قال في "الإنصاف" (5/ 429): " وإن فسدت فالربح لرب المال، وللعامل الأجرة؛ خسر أو كسب" انتهى. وقال في "شرح منتهى الإرادات" (2/ 218): "(وإن فسدت) المضاربة (فلعاملٍ أجرةُ مثله) ؛ نصًّا [أي: نص عليه الإمام أحمد] (ولو خسر) المال ، والتسميةُ فاسدة [أي الاتفاق على نسبة الربح]؛ لأنها من توابع المضاربة؛ وحيث فاته المسمى، وجب رد عمله؛ لأنه لم يعمل إلا ليأخذ عوضه، وذلك متعذر، فتجب قيمته، وهي أجرة مثله" انتهى. وقيل: العامل له ربح المثل، أي كالنسبة التي يأخذها العامل في المضاربات الصحيحة. وهو أحد قولي مالك، واختاره ابن تيمية، وهو أعدل في القسمة بينهما. قرار بشأن القراض أو المضاربة المشتركة في المؤسسات المالية (حسابات الاستثمار) – مجمع الفقه الإسلامي الدولي. وينظر جواب السؤال رقم: ( 325367). ثالثا: إذا استأجر صاحب المال المحل فهل يشاركه العامل في منفعته ؟
وأما المحل ، فإذا كان رب المال هو من استأجره لنفسه، ويدفع أجرته من ماله، فهو مالك منفعته، وليس العامل، ولو كانت جهوده سببا في نماء قيمة المحل، أو كان اشترط تجدد عقده كلما تجدد إيجار المحل، ومعلوم أن الموظف الأجير يثمر في نماء قيمة المحل، ولا يستحق شيئا منه بذلك؛ فحقيقة عمل المضارب، أن يبذل جهده وخبرته في نماء مال المضاربة؛ وإلا ، فبم يستحق حصة من الربح؟! وإذا كان استأجره بعد الاتفاق على المضاربة، وأجرته تضاف إلى المصاريف، بحيث تخرج من ربح المضاربة، ولا تُدفع من رأس المال؛ فهما مشتركان في استئجاره إلى نهاية عقد الإجارة، ثم من آجر له المالك بعد ذلك فهو المستأجر.
عقد المضاربة وضمان الحق - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ويطلق له غالبًا الاستثمار بما يراه محققًا للمصلحة، وقد يقيد بنوع خاص من الاستثمار، مع الإذن له صراحة أو ضمنًا بخلط أموالهم بعضها ببعض، أو بماله، وموافقته أحيانًا على سحب أموالهم كليًّا أو جزئيًّا عند الحاجة بشروط معينة. ثانيًا: مشروعية المضاربة المشتركة: هذه المضاربة المشتركة مبنية على ما قرره الفقهاء من جواز تعدد أرباب الأموال، وجواز اشتراك المضارب معهم في رأس المال، وإنها لا تخرج عن صور المضاربة المشروعة في حال الالتزام فيها بالضوابط الشرعية المقررة للمضاربة، مع مراعاة ما تتطلبه طبيعة الاشتراك فيها بما لا يخرجها عن المقتضى الشرعي. المضاربة وتطبيقاتها العملية في المصارف الإسلامية - محمد عبد المنعم أبو زيد - كتب Google. ثالثًا: أطراف المضاربة: المستثمرون بمجموعهم هم أرباب المال، والعلاقة بينهم ـ بما فيهم المضارب إذا خلط ماله بمالهم ـ هي المشاركة. والمتعهد باستثمار أموالهم هو المضارب، سواء أكان شخصًا طبيعيًّا أم معنويًّا مثل المصارف والمؤسسات المالية. والعلاقة بينه وبينهم هي المضاربة (القراض)، لأنه هو المنوط به اتخاذ قرارات الاستثمار والإدارة والتنظيم. وإذا عهد المضارب إلى طرف ثالث بالاستثمار فإنها مضاربة ثانية بين المضارب الأول وبين مَن عُهد إليه بالاستثمار، وليست وساطة بينه وبين أرباب الأموال (أصحاب الحسابات الاستثمارية).
جريدة الجريدة الكويتية | «الحقوق» نظمت ندوة «الضريبة كوسيلة لمكافحة المضاربة العقارية»
من جهته، تقدم عضو مجلس الأمة د.
