مدونة الرد الماحق:
الرد الماحق على شبهة {يا أخت هارون…}
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه والسلم وعلى آله وصحابته الغر الميامين
ومن أتبعهم بخير و إحسان الى يوم الدين ، اما بعد:
فموضوعنا و ردنا اليوم هو على شبهة حول قله تعالى في سورة مريم { يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا} ( مريم:28)
يقول النصراني المعترض حول هذا الكلام ان القرآن اخطأ في هته الآية و ذلك بسبب قوله " يا اخت هارون " فمريم لم تكن اخت هارون لأن الفرق الزمني الطويل بين مريم و هارون فهذا دليل على الخلط! نقول و على بركة الله:
اولا نقول ان القرآن الكريم لا يمكنه ان يخطأ او يخلط!!! لأنه كلام الله لا شك في ذلك فالله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ كتابه عن التحريف
والتبديل والزيادة والنقصان، فقال عزَّ من قائل: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَوَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ { الحجر:9} و زيادة على ذلك فحكاية القرآن لأقوال: أقوام آخرين أمر وارد ومعهود؛ كما في قوله تعالى:
{ قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} ( الأحقاف:30).... :لكن دعنا نقرأ الآية كلها حتى لا نتوه في الامر!
- يا أخت هارون ما كان أبوك
- يا أخت هارون ما كان ابوك امرا سوء اعراب
- يا اخت هارون من هو هارون
- التقديم على القوات الجوية
- التقديم القوات الجوية السعودية
- التقديم القوات الجوية الرياض
يا أخت هارون ما كان أبوك
توهم خطأ القرآن في تسمية مريم "أخت هارون " ( *)
مضمون الشبهة:
يزعم بعض المتوهمين أن القرآن خلط بين مريم أم المسيح ومريم أخرى كانت أختا لهارون أخي موسى - عليهما السلام -.. وأنه خلط لم يقع مثله في الكتاب المقدس، مع مخالفة القرآن للأناجيل الأربعة فيما أورده عن مريم. وجها إبطال الشبهة:
1) الأخوة التي ذكرها القرآن الكريم في قوله:) يا أخت هارون ( (مريم: ٢٨) هي أخوة الدين والصفة، وليست أخوة النسب. 2) القرآن الكريم هو وحي الله - عز وجل - المنزل، الثابت المحفوظ، بشهادة المخالفين في العقيدة قبل المسلمين، أما الكتاب المقدس فهو كتابات بشرية لم تسلم من التحريف والخطأ بقصد أو بدون قصد، فلا وجه للمفاضلة بينهما. التفصيل:
أولا. الأخوة التي ذكرها القرآن الكريم في قوله:) يا أخت هارون ( هي أخوة الدين والصفة، وليست أخوة النسب:
ويتضح ذلك من السياق الذي وردت فيه هذه التسمية، فقد وردت في موقف تعجب، واستنكار، وتوبيخ ثقيل عوتبت فيه مريم بهذا الأسلوب، كأنما أراد قومها أن يقولوا لها: يا مريم، يا من كنا نراك أختا لهارون في إيمانه، وصفاته وأخلاقه، أيجوز منك أن تصنعي ما صنعت؟! والمسلمون بوصفهم عربا ورثوا من أعراف لغتهم وبيئتهم ما ينفي وقوع لبس في المعنى، حيث كانوا يؤاخون بين أصحاب الصفات المشتركة، فقد آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين المهاجرين والأنصار؛ لاشتراكهم في الإيمان، وأيد القرآن الكريم هذا المعنى بإقراره أخوة الدين في قوله سبحانـه وتعالى:) إنمـا المؤمنـون إخـوة فأصلحـوا بيـن أخويكـم واتقـوا الله لعلكـم ترحمـون (10) ( (الحجرات).
