•••
وهنا سؤال: لماذا يؤدي الوسط الريفي أو القروي إلى
البلادة والاستسلام في حين يؤدي الوسط الصناعي إلى الذكاء والاستطلاع؟
الجواب: لأن الزراعة تمارس بالتقاليد وليس بالعلم، وهذا
على الرغم من أنها يجب أن تكون علمية، والفلاح يعيش في قرية منعزلة لا تصطدم بأحداث العالم،
والمباراة فيها محدودة، وليست كالمباراة في المدن، حيث الآفاق للذهن والقلب أرحب وأبعد،
أن تسلط الطبيعة بجوها المتقلب على نمو النباتات يجعل الفلاح على إحساس دائم بأنه رهن
الحظ،
ودرجة القراءة في القرية معدومة أو محدودة، وكذلك التساؤل والاستطلاع. رواية يحرك الصناعي مباشر. أما الوسط الصناعي فيكسب الصانع إحساس السيطرة والقوة، إذ ليس للحظ في الصناعة شأن،
فهو
يدير الآلة أو يصهر المعدن وهو يعرف النتيجة قبل أن يشرع في العمل. وهو يكسب من هذه الممارسة إحساسًا بالمنطق فضلًا عن القوة، ولا يمكنه أن يؤمن إلَّا
بالتجربة العلمية كما إنه كذلك يمارس النظرة الوضوعية في حياته الاجتماعية والسياسية. ثم هو يعيش في مدينة تتحمل أعصابه منها صدمات متوالية من الأحداث المنبهة؛ لأنها،
أي:
المدينة، على اتصال صحفي بكوكب الأرض كله، وهو يكسب النظرة العالمية لهذا السبب في حين
يقنع
عامل الزراعة بالنظرة القروية.
رواية يحرك الصناعي Ipi
وليس «نهرو» زعيم الهند العظيم سوى رجل أوروبي يتكلم باللغة الهندوكية، ولا أستطيع
أن
أتصور نهضة عصرية لأمة شرقية ما لم تقم على المبادئ الأوروبية للحرية والمساواة والدستور
مع
النظرة العلمية الموضوعية للكون. وهنا سؤال: ما هو الأساس أو الأسس التي تبنى عليها
الحضارة، ثم الثقافة، الأوروبية؟
ليس الأوروبيون أصلح الناس للإجابة على هذا السؤال. ذلك لأنهم لم يروا غير حضارتهم وثقافتهم، أي: إنهم يجهلون المقارنة التي تعد الأساس
الأول
للنقد المثمر والفهم الناضج. واعتقادي أننا نحن الغرباء عن هذه الحضارة، وعن هذه الثقافة الأوروبيين، أقدر على
فهمهما؛
لأننا نستطيع المقارنة. ولقد قرأت كتابًا للزعيم «الروحي» للفاشية أو النازية الألمانية في هذا الموضوع، وهو
«هوستون ستيوارت تشمبرلين» الذي يقول: إن هناك ثلاثة أسس لأوروبا العصرية، وهي: منطق
الإغريق أو فلسفتهم، ثم نظام الرومان أي: القوانين الرومانية، وأخيرًا التراث المسيحي
الأخلاقي. رواية يحرك الصناعي السعودي. ولست أنكر أن لأوروبا شيئًا من هذه التقاليد، وأن لها بعض الأثر في توجيهها، ولكن
هذا
الأثر ضعيف جدًّا، وقد انتهى المؤلف بعد أن شرح هذه الأسس الثلاثة إلى أن التعصب العنصري
ضروري لأوروبا، وأعجب الإمبراطور فيلهلم بهذا الكتاب، واشترى آلاف النسخ منه، ووزعه بالمجان
على موظفي الحكومة الألمانية، والتعصب العنصري هو في النهاية، سيادة الألمان على جميع
البشر.