قرار بشأن القراض أو المضاربة المشتركة في المؤسسات المالية (حسابات الاستثمار) – مجمع الفقه الإسلامي الدولي
القراض والمضاربة لفظان مترادفان لمعنى واحد، فالقراض اصطلاح أهل الحجاز، والمضاربة استعمال أهل العراق، أما شركة المضاربة فهي:" أن يدفع الرجل مالًا إلى غيره ليتجر فيه ويشتري ويبيع ويبتغي من فضل الله تعالى ويكون الربح بينهما على جزء يتفقان عليه من قليل أو كثير. [1]"، والمقال يتناول الخلاصة في شركة المضاربة، وأما التعريف المذكور فإنه يشير إلى أن المضاربة تعقد من جهتين:
1- الجهة التي تدفع المال، وتسمى رب المال، وقد تكون فردا أو شركة أو بنك وهكذا. 2- والجهة الأخرى تقوم بالعمل، وتسمى المضارب وقد تكون فردا أو شركة أو البنك. جريدة الجريدة الكويتية | «الحقوق» نظمت ندوة «الضريبة كوسيلة لمكافحة المضاربة العقارية». ثم تشترك الجهتان في الربح دون رأس المال حسبما اتفقتا عليه. حكم المضاربة
لا مستندا مباشرا واضحا من القرآن ولا في السنة لمشروعية المضاربة، لكن ورد فيها الإجماع الصحيح. ولذا قال ابن حزم:" " كل أبواب الفقه ليس منها باب إلا وله أصل في القرآن والسنة نعلمه ولله الحمد، حاشا القراض، فما وجدنا له أصلا فيهما البتة، ولكنه إجماع صحيح مجرد والذي نقطع عليه أنه كان في عصر النبي صلى الله عليه وسلم وعلمه وعلمه فأقره "[2]"
والمقرر أن الإجماع يستمد أصله دائما من الكتاب أو من السنة، وإن لم يبلغه علمنا، علاوة على أن هناك آثارا مروية عن الصحابة وغيرهم من سلف الأمة تثبت مشروعية المضاربة، ومن ذلك ما جاء عن حميد بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، أن عمر بن الخطاب أعطاه مال يتيم مضاربة يعمل به في العراق.
المضاربة وتطبيقاتها العملية في المصارف الإسلامية - محمد عبد المنعم أبو زيد - كتب Google
531072 ا ل ن
نظام المنافسة /
346. 531078 هـ م ح
الحبس في الديون في المملكة العربية السعودية والتشريعات العربية:
346. 531082 ع ع ح
حساب المضاربة في المصارف الإسلامية:
طباعة
اقترح للشراء
QR Code
حفظ التسجيلة
BIBTEX
دبلن كور
MARCXML
MARC (non-Unicode/MARC-8)
MARC (Unicode/UTF-8)
MARC (Unicode/UTF-8, Standard)
MODS (XML)
RIS
شارك
تحديد المواد للبحث
اختر الكل |
عدم تحديد شيء
المضاربات غير المشروعة - حُماة الحق
الحمد لله. أولا:
يشترط لصحة المضاربة: أن يكون الربح محددا متفقا عليه من البداية ، كالثلث أو
النصف أو 20% من الأرباح ، لا من رأس المال ، فلا يصح العقد إن كان الربح مجهولا
غير محدد ، وقد نص الفقهاء على أن المضاربة تفسد في حال جهالة نسبة الربح. ولا
يجوز أن يكون الربح نسبة من رأس المال ؛ لأن هذا يعني اشتراط دراهم معدودة يأخذها
رب المال. قال
ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على إبطال القراض (المضاربة) إذا
شرط أحدهما أو كلاهما لنفسه دراهم معلومة ، وممن حفظنا ذلك عنه مالك والأوزاعي
والشافعي, وأبو ثور وأصحاب الرأي " انتهى من "المغني" (5/23). والذي يفهم من قولك: " أرباح على السهم الواحد من 2% إلى 2. 5%" أن الربح نسبة من
رأس المال ، وهذا محرم قطعا ، وإذا أضفت إلى ذلك: ضمان رأس المال للمساهم ، كان
العقد قرضا ربويا ، وليس استثمارا مشروعا. وينظر جواب السؤال رقم ( 114537). فالواجب أن تتفق مع المساهم على نسبة معلومة من الأرباح ، كأن تقول: لك 20% من
الأرباح سنويا ، فتصفي حسابات الشركة في نهاية السنة لتعرف كم ربحت ، وتعطي المساهم
20% من هذه الأرباح. ويجوز الاتفاق على أن تعطي المساهم كل شهر مبلغا من المال من هذه الأرباح (تحت
الحساب).