- ثم يقال أيضاً: إن هذه التسمية في حق مريم ، إما إنها أطلقت في القرآن على سبيل الحقيقة، أو إنها أطلقت عليها على سبيل التشبيه. وحملها على سبيل الحقيقة أمر غير مستنكر؛ إذ ليس ثمة ما يمنع أن يكون ل مريم أخ اسمه هارون ؛ يؤيد هذا أن التسمية بـ ( هارون) كانت شائعة ودارجة كثيرًا في بني إسرائيل ، وأيضاً ليس في ذكر قصة ولادتها، ما يدل على أنه لم يكن لها أخ سواها. وعلى هذا، فالتعبير القرآني بـ: { يا أخت هارون} يمكن حمله على الحقيقة، فيكون ل مريم أخ اسمه هارون ، كان صالحاً في قومه، خاطبوها بالإضافة إليه، زيادة في التوبيخ، أي: ما كان لأخت مثله أن تفعل فعلتك. وحمل هذه التسمية على التشبيه أمر وارد أيضاً وغير مستبعد، خصوصاً إذا علمنا أن التسمية بأسماء الآباء والأمهات تشريفاً بهم، شيء معروف، ولا سيما و هارون كان سيد قومه مهاباً عظيماً له شأن في بني إسرائيل. وقد جاء في السنة النبوية ما يؤيد هذا، ففي "صحيح مسلم" وغيره عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله إلى أهل نجران فقالوا: أرأيت ما تقرؤون { يا أخت هارون} و موسى قبل عيسى بكذا وكذا"؟ قال المغيرة: فلم أدر ما أقول. فلما قدمت على رسول الله ذكرت ذلك له، فقال: ( ألم يعلموا أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم}.
يا أخت هارون ما كان ابوك امرا سوء اعراب
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله (يا أخت هارون) قال: اسم واطأ اسما ، كم بين هارون وبينهما من الأمم أمم كثيرة. حدثنا أبو كريب وابن المثنى وسفيان وابن وكيع وأبو السائب ، قالوا: ثنا عبد الله بن إدريس الأودي ، قال: سمعت أبي يذكر عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، عن المغيرة بن شعبة ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران ، فقالوا لي: ألستم تقرءون (يا أخت هارون) ؟ قلت: بلى وقد علمتم ما كان بين عيسى وموسى ، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبرته ، فقال: "ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم ". إقرأ المزيد في موقع لحن الحياة
شرح زمن المستقبل البسيط مع الأمثلة الدرس 36
قصة وعبرة ما حجبه الله عنا كان أعظم
قصة الحسن البصري مع محمد بن سيرين وحفظ حبل الود رغم خلاف بينهما
معلومات وحقائق عن حياة النمل
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا الحكم بن بشير ، قال: ثنا عمرو ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، عن المغيرة بن شعبة ، قال: أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حوائجه إلى أهل نجران ، فقالوا: أليس نبيك يزعم أن هارون أخو مريم هو أخو موسى؟ فلم أدر ما أرد عليهم حتى رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت له ذلك ، فقال: "إنهم كانوا يسمون بأسماء من كان قبلهم ".
الحمد لله. قال الله عز وجل عن مريم الصديقة لما رزقها الله بعيسى عليه السلام: ( فَأَتَتْ
بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا *
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ
بَغِيًّا) مريم/ 27 ، 28. فاختلف أهل العلم في قولهم
لها: ( يَا أُخْتَ هَارُونَ):
قال ابن كثير رحمه الله:
" (يَا أُخْتَ هارُونَ) أَيْ يَا شبيهة هارون في الْعِبَادَةِ ، مَا كانَ أَبُوكِ
امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا. أَيْ: أَنْتِ مِنْ بَيْتٍ طَيِّبٍ طَاهِرٍ مَعْرُوفٍ بِالصَّلَاحِ وَالْعِبَادَةِ
وَالزَّهَادَةِ ، فَكَيْفَ صَدَرَ هَذَا مِنْكِ ؟
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ وَالسُّدِّيُّ: قِيلَ لَهَا: يَا أُخْتَ
هارُونَ: أَيْ: أَخِي مُوسَى ، وَكَانَتْ مِنْ نَسْلِهِ ، كَمَا يُقَالُ
لِلتَّمِيمِيِّ: يَا أَخَا تَمِيمٍ ، وَلِلْمُضَرِيِّ: يَا أَخَا مُضَرٍ. وَقِيلَ: نُسِبَتْ إِلَى رَجُلٍ صَالِحٍ كَانَ فِيهِمُ اسْمُهُ هَارُونُ ،
فَكَانَتْ تُقَاسُ بِهِ في الزهادة والعبادة. وَحَكَى ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُمْ شَبَّهُوهَا بِرَجُلٍ فَاجِرٍ
كَانَ فِيهِمْ ، يُقَالُ لَهُ هَارُونُ.
