تاريخ النشر: السبت 21 محرم 1430 هـ - 17-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 117058
93556
1
463
السؤال
شارب الخمر إذا قرر أن يتوب ولم يكمل 40 يوماً وقرر أن يصلي فهل تقبل صلاته أم يجب اكتمال الـ 40 يوما؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسائل يشير إلى حديث ابن عمر عند الترمذي وأحمد: من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً. وهذا الحديث إنما هو في حق غير التائبين، وأما التائب فإن إثمه ممحو بإذن الله تعالى. وقد جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال، أي صديد أهل النار. رواه الترمذي ومثله عند أبي داود والنسائي.
- شارب الخمر لا تقبل صلاته اربعين يوما | مركز الإشعاع الإسلامي
- تأثير شرب الخمر على قبول الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
- المقصود بأن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوما- الشيخ عثمان الخميس- مقاطع مختصرة مهمة مفيدة - YouTube
- هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما
- موضوع تعبير عن عقوق الوالدين قصير جدا PDF
- موضوع تعبير عن بر الوالدين - موقع فكرة
- موضوع تعبير عن بر الوالدين قصير - ملزمتي
شارب الخمر لا تقبل صلاته اربعين يوما | مركز الإشعاع الإسلامي
هل صحيح أن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوماً؟! ☚ العلامة صالح الفوزان حفظه الله • - YouTube
تأثير شرب الخمر على قبول الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
06:05 م
السبت 06 مارس 2021
الشيخ محمد عبد السميع
كتب- محمد قادوس:
هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوماً؟.. سؤال تلقاه الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أجاب عنه، مشيرا إلى أن هذا الحديث وارد في صحيح مسلم وفي السنن. وأوضح أمين الفتوى أن معنى "من شرب خمرا فإن الله لا يقبل صلاته أربعين يوما" أي أن ثواب هذه الصلوات يضيع ولكن لا تسقط عنه الصلاة. وأضاف أمين الفتوى، عبر فيديو نشرته قناة الناس عبر صفحتها على فيسبوك، أنه يجب ان يصلي الأربعين يوما وأن الحديث مقصود به أن ينصرف كل إنسان مسلم مكلف عن شرب الخمر، لأنه عندما وهو يشرب الخمر مدرك أنه يوجد أربعون يوما بعد تجرعه لهذا المنكر، صلاته لا تقبل فيها، أي لا يأخذ ثوابها ولكن هذه الانسان ملزم بهذه الصلوات ولو لم يصل سيدخل بسبب هذا النار في مذمة العقاب أو في العقاب الإلهي. واستشهد عبد السميع بحديث ورد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:" إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت ومن لغا فلا جمعة له"، وهذا ليس معنى ان من قال لأخيه أنصت يذهب من المسجد هذا خطأ ويجب ان يصلي ويكمل صلاته، فالصلاة لها أمران، الأول لها سقوط المطالبة عند الله، والثاني ان لها ثوابا، فمن فعل الخطأ يسقط عنه المطالبة ويضيع منه الثواب، مؤكدا أن هذا يعد تحذيرا شديدا من شرب الخمر.
المقصود بأن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوما- الشيخ عثمان الخميس- مقاطع مختصرة مهمة مفيدة - Youtube
المقصود بأن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوما- الشيخ عثمان الخميس- مقاطع مختصرة مهمة مفيدة - YouTube
هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما
يثار أحياناً بين الناس في أحاديثهم، أن من يشرب الكحول والخمر لا تقبل منه
الصلاة خلال أربعين يوماً، وأيضاً إذا مات خلال هذه المدّة، يموت كافراً، كما أنه
يحرم من شفاعة النبيّ(ص) يوم القيامة. وهناك أحاديث عن ضرورة مقاطعته أيضاً. وقد ورد في بعض كتب الحديث، أن رسول الله(ص) قال في وصيّته للإمام عليّ(ع): "يَا
عَلِيُّ، شَارِبُ الْخَمْرِ لَا يَقْبَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ صَلَاتَهُ أَرْبَعِينَ
يَوْماً، فَإِنْ مَاتَ فِي الْأَرْبَعِينَ، مَاتَ كَافِراً". [من لا يحضره الفقيه:
4 / 352 للصدوق]. قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ (رَحِمَهُ الله): يَعْنِي
إِذَا كَانَ مُسْتَحِلًّا. ليس هذا فحسب، بل إن شارب الخمر من المحرومين من شفاعة النبيّ(ص) يوم القيامة. فقد
ورد عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ(ع) أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ
الله(ص): "لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ
الْحَوْضَ، لَا وَالله لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ، وَلَا
يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لَا وَالله". [الكافي: 6/ 400، للكُليني]. وأكثر من ذلك، ما روي عن ضرورة مقاطعة شارب الخمر. رُوِيَ عن النبيّ(ص) أنهُ قَالَ:
"شَارِبُ الْخَمْرِ لَا يُعَادُ إِذَا مَرِضَ، وَلَا يُشْهَدُ لَهُ جَنَازَةٌ،
وَلَا تُزَكُّوهُ إِذَا شَهِدَ، وَلَا تُزَوِّجُوهُ إِذَا خَطَبَ، وَلَا
تَأْتَمِنُوهُ عَلَى أَمَانَةٍ".