رواية يحرك الصناعي مباشر
وكان «هتلر» لذلك من المعجبين به أيضًا، وقد عمل به. ولقى النتيجة المحتومة لهذا المذهب،
وهي تألب الدنيا عليه. واعتقادي أن تشمبرلين وهتلر كانا من أبعد الناس عن فهم الروح الأوروبي العنصري: روح
الحرية والمساواة والدستور، والنظر الموضوعي، أي: العلمي، للدنيا ناسًا وأشياء. وأنا أفهم شيئًا واحدًا، واحدًا ليس له ثان، هو أن الأوروبيين سادوا في الماضي، ويسودون
في الحاضر؛ لأنهم قد أخذوا بالصناعات الآلية. جعلوا الآلات تعمل بدلًا من الأيدي. رواية يحرك الصناعي ipi. والحديد والنار يعملان بدلًا من القوة البشرية. وكل ما نعرفه من الأخلاق الأوروبية والعلوم الأوروبية والحرية والمساواة والدستور،
هذه
كلها هي ثمرات هذا الوسط الصناعي الجديد الذي لا يزيد تاريخه على مئة وسبعين سنة. كانت أوروبا إلى سنة ١٧٨٠ زراعية مثلنا، متأخرة مثلنا. ليس للمرأة فيها حقوق وليس للعامل فيها رأي، بل ليس له عقل غير هذا العقل الزراعي
الذي
يستسلم للخرافات، وكانت فقيرة مثلنا، بل كان كثير من عمالها الزراعيين «عبيدًا» يعملون
مكرهين في النظم الإقطاعية السائدة وقتئذ. ثم جاءت الصناعة، وهي فحم وحديد: وظهرت المصانع التي أحالت المواد الخامة إلى أشياء
مصنوعة، والفرق كبير في الثمن بين الاثنين، فإن قنطار القطن الذي يباع خامًا بعشرين جنيهًا
يباع مصنوعًا منسوجًا بأكثر من مئة جنيه، وطن النحاس أو الحديد أو النيكل الذي يباع بخمسين
جنيهًا وهو خام قد يبلغ ثمنه وهو مصنوع ألف جنيه.
وقفت امام الاسانسير حتي توقف ثم صعدت اليه ف الهاتف مصطفي: فينك يا ابني ادهم: نزلت من العربية اهو سلام وقف امام الاسانسير ينتظر قدومه حتي ان فتح يتبع
جمعية البر ببريدة
جمعية البر ببريدة
لك ولمن تحب… قدم تبريكك لهم بالعيد.. بطاقة الإهداء نافذة للوصل والوفاء تقدمها لك الجمعية اطلبها الآن من المتجر الإلكتروني لجمعية البر بعنيزة.
جمعية البر الخيرية بمحافظة عنيزة تعلن 13 وظيفة إدارية للثانوية فأعلى
أكد مدير جمعية البر الخيرية في محافظة عنيزة خالد القرعاوي، بدء الاستعدادات لبرنامج توزيع كسوة العيد «خير»، وذلك منذ انطلاقة شهر رمضان المبارك، بعد حصر احتياجات المستفيدين من خلال باحثي الجمعية، مضيفًا أن التوزيع يشمل 2700 مستفيد مسجل في الجمعية. جمعية البر الخيرية بعنيزة توفر 13 وظيفة لحملة الثانوية العامة فما فوق - أي وظيفة. وبين أنه جرى التعاقد مع ستة مراكز تجارية لتأمين كسوة العيد للرجال والنساء والأطفال عبر بطاقة «منافذ» الإلكترونية، موضحًا أن تكلفة الكسوة الواحدة بمعدل مائتي ريال للمستفيد. وتابع: تحرص الجمعية على تسليمها للمستفيد قبل العيد بوقت كافٍ سعياً لتحقيق تطلعات المتبرعين من خلال دفع الصدقات والزكاة التي تصلها للمحتاجين في الوقت المحدد، مفيدا أنه يمكن التبرع من خلال التبرع عبر المتجر الإلكتروني للجمعية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جمعية البر الخيرية بعنيزة توفر 13 وظيفة لحملة الثانوية العامة فما فوق - أي وظيفة
الأخبار الأخبار ورشة عمل ( مهارات التسويق). يسر مركز الأميرة نورة بنت عبدالرحمن الفيصل الاجتماعي في عنيزة دعوتكم لحضور ورشة عمل ( مهارات التسويق)....
برامج أنشطة فيديو يوم الوطن 89 الجمعية في تويتر
مواقع التواصل الإجتماعي ارشيف الصور يوتيوب الجمعية إعلان إحصائيات زائر تشرّف به الموقع منذ افتتاحه إلى هذه اللحظة زائر متواجد حاليً بالموقع
العنوان
المملكة العربية السعودية – منطقة القصيم – مدينة عنيزة
البريد الإلكتروني
الهاتف
0500087575
0163643414
الفاكس
063647955
عنوان المراسلة
صندوق البريد 998 الرمز البريدي 51911
يسعدنا تواصلكم
الاسم
بريدك الإلكتروني
رقم الجوال:
رسالتك
15 + 14 =