يا اخت هارون من هو هارون
القول الثاني: إنَّ هارون المذكور في الآية لم يكن أخاً لمريم (ع) حقيقة وإنَّما كان رجلاً صالحاً من بني إسرائيل، وكان يُضرب به المثل في الصلاح والعفاف، فكانوا إذا أرادوا انْ يصفوا أحداً بالصلاح قالوا هو أخٌ لهارون كما يُقال لمن يُراد وصفه بالكرم هذا أخٌ لحاتم الطائي أي أنَّه شبيهٌ لحاتم في الكرم وذاك شبيهٌ لهارون في الصلاح والعفاف، فقولهم: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا﴾ (2) معناه يا شبيهة هارون في الصلاح والعفاف كيف وقعت في هذه الخطيئة؟! فمثُلك لا يليق به اجتراح هذا الفعل المستقبَح!! القول الثالث: إنَّ المراد من هارون في الآية المذكورة هو عينُه هارون الذي كان أخاً لموسى (ع) والمقصود من قولهم: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ هو تذكيرها بنسبها حيث انَّها تنحدر من نسل هارون النبي (ع) والذي لا يليق بمَن ينحدر من نسله ارتكاب مثل هذا الفعل الشنيع. فقولهم: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ كقول العرب للرجل: "يا اخا تميم" و"يا أخا ربيعة" و"يا أخا هاشم" يقصدون من ذلك نسبته إلى قبيلة تميم وقبيلة ربيعة وقبيلة هاشم، فقولهم مثلاً: "يا أخا تميم" معناه أيُّها الرجل المنحدر من سلالة تميم والذي هو رأس القبيلة والأب الأول الذي تنتسب إليه كلُّ أفراد القبيلة.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ " انتهى من " تفسير ابن كثير" (5/200-201). وقال ابن الجوزي رحمه الله:
" قال ابن قتيبة: أي يا شبيهة هارون في الصلاح ". انتهى من " كشف المشكل " (4/92). وحاصل ذلك:
أن العلماء اختلفوا في هارون المذكور:
هل هو هارون أخو موسى ، عليهما السلام ، أو لا ؟
وعلى أي منهما ، فلم يكن مرادهم أنه أخته من النسب ، بل المراد أنها شبيته ، إما
شبيهة هارون النبي في صلاحه ، أو الآخر المذكور. أو أن المراد أنها أخته ، أي من قبيلته ، ونسله ، ونسبه. والصحيح أن هارون المذكور في
هذه الآية ، ليس هو أخا موسى بن عمران ، عليهما السلام ، بل كان سميا له ، وشبيها
له في اسمه.
سواء كان التخصص في مجال الطيران، أو في مجال العلوم الفنية، أو في أي من مجالات المراقبة الجوية. ويهتم هذا المعهد باللغات بشكل كبير، حيث أنها تعتبر من أساسيات العمل في المجال الجوي. ولذلك تهتم بدراسة اللغة الإنجليزية وفنونها ومهاراتها. ويتم الاعتماد على أحدث التقنيات التكنولوجية المستخدمة في دراسة هذا النوع من العلوم. فيتم اللجوء إلى باحثين ومتخصصين في هذا المجال للوقوف إلى أكبر قدر ممكن من الفائدة للطلاب في المعهد. وتساعد الدراسات المتطورة في تقديم إنجاز أفضل للعمليات العسكرية الجوية. التقديم القوات الجوية بالظهران. كما تهتم بدراسة كل ما يتعلق بالأمن العام والأمن الجوي للبلدة، فهي تحرص كل الحرص على تخريج دفعة قادرة على تأمين الحدود الجوية، والمنشآت الحوية. شروط التسجيل في معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية
بعد أن أشرنا إلى إجابة سؤال متى يفتح تقديم معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية ، لابد الإشارة إلى بعض النقاط الهامة التي تتعلق بعملية القبول في المعهد. معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية يضع بعض الشروط اللابد من استيفائها ليتم قبول الطلبة بالمعهد. فسواء كنت تريد التقديم على رتبة جنيد، أو ضابط، أو وكيل رقيب، أو رقيب، او أي من الرتب العسكرية الأخرى، فلابد أن تكون مستوفي للشروط تمامًا.
