كيفية تقديم الطلب
هل أنا مؤهل للتقدم بالطلب؟
المعايير والأهلية
المنشآت الصغيرة، والمؤسسات، والشركات ذات المسؤولية المحدودة، والشركات الخاصة
امتلاك حساب تجاري في مصرف الراجحي
موقع مجهز للتركيب
الوثائق المطلوبة
اتفاقية نقاط البيع مستوفية البيانات (متاحةً في جميع فروع مصرف الراجحي)
عبر البريد الإلكتروني
تفضل بزيارة أقرب فرع لك
Customer Support
للاستفسار:
4550 000 92 على مدار الساعة وطوال أيام الأسبوع.
- "المركزي السعودي": 10.4 مليار ريال المبيعات عبر نقاط البيع خلال الأسبوع المنتهي في 23 أبريل 2022
- أم هانئ بنت أبي طالب (ابنة عم النبي) - موضوع
- جمانة بنت أبي طالب - جديد العلم والمعرفة - أرشيف المدونات التقنية - الساحة العمانية
- من هو الفاروق الاعظم - موقع الشروق
- نبذة تعريفية عن ابنة عم الرسول "جُمَانَة بنتُ أبِي طَالِب" -
&Quot;المركزي السعودي&Quot;: 10.4 مليار ريال المبيعات عبر نقاط البيع خلال الأسبوع المنتهي في 23 أبريل 2022
47
89. 24
(2%)
82. 33
76. 06
(8%)
81. 69
95. 50
+ 17%
56. 73
90. 52
+ 60%
67. 94
89. 79
+ 32%
86. 40
85. 44
(1%)
89. 17
87. 09
79. 21
86. 24
86. 53
85. 79
92. 68
التفاصيل والبيانات التاريخية لإنفاق المستهلكين
جهاز الدفع الإلكتروني
بلغت قيمة المبيعات عبر نقاط البيع في السعودية حوالي 10. 42 مليار ريال خلال الأسبوع المنتهي في 23 أبريل 2022 مقارنة بنحو 9. 99 مليار ريال خلال الأسبوع الذي سبقه. ووفقا للتقرير الأسبوعي ﻟ "عمليات نقاط البيع" الصادر عن البنك المركزي السعودي "ساما" فقد بلغ عدد العمليات المنفذة نحو 112. 46 مليون عملية. والعمليات عبر نقاط البيع تمثل ما ينفقه المستهلكون عبر بطاقات الصراف وبطاقات الائتمان في مراكز التسوق الكبيرة ومحلات التجزئة والصيدليات وغيرها. وفيما يلي تطور عمليات نقاط البيع الأسبوعية:
عمليات نقاط البيع الأسبوعية
الأسبوع
عدد العمليات (ألف)
قيمة العمليات
(مليون ريال)
تغير قيمة العمليات الأسبوعية
7 مارس - 13 مارس
87814
8548. 6
(13%)
14 مارس - 20 مارس
86005
8458. 2
(1%)
21 مارس – 27 مارس
86553
8820. 9
+ 4%
28 مارس – 3 أبريل
101622
11375. 0
+ 29%
4 أبريل – 10 أبريل
96104
10043. 1
(12%)
11 أبريل – 17 أبريل
81624
8196. 8
(18%)
18 أبريل – 24 أبريل
72190
7315. 1
(11%)
25 أبريل – 1 مايو
91781
10731. 1
+ 47%
2 مايو – 8 مايو
94300
10877. رسوم جهاز نقاط البيع بنك الراجحي. 5
+ 1%
9 مايو – 15 مايو
90900
8621. 7
(21%)
16 مايو – 22 مايو
82211
7054.
