على أن تطبق البنود الـمذكورة أعلاه وفقا للقوانين والأنظمة الـمرعية الإجراء وبعد موافقة الـمراجع الـمختصة. الـمؤسسات السيدات:
ريتا ابرهيم غصن
ريا بيار عواد
مروى جورج خزامي
ممثلة الجمعية تجاه الحكومة: السيدة مروى جورج خزامي.
- الجامعة اللبنانية | مركز المعلوماتية القانونية :: التشريعات النافذة :: تأسيس جمعية بإسم: «إنسانيون بلا حدود» {Humans without Borders} مركزها: بيروت :: المواد :: 1
- مصطلح الإنسانيَّة - Afkaar Centre
- عيد الحب.. – وكالة الراصد نيوز24
- معني كلمه مغطي بلا حد - راصد المعلومات
- إنسانيون بلا حدود
- مسلسل ناصر القصبي ممنوع التجول
- مسلسل ناصر القصبي العاصوف 1
- مسلسل ناصر القصبي رمضان
- مسلسل كورونا ناصر القصبي
الجامعة اللبنانية | مركز المعلوماتية القانونية :: التشريعات النافذة :: تأسيس جمعية بإسم: «إنسانيون بلا حدود» {Humans Without Borders} مركزها: بيروت :: المواد :: 1
الفيلسوف الهولندي إيراسموس 1466 – 1536
سبقت فلورنسا في إيطاليا غيرَها من المدن الأوروبية في ظهور دُعاة النزعة الإنسانيَّة الأوائل في القرن الرابع عشر، واشتُقّت تسميةُ "الإنسانيَّة" من تخصّص "الإنسانيَّات" الذي يدرس تراث وثقافاتِ الأقوام الماضية. كان المصطلحُ يستعمل ابتداءً لتوصيف من يهتمّ بفلسفةِ وآدابِ وفنونِ المجتمعات القديمة، ثم تطورت دلالتُه في عصورٍ لاحقة فأصبح يُطلق على من يقول بمركزيةِ الإنسانِ واكتفائِه بذاته. وكانت الدعوةُ لـ "الإنسانيَّة" إيذانًا بالانطلاق للخلاصِ من مصادرة المؤسسات الدينية للفهم البشري في أوروبا، واعتمادِ مرجعياتٍ أخرى في فهم العالَم بموازاة الدين، مثلِ الفلسفة اليونانية وثقافاتِ المجتمعات الماضية ومعارفِها. وازدهر على أثرِ ذلك تعلّمُ اللغة اليونانية، ونشطت حركةُ التنقيبِ والبحثِ عن مخطوطاتِ مؤلفاتِ اليونان في المكتبات والأديرة والكنائس، وصار الاتجارُ بها يحقّق أرباحًا جيدة. وأنتجت الجهودُ في القرنين الرابع عشر والخامس عشر تحقيقَ وتصحيحَ نصوص الفلسفة والآداب في العصر اليوناني وترجمتها إلى اللاتينية. معني كلمه مغطي بلا حد - راصد المعلومات. اتسع مفهومُ "الإنسانيَّة" بمرور الوقت، فلم يعد يقتصر على التخصّص في لغاتِ المجتمعات القديمة ودراسةِ فلسفتها وآدابها وعلومها ومعارفها، بل صارت "الإنسانيَّة" حسب لالاند:"تدلّ على تصوّرٍ عامٍّ للحياة، فهي تقوم على الاعتقاد بخلاص الإنسان بالقوى البشريّة وحدِها.
مصطلح الإنسانيَّة - Afkaar Centre
يؤكد أندريه لالاند في موسوعته الفلسفية أن مصطلحَ "الإنسانيَّة" لم يولد في العصر الحديث إلّا في مطلع القرن التاسع عشر سنة 1806، عندما استعمله أحدُ المفكرين الألمان في ذلك التاريخ، وكان يريد به: "النظام التربويّ التقليديّ الذي يرمي إلى تكوين الشخصيّة الكلّيّة والإنسانيَّة بواسطة الإنسانيّات". ويصف لالاند الـ "إنسانويّة" بأنها: "حركة فكريّة، يمثّلها إنسانويّو النّهضة، وهي تتميّز بمجهود لرفع كرامة الفكر البشريّ، وجعله جديرًا، ذا قيمة، وذلك بوصل الثقافة الحديثة بالثقافة القديمة، فيما يتعدّى العصر الوسيط والمدرسيّة". عيد الحب.. – وكالة الراصد نيوز24. ويضيف لالاند: "ليس الإنسانوي هو الذي يعرف القدامى، ويستوحي منهم، إنّه ذلك الذي يكون منبهرًا، منسحرًا بنفوذهم وسحرهم، لدرجة أنّه يقلّدهم حرفيًّا، يحاكيهم، يكرّرهم، يتبنّى نماذجهم، أمثلتهم، آلهتهم، روحيّتهم ولغتهم. إنّ حركةً كهذه مدفوعةً إلى أقاصيها المنطقيّة، لا تنزع إلى شيء أقل من إلغاء الظاهرة المسيحية". يشي توصيفُ لالاند لـ "الإنسانويّ" بأن المجتمعَ كان ينظر بنظرةِ ارتيابٍ إليه، والى عدمِ تفهّمه دعوتَه وجهودَه، وكيف كان أيُّ تفكيرٍ وفهمٍ خارجَ فضاء الدين أو انشغالٍ بتعلّم شيءٍ غيرِ دينيّ يقلق الناس، لفرط ما ألفوه من احتكارِ الدين لفهمِ وتفسير ِكلّ شأنٍ ديني ودنيوي، إلى الحدّ الذي صار فيه الدينُ ونصوصُه بوابةَ الفهم والتفسير الوحيدة لكلّ شيءٍ في السماء والأرض، وأمست تفسيراتُه للاهوت والناسوت من البداهات الراسخة.