التقديم على القوات الجوية
مع انتهاء العام الدراسي الحالي يتساءل الكثير من الطلاب متى يفتح تقديم معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية ؟، وإجابة هذا السؤال ستجده في هذا المقال في موقع موسوعة ، فمعهد الدراسات الفنية للقوات الجوية هو معهد تابع لوزارة الدفاع السعودي، ويهتم هذه المعهد بالطلبة بشكل كبير، كما يهتم بتطوير خدماته بما يتناسب مع احتياجات الطلبة، وللالتحاق بهذا المعهد لابد استيفاء بعض الشروط اللازمة. متى يفتح تقديم معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية
يعد معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية واحد من أكبر وأهم المعاهد العسكرية في المملكة. فالمملكة تهتم بشكل كبير بالدراسات العسكرية، ولذلك قامت بتأسيس العديد من الكليات والمعاهد العسكرية. مثل كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بمدينة الظهران، وكلية الملك عبد العزيز الحربية بمدينة الرياض، وكلية الملك فيصل الجوية بمدينة الرياض. رابط وشروط تقديم وظائف القوات الخاصة للحج نساء 1443 على رتبة جندي لحملة الثانوية العامة.. تعرف علي موعد التقديم والتسجيل | محمود حسونة. وكلية الملك خالد العسكرية بمدينة الرياض، وكلية الملك فهد البحرية بمدينة الجبيل، وكلية الملك عبد الله للدفاع الجوي بمدينة الطائف، ومركز ومدرسة قوة الصواريخ بمدينة الرياض. والمعهد الملكي الفني للقوات البرية بمدينة بريدة، ومعهد الدراسات الفنية للقوات الجوية بمدينة جدة والظهران، ومعهد الدراسات الفنية للقوات الجوية بمدينة الدمام.
التقديم القوات الجوية السعودية
– أن لا يكون متزوجا من غير سعودية. – ألا يكون قد فصل من القطاعات العسكرية، ولم يسبق له الالتحاق بالخدمة العسكرية. اجتياز المقابلة الشخصية واختبار اللياقة البدنية واختبار التخصص. – أن يتناسب طول المتقدم مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى للطول (160) سم. – أن يكون لائقاً طبياً للخدمة العسكرية. – أن يجتاز جميع إجراءات واختبارات القبول وفقًا للشروط المحددة. شروط تقديم وزارة الدفاع للنساء 1443
– أن تكون سعودية الأصل والمنشأ ويستثنى من شرط المنشأ من نشأت مع والدها أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. – أن تكون حسنة السيرة والسلوك غير محكوم عليها بالإدانة في جريمة مخله بالشرف والأمانة مالم يكن قد رٌد اعتبارها إليها. – أن تكون لائقة طبيأ للخدمة العسكرية. – أن لا تكون موظفة في اي جهة حكومية. – أن لا يقل سن المتقدمة عن ( واحد وعشرين) عاماً ولا يزيد عن الشرط الخاص بالوظيفة. – أن يتناسب طول القامة مع وزنها ، ويكون الحد الأدنى للطول (155) سم. التقديم على القوات الجوية. – أن لا يقل المؤهل العلمي للمتقدمة عن الثانوية العامة أو ما يعادلها. – أن تحمل بطاقة هوية وطنية مستقلة. – أن لا تكون متزوجة من غير سعودي. – اجتياز المقابلة الشخصية. – أن تتوفر في المتقدمة ذات التخصص الفني المؤهلات التي تحددها الائحة التنفيذية.