الحمد لله. أولا:
هل تقبل صلاة شارب الخمر؟
ورد الحديث بأن شرب الخمر سبب في عدم قبول صلاة الشارب. روى الترمذي (1862) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ يقْبَلِ الله لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ... وقال الترمذي: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ". وعن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ - قَالَ: فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ - فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. رواه الإمام أحمد في "المسند" (11 / 219) وغيره، وقال محققو المسند: " إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الديلمي -وهو عبد الله بن فيروز-، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة ".
[٦]
المراجع ↑ رواه ابن ماجه، في سنن ابن ماجه، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1121، صححه الألباني. ↑ رواه ابن حبان ، في صحيح ابن حبان ، عن عبد الله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم:5357، أخرجه في صحيحه. ↑ "شرح الحديث" ، الدرر السنية. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد الأمين الهرري (2018)، شرح سنن ابن ماجة (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:دار المنهاج، صفحة 27، جزء 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 6243، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب محمد صالح المنجد (2009)، القسم العربي من موقع (الإسلام، سؤال وجواب) ، صفحة 7965، جزء 5. بتصرّف.
وعلاوة على ذلك فقد قالت أسماء بنت أبي بكر أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم (قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهي مُشْرِكَةٌ في عَهْدِ قُرَيْشٍ إذْ عَاهَدَهُمْ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهي رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُ أُمِّي؟ قالَ: نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمهما كان الوالدين يعصون الله فلابد من برهما وطاعتهما والإحسان إليهما. موضوع تعبير عن بر الوالدين - موقع فكرة. فضل بر الوالدين وجزاؤه في الإسلام
إن بر الوالدين من أعظم الأعمال وأعلاها قدرًا وتقربًا إلى الله، وجزاؤها دخول الجنة من أعلى الدرجات كما أنها تؤدي إلى الفوز والنجاح في الدنيا والآخرة. اخترنا لك هذا: موضوع تعبير عن بر الوالدين بالعناصر والمقدمة والخاتمة
خاتمة عن موضوع بر الوالدين
وفي النهاية نكون قد ذكرنا لكم أهمية بر الوالدين وجزاء ذلك في الدنيا والآخرة. كما أوضحنا ما ذكره الله سبحانه وتعالى في الإسلام عن الوالدين وضرورة برهما. نتمنى أن يعجبكم الموضوع كما نتمنى أن تقوموا بنشره على مواقع التواصل الاجتماعي حتى تعم الفائدة ويفوز الجميع ببر الوالدين لينال الجزاء الحسن.
موضوع تعبير عن عقوق الوالدين قصير جدا Pdf
وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً، وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) الإسراء. أمر الله عز وجل وقد وصانا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بأن نطيع والدينا، وأن نعطف عليهما ونحترمهما، فهم قد عانوا معاناة كبيرة وكثيرة من أجل تربية أبنائهم ورعايتهم، كما أنهم بذلوا عمرهم وجهدهم لأجل تربيتنا، فيجب أن نرد لهم هذا الجميل الذي قدموه لنا. الذين لن نستطيع أن نرده ويجب أن نضحي بكل ما نملك من أجلهما. موضوع تعبير عن بر الوالدين بالعناصر بعد كتابة مقدمة تعبير عن بر الوالدين نبدأ بالعصف الذهني لوضع عناصر الموضوع وجمعها حتى يكون الموضوع كامل متكامل. كما أن وضع عناصر لتعبير عن بر الوالدين يجب أن يكون متعلق بالموضوع ومتكامل بشكل مرتب، وسوف نضع هنا في البداية وقبل كتابة الموضوع العناصر المتعلقة بتعبير عن بر الوالدين، وهي: أولاً: يجب كتابة مقدمة وموضوع التعبير. موضوع تعبير عن عقوق الوالدين قصير جدا PDF. وقد ذكرناها في الأعلى. ثم كتابة مفهوم بر الوالدين. فضل الوالدين وواجبنا نحوهما. طاعة الوالدين. ثم فضل البر بالوالدين في الحياة الدنيا وفي الآخرة. بر الوالدين بعد وفاتهما. ما وصى به الدين الإسلامي في بر الوالدين.