"[5]
وكل من المضاربة المطلقة والمضاربة المقيدة قد اصطلحتا على منوال الأحناف خلافا لجمهور العلماء. ورد في الموسوعة الفقهية الكويتية: … لم يقسم جمهور الفقهاء المضاربة إلى مطلقة ومقيدة أو عامة وخاصة – كما فعل الحنفية – ولكنهم أوردوا ما شمله تقسيم الحنفية في أركان المضاربة وشروطها أو في مسائل أخرى، وخالفوا الحنفية أو وافقوهم. [ 6]
وتقسيم الأحناف للمضاربة إنما من باب التقسيم المدرسي تقريبا للفهم. حكم زكاة مال المضاربة
اتفقت كلمة الفقهاء على وجوب زكاة مال المضاربة في حالتين:
الحالة الأولى: أنه يجب على رب المال أن يزكي زكاة رأس مال المضاربة ونصيبه من الربح معا، فالزكاة تتحتم عليه في هذه الصورة بلا مناص. الحالة الثانية: أنه يتعين على المضارب أداء زكاة حصته بعد القسمة إذا بلغت النصاب وحال عليه الحول، لأن المال هنا ملكه ويجب عليه إخراج حق المال بعد توفر شروط زكاة فيه. وإنما اختلف أهل العلم بالفقه في تحديد من تجب عليه الزكاة قبل القسمة، أي قبل قسمة الأرباح وبعد بلوغ النصاب وتمام الحول، ومن الذي يزكى في هذه الحال؟ وهذا هو محل نزاع بينهم، وبناء على هذا يتخلص بيان أقوال المذاهب في الحكم على النحو التالي:
"1.
إن السمنة وعدم تناسق الجسم وكذلك الصلع أو الأنف الكبير وترهلات الوجه والأجفان والبشرة المتعبة كلها منفردة أو مجتمعة تقلل من جاذبية وجمال الإنسان وتجعل الشخص يبدو اكبر بكثير من عمره الحقيقي. وبفضل التقدم الحديث في مجال الجراحة التجميلية فان الحلول أصبحت موجودة, فشفط الدهون هو الحل الأمثل لتجمعات الدهون, وكذلك فان زراعة الشعر وتجميل الأنف والوجه والأجفان وعلاج التجاعيد والترهلات والليزر, اية منها عند اللزوم تعطي حلول رائعة وسريعة لتبدو اكثر شباباً وجمالاً وجاذبية وثقة بالنفس. مركز المحترفون الطبى جدة | عيادات اطباء وعيادات جراحة | دليل الاعمال التجارية. لقد جعلنا في مركزنا هذه الجراحات التجميلية متاحة للجميع وبأسعار معقولة جداً. لدينا في مركز المحترفون طاقم من الأطباء والفنيين على درجة عالية من المهارة. كما أن موظفينا سيسعدون بخدمتكم على أعلى مستوى من الخدمة. يُعنى المركز بخمسة أقسام رئيسية وهي:
شفط وحقن الدهون
الجلدية وطب التجميل
جراحات الصدر والقوام
زراعة الشعر
طب الأسنان
مركز المحترفون الطبى جدة | عيادات اطباء وعيادات جراحة | دليل الاعمال التجارية
معتمد
تجميلية
4
100
مركز المحترفون الطبي – ثورة في جراحة التجميل –
لقد جعل المركز هذه الجراحات التجميلية متاحة للجميع وبأسعار معقولة جداً. لديهم في مركز المحترفون طاقم من الأطباء والفنيين على درجة عالية من المهارة. كما أن موظفينهم سيسعدون بخدمة المرضى على أعلى مستوى من الخدمة. يُعنى المركز بخمسة أقسام رئيسية وهي:
شفط وحقن الدهون
الجلدية وطب التجميل
جراحات الصدر والقوام
زراعة الشعر
طب الأسنان
لقد جعل المركز هذه الجراحات التجميلية متاحة للجميع...
+ قراءة المزيد
معلومات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
طريق المدينة - بجوار مركز المساعدية - مركز النخيل الطبي - الطابق الخامس
الهاتف
أظهر رقم الهاتف 3...
الهاتف ٢
أظهر رقم الهاتف 4...
966-12-668-8213
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
مركز الأطباء المحترفون 1 - YouTube