التقديم القوات الجوية الرياض
أن يكون خالي من الجرائم التي تقع تحت طائلة القانون السعودي، على أن يكون حسن السيرة والسلوك. ألا يقل عمر الشخص المتقدم عن 18 عامًا. ألا يكون موظفًا في أي من الجهات الحكومية. أن يمتلك المتقدم الفني المؤهلات المحددة في اللائحة. أن يكون حاصل على المؤهلات العلمية المطلوبة لكل وظفة. يشترط أن يكون غير متزوج من امرأة اجنبية. ألا يكون قد التحق بالخدمة العسكرية من قبل أو تم فصله من القطاع العسكري. تناسب طول المتقدم مع وزنه، بحيث يكون الحد الأدنى للطول 160 م. شروط تقديم الدفاع الجوي 1443 للنساء
حددت وزارة الدفاع السعودية، عدد من الشروط الواجب توافرها في النساء الراغبات بالتجنيد وهي:
يجب أن تكون المتقدمة سعودية الأصل والمنشأ، واستثنت الوزارة من نشأت مع والدها أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. أن يكون غير محكوم بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. تقديم معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية 1442 والشروط المطلوبة للتقديم | مناهج عربية. أن تمتلك اللياقة الجسدية المطلوبة للخدمة العسكرية. يجب ألا يقل عمر المتقدمة عن 21 عامًا. وأن يتناسب الطول مع الوزن، فالحد الأدنى للطول 155 سم. ويجب ألا يقل المؤهل العلمي عن الثانوية العامة. أن تكون غير متزوجة من شخص أجنبي. شاهد أيضًا: نتائج القبول بالوظائف العسكرية بوزارة الدفاع عبر بوابة التجنيد الموحد
خطوات تقديم الدفاع الجوي 1443
أعلنت وزارة الدفاع السعودية، عن إتاحة التقديم في الوقت الحالي لجميع الرجال والنساء، من أجل الالتحاق بالخدمة العسكرية، ويمكن التقديم من خلال اتباع التالي:
في الخطوة الأولى يجب الدخول إلى بوابة القبول والتجنيد" من هنا ".
يُشترط أن لا يكون المتقدم متزوجاً من سيدة أجنبية غير سعودية. يُشترط أن لا يكون قد سبق للمتقدم الفصل من إحدى الكليات أو المعاهد العسكرية. يُشترط حصول المتقدم لوظائف القوات الجوية على المؤهل العلمي المطلوب للوظيفة التي يود الالتحاق بها. يُشترط اجتياز المتقدم للمقابلة الشخصية بنجاح. يُشترط أن لا يكون المتقدم لوظائف القوات الجوية قد سبق له الالتحاق بأحد الوظائف التابعة لنظام الخدمة العسكرية. يُشترط تمتع المتقدم باللياقة البدنية أي تناسب الطول مع وزن الجسم وفقاً للوائح. يُشترط أن لا يقل طول المتقدم لوظائف القوات الجوية عن 160 سم. يُشترط اجتياز المتقدم لاختبارات القبول بنجاح. شروط معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية 1443 وآلية التقديم - موقع مُحيط. يُشترط أن يتمتع المتقدم باللياقة الطبية اللازمة للعمل العسكري. يتم استبعاد المتقدمين لوظائف القوات الجوية إذا وجد أي اختلاف أو عدم تطابق في البيانات التي يتم إرفاقها في الطلب مع بيانات المستندات الرسمية. رابط تقديم القوات الجوية الملكية السعودية 1442 هـ
أتاحت وزارة الدفاع السعودية للراغبين في الالتحاق بوظائف القوات الجوية الملكية أو أياً من الوظائف الشاغرة بفروع القوات المسلحة التابعة لوزارة الدفاع استقبال طلبات التقديم من خلال بوابة التجنيد والقبول الموحد، والتي يُمكن الوصول إليها من خلال الدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالإدارة العامة للقبول والتجنيد في القوات المسلحة السعودية.