صفات الحور العين
الفهرس
1 الحور العين
2 جمال الحور العين
3 غناء الحور العين
4 دلال الحور العين
5 غيرة الحور العين على أزواجهن
الحور العين
خلق الله تعالى الحور العين وجعلهنّ من سكان الجنة بانتظار العباد المؤمنين ممن أثابهم الله تعالى على حسن عملهم في الدنيا بأن جعل لهم الجنة في الآخرة، بما فيها من حور عين حِسان وغيرها مما أعد الله لهم من نعيم دائم، وجعل الله تعالى للحور العين من الصفات التي لم يرها أحد على إنس ولا جان في الحياة الدنيا، ويقتصرن على أزواجهن فقط دون غيرهم من سكان الجنة. جمال الحور العين
كواعب أتراب، وصف الله تعالى الحور العين في القرآن الكريم بقوله " وكواعب أترابا " (سورة النبأ، الآية 33)، أما الكاعب فمعناها المرأة ذات الجمال والحسن، وأتراباً بمعنى متقاربات في السن، حيث أبدع الله تعالى في خلق الحور العين وجعلهن أبكاراً لم يمسسهن أحد من قبل لا من الإنس ولا من الجن. أمثال اللؤلؤ المكنون، وصف الله تعالى الحور العين في كتابه المجيد باللؤلؤ شديد البيضاء والذي لا يصفرّ لونه مهما تعرّض للشمس، كما وصفهن بالياقوت والمرجان وهي من الأحجار الكريمة التي تخطف الأنظار من شدة جمالهن وحسنهن.
ما هي صفات الحور العين - الموسوعة السعودية
ولم تستطع بعض الكتابات العربية والاسلامية الحد من الجموح الشهواني أو التقليل من المبالغة في توصيفه وتفسيره، وهذا ما تظهر المحاولات الفاشلة الأخيرة التي قام بها الازهر لمنع انتشار كتاب وضعه مفكر اسلام مصري هو محمد جلال كشك، بسبب اضاءة هذا الاخيرة على الثنائية الجنسية الموعودة في الجنة. كما تشكل ايضا المحاولة السابقة لمحمد رشيد رضا لتأويل وجود الحور العين في الفردوس على أنهن زوجات الرجل على الارض ليس الا"، وهذه المسألة بحسب العظمة، تخالف التقاليد الاسلامية وروحيتها. والحور العين بتفسير رشيد رضا، هن "نساء الجنة، وما من امرأة تدخل الجنة إلا ويكون لها فيها زوج، فالتمتع بلذة الزوجية مشترك، إذ لا زوجية إلا بين ذكر وأنثى". صفات الحور العين - اكيو. معظم التفاسير أو الفتاوى حول الحور العين "مجرد ظنون واجتهادات ذكورية، تبرر وتعلل وتقرّ ما جاء في القرآن الكريم" كما يقول أحد الفسابكة. ولا ينتهي الجدل العقيم عند هذا الحد، فإذا كان التفسير الإسلامي لعبارة الحور العين يستند إلى اللغة العربية التي تفسر كلمة حور بأنها العين التي اشتد بياض بياضها وسواد سوادها واتساع حدقتها ومن هنا فسرت عبارة الحور العين بأنها صفة للنساء اللواتي سيتزوجهن المؤمن بالجنة.