عيد الحب.. – وكالة الراصد نيوز24
- واهي غلطة ومش هتعود ، ولو إن الشوق موجود ، وحنيني إليك موجود ، إنما للصبر حدود يـَ حبيبي -" بكره تتمناني احاسبك او الومك او اعاتبك! مش هحاسبك ، مش هعاتبك ، لا ده انا كفاية إني سيبتك للزمن" -الزمن هيدوقك ف البُعد ناري ، الزمن هو اللي هيخلصلي تاري.. الجامعة اللبنانية | مركز المعلوماتية القانونية :: التشريعات النافذة :: تأسيس جمعية بإسم: «إنسانيون بلا حدود» {Humans without Borders} مركزها: بيروت :: المواد :: 1. -وإخترت ابعد ، وعرفت اعند ، حتي الهجر قدرت عليه -إشكي مش هسال عليك ، إبكي مش هرحم عينيك، يـَ اللي مرحمتش عينيا لما قلبي كان ف ايديك - وإن كان ع الحُب القديم وقساه انا نسيته ،ياريت إنت كمان تنساه -انا يـَ حبيبي صحيح بتسامح ، إلا ف عزة نفسي وحُبي ، وأما يفيض بيا مبعرفش أسامح ، وأعرف اجي كتير ع قلبي.. وإشترطت ام كلثوم لروجوع و قالت. ؟ " وعايزنا نرجع زي زمان ، قول للزمان أرجع يـَ زمان "
أنا وانت ظلمنا الحب أم كلثوم - SoundCloud Listen to أنا وانت ظلمنا الحب أم كلثوم by Hosam Hosny 55 on #SoundCloud
SoundCloud
- أنا مفيش حد عايزني ولا بيحبني. ومنين تلاقي من الحنان قوتَك وتجاهد الموت اللي بيموتَك وتشم الأخضر في مآسي الحياة "فؤاد حداد"
كل الخلايق يتاووا الخوف في بطن الليل إلّا أنا الإنسان مليح السَهَر "فؤاد حداد"
خايف أوصل للي بدي أياه وأضل تعيس..
معني كلمه مغطي بلا حد - راصد المعلومات
كذلك كان الإيطالي فرانشيسكو بترارك "1304- 1374" يرى للسيد المسيح مكانةً ساميةً يتفوّق فيها على غيره، إلا أن إنسانيّين آخرين دعوا في وقتٍ لاحقٍ إلى "إنسانيّة" بعيدةٍ عن الدين، فاتخذت الدعوةُ لـ "الإنسانيَّة" لنفسِها مسارَين:
1. مسار متصالح مع الدين، وإن كان لا يقبل بتأميمِ الدين ومصادرتِه لكافة أشكال المعرفة البشرية، بل يخصّ المعرفةَ الدينيةَ باللاهوت والكتاب المقدّس. 2. مسار آخر لا صلةَ له بالشأن الديني، وهذا المسارُ هو الذي اكتسب حضورًا لافتًا في الفكر الغربي منذ القرن الثامن عشر، وتعاظم نفوذُه وتأثيرُه في القرنين التاسع عشر والعشرين، وترك بصمتَه في العلومِ والآدابِ والفنونِ المختلفة، والحياةِ الفردية والمجتمعية. بناء على أن كل عصر يمتلك معاييره الخاصة للمعرفة والزمن والجمال وغيرها، لأن "العصور المختلفة محكومة بمعاييرها الخاصة" كما يرى هيغل. د. عبدالجبار الرفاعي
مفكر عراقي، متخصص في الفلسفة وعلوم الدين. من مؤسسي علم الكلام الجديد في المجال العربي. منذ ثلاثين عامًا يكرّس منجزه لفلسفة الدين وعلم الكلام الجديد. مدير مركز دراسات فلسفة الدين في بغداد، ورئيس تحرير مجلة قضايا إسلامية معاصرة، منذ إصدارها عام 1997 وحتى اليوم.