هـ. أم هانئ بنت أبي طالب (ابنة عم النبي) - موضوع. وقال ابن ماكولا: "وأما جمانة بضم الجيم وبعد الألف نون فهي جمانة بنت المسيب ابن نجية زوجة حذيفة بن اليمان روت عنه روى عنها ابن اخيها حنظلة ابن سبرة بن المسيب بن نجية". وجمانة اسم لرجل أيضا، وهو صحابي ، قال ابن حجر في الإصابة: "جمانة الباهلي ذكره أبو الفتح الأزدي في الصحابة وروى من طريق بكر بن خنيس عن عاصم بن جمانة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أذن الله لموسى في الدعاء على فرعون أمنت الملائكة الحديث وفيه فضل المجاهدين استدركه أبو موسى". المصدر: مدونة العلم والمعرفة
أم هانئ بنت أبي طالب (ابنة عم النبي) - موضوع
((جُمَانَة بنت أبي طالب بن عبد المطّلب)) الطبقات الكبير. ((أخرجه أبو موسى. )) أسد الغابة. ((أمّها فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ. )) الطبقات الكبير. من هو الفاروق الاعظم - موقع الشروق. ((قال أبو أحمد العسكري في ترجمة "عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب": أمه جمانة بنت أبي طالب. وقال: هو الذي تزوج أمامة بنت أبي العاص بن الربيع، وأمها زينب بنت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. والصحيح أن الذي تزوجها المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وهو ابن عم عبد الله، وهذه جمانة أخت أم هانئ، قاله الزبير بن بكار. ((تزوّجها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ فولدت له جَعفر بن أبي سفيان)) الطبقات الكبير. ((أخرج الفَاكِهِيُّ في كتاب "مَكَّةَ"، من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثَيم؛ قال: أدركت عطاء ومجاهدًا وابن كثير وأناسًا إذا كان ليلة سبع وعشرين من رمضان خرجوا في التنعيم واعتمروا من خيمة جُمانة وهي بنت أبي طالب. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((ذكر ابن إسحاق أَنْ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم أَعطاها من خَيْبَر ثلاثين وسقًا، (*) ولم يكن ليعطيها إلا وهي مسلمة، وذكرها أبو عمر في باب أختها أم هانئ في أولاد فاطمة بنت أسد أم عليّ بن أبي طالب وإخوته.
جمانة بنت أبي طالب - جديد العلم والمعرفة - أرشيف المدونات التقنية - الساحة العمانية
فقيل أن الحلاق قطع ثؤلولا في رأسه، فمرض منه ومات بعد قدومه إلى المدينة المنورة العام الخامس عشر من الهجره، وذلك بعد وفاة أخيه نوفل بن الحارث بأربعة أشهر، وصلى عليه الخليفة وقتها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ودُفن بالبقيع، وأوصى وهو يحتضر فقال لا تبكوا علي، فإني لم أتنطف بخطيئة منذ أسلمت، وكان لأبي سفيان من الولد جعفر وكانت أمه هى جمانة بنت أبي طالب، وكان له أيضا أبو الهياج عبد الله وجمانة وحفصة ويقال حميدة وكانت أمهم فغمة بنت همام بن الأفقم، وله ابنته عاتكة وكانت أمها أم عمرو بنت المقوم بن عبد المطلب بن هاشم، وله أمية وأم كلثوم أمهاتهم أمهات أولاد. وقد انقرض عقب أبي سفيان بعد ذلك، فلم يبقي منهم أحد، فولدت له جعفر بن أبي سفيان، وأطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، في خيبر ثلاثين وسقا، وقد أسلمت السيده جمانه رضوان الله عليها، قبل فتح خيبر عام سبعه من الهجره، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعطاها في خيبر ثلاثين وسقا، ولم يكن ليعطيها إلا وهي مسلمة، ولقد هاجرت الى المدينه، وقد توفيت السيده جمانه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المدينة المنورة، ودُفنت فيها. مرتبط
من هو الفاروق الاعظم - موقع الشروق
تعد في أهل المدينة.. بهية: امرأة تروي عن عائشة. روى عنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل وينسب إليها. قال أبو عقيل: قالت بهية: سمتني عائشة أم المؤمنين بهية. وقد خرج عنها أبو داود السجستاني في مصنفه.. بهية- ويقال بهيمة- بنت بسر: أخت عبد الله بن بسر المازني تعرف بالصماء. حدثني خلف بن قاسم حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر الدمشقي بدمشق. قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، قال: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي أنه سمع محمد بن القاسم الطائي يقول: أخت عبد الله بن بسر اسمها بهية. قال أبو زرعة: وقال لي دحيم: أهل بيت أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بسر وابناه: عبد الله وعطية وابنته أختهما الصماء. قال أبو عمر: ذكر الدارقطني أن الصماء بنت بسر أخت عبد الله بن بسر اسمها بهيمة بزيادة ميم. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صيام السبت إلا في فريضة. روى عنها أخوها عبد الله بن بسر وقال حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو زرعة الدمشقي حدثنا يحيى بن صالح أنه سمع محمد بن القاسم الطائي يقول: إن أخت عبد الله بن بسر اسمها بهية، فهي الصماء.. بهية بنت عبد الله: البكرية، من بكر بن وائل وفدت مع أبيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فبايع الرجال وصافحهم وبايع النساء ولم يصافحهن ونظر إلي فدعا لي ومسح رأسي ودعا لي ولولدي.