صفات الحور العين - اكيو
روضة المحبين " ( ص 243 ، 244). 6. ووصفهن تعالى بأنهن قاصرات أطرافهن عن غير أزواجهن فقال: ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) الرحمن/56 ، وقال: ( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) الرحمن/72. صفات اهل الجنة وحياتهم - حياتكَ. قال ابن القيم: ووصفهن بأنهن ( مقصورات في الخيام) أي: ممنوعات من التبرج والتبذل لغير أزواجهن ، بل قد قُصِرْن على أزواجهن ، لا يخرجن من منازلهم ، وقَصَرْنَ عليهم فلا يردن سواهم ، ووصفهن سبحانه بأنهن ( قاصرات الطرف) وهذه الصفة أكمل من الأولى ، فالمرأة منهن قد قصرت طرفها على زوجها من محبتها له ورضاها به فلا يتجاوز طرفها عنه إلى غيره. " روضة المحبين " ( ص 244). هذا طرف من ذكرهن في القرآن ، وقد جاء في السنة ما تحار فيه العقول في وصف جمالهن وحسنهن ، ومن ذلك: 1. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر, ثم الذين يلونهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة, قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض, لكل امرئ منهم زوجتان من الحور العين, يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن) رواه البخاري ( 3081) ومسلم ( 2834). قال ابن حجر رحمه الله: الحور التي يحار فيها الطرف يبان مخ سوقهن من وراء ثيابهن, ويرى الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرآة من رقة الجلد وصفاء اللون. "
صفات اهل الجنة وحياتهم - حياتكَ
بتصرّف. ↑ سورة الصف، آية: 12. ↑ "هل يتذكّر أهل الجنّة ما كان في الدّنيا" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 21/10/2019. بتصرّف. ↑ "من هم العشرة المبشرين بالجنة ؟" ، almrsal ، اطّلع عليه بتاريخ 21/10/2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم: 28 ، صحيح.
نساء الدنيا المؤمنات: يدخلن الجنة رحمةً من الله تعالى، وأعد الله تعالى لهم قصورًا في الجنة للعيش فيها، ويعشن في حياة النعيم الأبدي، ويمنحهن الله تعالى الشباب الدائم.
يلمح الباحث السوري عزيز العظمة في كتابه "ازمنة التاريخ* " (المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات) وتحديدا في فصل "بلاغيات الخطاب الحسي: دراسة في السرديات الفردوسية الإسلامية"، إلى أنه في الاسلام ثمة نوع من عدم التشجيع للاشكال الصارمة والطويلة الأمد من الزهد ونكران الذات ورغباتها الجسدية من قبيل ما اعتاده المتصوفة من شعائرهم وخلواتهم التعبيدية". وتكاد السمة المميزة للتقاليد المسيحية في رفض اللذة والانهاء عنها بشكل عام، تكون غائبة في الاسلام، لقد كانت حياة الرهبنة والاشكل الجسدية المختلفة للتضحية بالنفس محط انتقاد عند المؤلفين المسلمين الذين نظروا الى انها مسألة مخالفة للطبيعة. وشجع بعض السلاطين والخلفاء رجال الدين على تدوين كتب جنسية (باهية) فاحشة، سواء كتاب "رجوع الشيخ الى صباه" لابن كمال باشا، أو كتاب "الروض العاطر" للشيخ النفزاوي، وكتب أخرى للسيوطي، وكلها كتب تشجع على النكاح وتدلّ على محفزاته وأطره، سواء الطبية أو الجسدية...
"ومهما كانت المتع الحسيّة حاضرة في الحياة الدنيا، لكنها تبقى نقطة في بحر الفردوس" يقول العظمة. فالنصوص التقوائية للغزالي وابن قيم الجوزية مثلاً كررت بشكل ثابت أنه مهما بلغت اللذة الجنسية في هذا العالم والتي تكون ضمن الحدود الشرعية، فإنها تبقى مجرد فكرة مسبقة وهزيلة على ما ستكون في الجنة، و"اللذة الجنسية الارضية ذات بعدين من الاستمتاع: الاحساس الفعلي باشباع الرغبة، والمتعة الحاصلة من تخيل اللذة الموعودة التي لا تكون المتعة الارضية أمامها سوى فعل اسبتاقي بسيط".
عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في تقنيات التعليم
فاعلية برنامج تعليمي بالكمبيوتر في مادة الإحصاء على تحصيل الطلاب واتجاهاتهم نحو استخدام الكمبيوتر في التعليم. برنامج مقترح من أجل تطوير بعض مهارات التعليم لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية في ضوء مبادئ الفكر المنظومي. أثر مدخل تكنولوجي متكامل في التدريب الإلكتروني في تنمية بعض مهارات تصميم المقررات الإلكترونية لدى أعضاء هيئة التدريس بكليات المعلمين في المملكة العربية السعودية، واتجاهاتهم نحوها. تقنيات التعليم ماجستير. استراتيجية إلكترونية للتعلم التشاركي في مقرر مشكلات تشغيل الحاسوب على التحصيل المعرفي والمهاري والاتجاهات نحوها لطلاب الدبلوم العام في التربية/ شعبة كمبيوتر تعليمي. فعالية برنامج كمبيوتري متعدد الوسائط في تنمية مهارات طلبة كلية التربية في جامعة الملك سعود على استخدام تقنيات التعليم واتجاهاتهم نحوها. فعالية التدريس الخصوصي بالكمبيوتر في تنمية مهارات حل المشكلات البرمجية لدى طلاب كلية التربية في جامعة أم القرى في المملكة العربية السعودية. تطوير إعداد طلاب شعبة تقنيات التعليم بكليات التربية النوعية في ضوء معايير الجودة الشاملة. استراتيجية مقترحة لتطوير برامج التدريب بمراكز التطوير التكنولوجي بمديريات التربية والتعليم في ضوء مستحدثات تكنولوجيا التعليم.
ماجستير تقنيات التعليم
رابط التحميل
الرسالة الخامسة –
اثر استخدام الوسائط المتعددة على تحصيل طلاب الصف الثاني المتوسط في
مادة العلوم بمدينة الرياض إعداد / أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الدريويش إشراف الأستاذ الدكتور / عبد العزيز بن محمد
العقيلي 1425 هـ - 2004 م قدمت هذه الرسالة استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير في قسم الوسائل
وتكنولوجيا التعليم جامعة الملك سعود، كلية التربية رابط التحميل
وكانت عينة الدراسة مكونة من (100) طالب وطالبة من طلبة تكنولوجيا التعليم في الجامعات الأردنية الخاصة تم اختيارهم بالطريقة الطبقية العشوائية النسبية. اسم الباحث: ياسمين محمد نور عبدالرزاق الحياري
السنة: 2017
طالع ايضا: رسائل ماجستير في تقنية المعلومات pdf
3- معوقات استخدام معلمي التاريخ لتكنولوجيا التعليم في محافظة المفرق واقتراح تصور للحد منها
هدفت هذه الدراسة الى تقويم مقررات تخصص تكنولوجيا التعليم لمرحلة البكالوريوس في الجامعات الأردنية الخاصة من وجهة نظر الطلبة، واستخدمت الباحثة المنهج الوصفي المسحي لمناسبته لغرض الدراسة. ماجستير تقنيات التعليم. اسم الباحث: حسين علي صالح الجبوري
4- مدى استخدام تكنولوجيا التعليم ونهج التعلم المبني على المهارات الحياتية في مساقات كرة اليد من وجهة نظر طلبة كلية التربية الرياضية
هدفت الدراسة إلى الكشف عن مدى استخدام تكنولوجيا التعليم ونهج التعلم المبني على المهارات الحياتية في مساقات كرة اليد من وجهة نظر طلبة كلية التربية الرياضية في جامعة اليرموك، تكونت عينة الدراسة من (324) من الطلبة المسجلين لمساقات كرة اليد لدى كلية التربية الرياضية في جامعة اليرموك. اسم الباحث: حسن فتحي حسن كليب
السنة: 2018
5- درجة استخدام معلمي غرف مصادر التعلم لتكنولوجيا التعليم في محافظة المفرق في الأردن من وجهة نظرهم
هدفت هذه الدراسة التعرف الى درجة استخدام معلمي غرف مصادر التعلم لتكنولوجيا التعليم في محافظة المفرق في الأردن من وجهة نظرهم.