وهم في أوقات تتعاقَب، قيل: إنَّهم يعرفونها بأضواء
وأنوار، وقيل أيضًا: إنَّهم يعرفون البكرة والعشية ومقدار اللَّيل بنور يظهر من قبل
العرش وبإرخاء الحُجب وإغلاق الأبواب!.
وقوله تعالى: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ {الزخرف: 70}. قال ابن كثير في تفسيره للآية الأولى: أي يجمع بينهم وبين أحبابهم فيها من الآباء والأهلين والأبناء ممن هو صالح لدخول الجنة من المؤمنين لتقر أعينهم بهم حتى إنه ترفع درجة الأدنى إلى درجة الأعلى امتناناً من الله وإحساناً من غير تنقيص للأعلى عن درجته، كما قال تعالى: وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ {الطور: 21}. وأما إذا تزوجت المرأة أكثر من زوج، ودخل جميعهم الجنة، فالراجح أنها لآخر أزواجها، لما رواه البيهقي في سننه أن حذيفة قال لزوجته: إن شئت تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي، فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا. فلذلك حرم الله على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده، لأنهن أزواجه في الجنة. الأزواج في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقيل تكون لأحسن أزواجها خلقا، وقيل بل تخير إذا كانت المرأة قد تزوجت أكثر من زوج، أما إذا لم يكن لها إلا زوج واحد، فهي له دون غيره، قال ابن حجر الهيثمي: في الزواجر: من ماتت في عصمة إنسان فهي له دون غيره، بخلاف من ماتت لا في عصمة أحد. اهـ. وأما ما كان من الكراهة والتنافر بين الزوجين في الدنيا فإن الله يزيله عنهما في الجنة، لأن من تمام تكريم الله لأهل الجنة نزعه ما في صدورهم من التباغض، قال تعالى: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ [الحجر:47].
أما الجزم بأن زوجة فلان تكون له في الجنة، وزوجها قد يكون نكح أربعاً أو خمساً أو أكثر من ذلك، فليس المعنى أنه ينكحهن جميعاً، فهو قد يكون نكح بعضهن ثم طلقهن ثم نكح سواهن، فهذا تفصيله إلى الله سبحانه وتعالى، هو الذي يتصرف في ذلك كيف يشاء سبحانه وتعالى، إلا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإنهن أزواجه في الآخرة، فزوجات النبي صلى الله عليه وسلم خاصة اللاتي مات عنهن عليه الصلاة والسلام هن زوجاته في الآخرة رضي الله عنهن وأرضاهن. أما بالنسبة للأقارب فلا ريب أن أهل الجنة لهم ما يشاؤون فيها، ومن نعيمهم أن يروا أقاربهم في الجنة من أخوات وآباء وأمهات، والله جلّ وعلا أخبر سبحانه وتعالى أنه يرفع إلى أهل الجنة ذريتهم، فهو جل وعلا يجمع بينهم وبين ذريتهم وإن كانت ذرياتهم أقل منهم عملاًَ، ومن تمام نعيم الوالدين أن ترفع إليهم ذرياتهم، ولهذا قال: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور: 21]. فالله تعالى يلحق بهم ذرياتهم لإكمال نعيمهم، وهكذا بقية الأقارب وبقية الأرحام إذا شاء المؤمن أن يراهم؛ لأنه سبحانه يعطي لأهل الجنة ما يشاؤون، فإذا أراد زيد أن يرى خاله أو عمه وهو في الجنة أو ابن عمه إذا رغب في ذلك رآه وجمع الله بينه وبينه؛ لأن الله تعالى قال: { لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ و وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ}.