موضوع تعبير عن بر الوالدين - موقع فكرة
مقال تعبير عن بر الوالدين قصير
مقالات معبرة عن البر بالوالدين من القران و السنة و الحياه
مرك الله تعالى ببر و الديك
وجعل ذلك المر بعد المر بتوحيد الله عز و جل مباشرة لبيان عظم مره
قال الله تعالى. وقضي ربك لا تعبدوا لا ياة و بالوالدين حسانا
السراء 23
ووجب عليك سبحانة و تعالى ن تدعو لهما فحياتهما و بعد مماتهما. فبر الوالدين طريقك لي الجنه. ولقد تي حد الصحابة النبى صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله نى ريد الجهاد فسبيل الله. موضوع تعبير عن بر الوالدين قصير - ملزمتي. قال مك حية قلت نعم قال النبى صلى الله عليه و سلم
الزم رجلها فثم الجنه. صححة اللباني
وجعل عقوقهما اسباب لسخط الخالق سبحانة و تعالى
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
رضا الرب تبارك و تعالى فرضا الوالدين و سخط الله تبارك و تعالى فسخط الوالدين
حسنة اللباني
تعبير عن الوالدين موضوع تعبير عن بر الوالدين موضوع عن بر الوالدين قصير صورعتاب تعبير بسيط عن بر الوالدين تعبير عن البر بالوالدين عنوان عن البر بالوالدين موضوع عن برالوالدين قصير تعبير عن الوالدين بالانجليزي قصير تعبير عن الوالدين اولى متوسط 6٬969 مشاهدة
موضوع تعبير عن بر الوالدين قصير - ملزمتي
وفيما يلي سنتحدث عن أهمية بر الوالدين وفضل ذلك عند الله ورسوله. أهمية بر الوالدين في الإسلام
حث الإسلام على ضرورة بر الوالدين وقد جعل لبر الوالدين ثواب كبير وفوز عظيم في الدنيا والآخرة. فجعل جعل الله لبر الوالدين النجاح والتوفيق في الدنيا والفوز بجنات تجري من تحتها الأنهار في الآخرة. ومن جهة أخرى فإنه يذكر دائمًا إن الجنة تحت أقدام الأمهات فمن يجلس تحت قدمي والدته ويبرها فيفوز فوزًا عظيمًا في الدنيا والآخرة. قبل كل شيء دعونا نؤكد على أن الله سبحانه وتعالى قد وضع في قلوب الآباء والأمهات كل معاني الرحمة والعطف والحنان. ونتيجة لذلك فهم يقوموا بتوفير احتياجات أبنائهم ومتطلباتهم دون ضيق أو ضجر. بالإضافة إلى ذلك فإنهم يحاولون دفع كل أذى أو ضرر يقع على الأبناء بكل ما منحوا من قوة. تعبير عن بر الوالدين قصير جدا. ومن ثم أصبح لزامًا على الأبناء طاعة الوالدين وبرهما وحسن معاشرتهم. ومن جهة أخرى فلابد أن يتجنب الأبناء كل فعل أو قول يسيء إلى الوالدين أو ينقص من قدرهما. حيث قال الله تعالى "فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولًا كريمًا" صدق الله العظيم. وهذا أمر صريح من الله عز وجل على وجوب عدم الإساءة إلى الوالدين بالقول أو بالفعل.
عقوق الوالدين في الاسلام
ان عقوق الوالدين يعد واحدا من أنواع المعاصي التي يكون لها عواقب وخيمة في الدنيا والآخرة، فالابن العاق سيشهد في الدنيا عقابه و كذلك بعدما يرد إلى ربه ليحاسبه على ما بدر منه من أفعال و أقوال لا أخلاقية اتجاه والديه و عائلته، وبذلك يكون تم جزاءه على ما بدر منه في حق والديه مرتين، مرة في الحياة الدنيا والمرة الثانية في الآخرة، وذكرت التوصيات الإلهية بالوالدين في أكثر من موضع في الكتاب العزيز فيقول سبحانه وتعالى: "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا"سورة الأحقاف » الآية 15.