نبذة تعريفية عن ابنة عم الرسول &Quot;جُمَانَة بنتُ أبِي طَالِب&Quot; -
[٥٦] أم الفضل بنت حمزة روى عنها عبد الله بن شداد قال: قالت توفي مولى لنا وترك ابنةً وأختاً فأتيا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطى البنت النصف، وأعطى للأخت النصف. وعنه قال: هلك مولى لبنت حمزة رضي الله عنه وترك بنتاً ومولاته، فأعطى صلى الله عليه وسلم ابنته النصف وأعطى الباقي لبنت حمزة رضي الله عنه. [٥٧] فاطمة بنت حمزة رضي الله عنها عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليه بحلة مشيرة، وقال: "شققها حمراً بين الفواطم" قال: فشققت منها ثلاثة أخمرة، خماراً لفاطمة بنت أسد أمه، وخمار لفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وخماراً لفاطمة بنت حمزة رضي الله عنه. [٥٨] أم حبيبة بنت العباس رضي الله عنها أمها أم الفضل، روت أم الفضل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" لو بلغت أم حبيبة بنت العباس وأنا حي لتزوجتها وتزوجها الأسود بن سفيان. [٥٩] عائشة بنت معاوية ابن المغيرة بن أبي العاص، وهي أم عبد لملك بن مروان، وأبوها معاوية جدع أنف حمزة، رضي الله عنه وقتله صلى الله عليه وسلم بعد أحد بثلاثة أيام، وذلك أنه ضل ن الطريق، فوجده بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتى به إلى النبي فقتله علي رضي الله عنه.
[١٨] [١٩]
وفاة أم هانئ رضي الله عنها
تأخرت وفاة أم هانئ -رضي الله عنها- إلى ما بعد سنة خمسين من الهجرة. [٦] وقد شهدت حياتها مواقف مختلفة مع النبي -صلى الله عليه وسلم- سبق الإشارة إلى بعضها، كما كان لها رواية للحديث، رضي الله عنها وأرضاها. المراجع ↑ الطبري (1418)، خلاصة سير سيد البشر (الطبعة 1)، مكة المكرمة:مكتبة نزار مصطفى الباز، صفحة 145. بتصرّف. ↑ النووي، المجموع شرح المهذب ، بيروت:دار الفكر، صفحة 35، جزء 4. بتصرّف. ↑ ابن الدواداري (1402)، كنز الدرر وجامع الغرر ، مصر:مكتبة عيسى البابي الحلبي، صفحة 134، جزء 3. بتصرّف. ↑ الذهبي (1404)، المعين في طبقات المحدثين (الطبعة 1)، الأردن:دار الفرقان، صفحة 31. بتصرّف. ^ أ ب ت الذهبي (2003)، تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام (الطبعة 3)، بيروت:دار الغرب الإسلامي، صفحة 559، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن الأثير (1415)، أسد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 280، جزء 7. بتصرّف. ^ أ ب راغب السرجاني، السيرة النبوية ، صفحة 12، جزء 39. بتصرّف. ^ أ ب موسى العازمي (1432)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 55-56، جزء 4.
ـــــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: أعيان الشيعة 4/ 219. 2ـ الطبقات الكبرى 4/ 56. 3ـ شرح نهج البلاغة 1/ 143. 4ـ اُنظر: الاستيعاب 4/ 1801 رقم3271. بقلم: محمد أمين نجف