إنسانيون بلا حدود
وتمادى بعضُ الإنسانيَّين في تشديدِهم على استغناءِ الإنسان واكتفائِه بذاته، والإعلاءِ من قيمته والارتقاءِ به إلى الحدّ الذي يضعه فوق كلّ شيء، بالنحو الذي صادر فيه الإنسانُ مكانةَ الله في العالَم. بموازاة ذلك اهتم إنسانيَّون آخرون باستردادِ القيمة المهدورة للإنسان، لكنهم لم ينصّبوا الإنسانَ بديلا لله في العالَم. ومع أنهم وضعوا الدينَ في حدودِ اللاهوت ومعارفِ الدين الخاصة، ورفضوا مصادرتَه للعلم والأدب والفن، لكنهم رفضوا أيضًا الدعوةَ لاستغناءِ الإنسان واكتفائِه بذاته، وتنبهوا إلى أن الإنسانَ يظل بحاجةٍ أبديةٍ إلى صلةٍ بوجود مُطلَق يتخطّى وجودَه الشخصي، تتكرّس به كينونتُه، ويمنح حياتَه المعنى المسكونَ الإنسان باكتشافه. وعلى الرغم من أن الإنسانيين الروادَ كانوا مؤمنين بالدين المسيحي، بل كان إيراسموس الهولندي "1469-1536" لاهوتيًا ومترجمًا للكتاب المقدّس، وحاول أن يقدّم قراءةً جديدةً للإنجيل تضع المسيحيةَ أفقًا لديانة عالمية. يصف هاشم صالح إيراسموس بأنه: "الشخصية التي جسدت مثل عصر النهضة والنزعة الإنسانية في أرقى تجلياتها، ولكن لا يفهمنّ أحد من هذا الكلام انه كان مضادا للدين. على العكس، لقد كان مؤمنا مستنيرا راسخ الإيمان ولأنه كان مستنيرا، فإنه وقع في صدام مع رجال الدين في عصره: أي مع جمهور الكهنة والرهبان الذين كانوا يشكلون عددا غفيرا في ذلك الزمان، وأكبر بكثير مما هو عليه الحال في أوروبا الحديثة الحالية".
الجمعة/السبت 11 مارس 2022 الظاهرة الأسمى- باعتقادي- خلال الثلاثة قرون المنصرمة، التي هيمن النظام الرأسمالي خلالها على البشر: هي حركة «أطباء بلا حدود». فهي بالتأكيد ليست لهث وراء جمع المال، وقد يفقد الطبيب حياته بانخراطه فيها. هي خدمة للإنسان لمجرد أنه «إنسان»! في ظل نظام تأسس على «اللا إنسانية»، ونبذ القيم والأخلاق والأعراف المتوارثة من الحضارات العريقة، ليس من أجل النهوض بقيم أسمى، إنما من أجل إعادة صناعة الإنسان ليكون أداة لجني الأرباح ولو بالقهر والنهب والقتل. في ظل هذا «التصحر» القيمي والأخلاقي تكون حركة «أطباء بلا حدود» وما شابهها، هي الأمل المتبقي لتثبيت المعنى «الإنساني» للوجود البشري. بالرغم من الشحنة الإنسانية الكامنة في حركة أطباء بلا حدود، إلا أنها مرتبطة بالمناطق التي تعاني من الصدامات المسلحة. ولكن ماذا عن الصدامات غير المسلحة التي تجري في العالم كله تحت عناوين اصطلاحية كالديموقراطية والراديكالية والحرية الإعلامية وحرية الرأي وغيرها؟ والتي أخذناها جاهزة من «الغرب المتوحش» دون دراية منا؟ ثم سلط علينا ذلك الغرب إعلاماً قمعياً يتهمنا بالمروق والكفر وإهدار دمنا إذا ما حاولنا إعادة انتاج ما سوقه الغرب لنا؟.. إذن نحن بأمس الحاجة لـ «مفكرين بلا حدود» كي ينقذوننا من غسيل المخ الأهوج الذي يتعرض له البشر كافة!.
2 مواسم كوميديا دراما المزيد ضمن إطار كوميدي يتسم بالجرأة يقدم الموسم الثالث من سيلفي القضايا الإجتماعية والسياسية التي تواجه المجتمع في العالم العربي والخليج. أقَلّ النجوم: ناصر القصبي
مسلسل ناصر القصبي ممنوع التجول
#سيلفي - بيضة الشيطان – الجزء الأول - YouTube
مسلسل ناصر القصبي العاصوف 1
يحظى دائماً مسلسل " العاصوف " للممثل السعودي ناصر القصبي بمتابعة واهتمام كبيرين من الجمهور العربي عموماً والخليجي خصوصاً لدى عرضه في شهر رمضان المبارك، وكانت انتهت حلقات الجزء الثالث منه منذ أيام وذللك لأنه مؤلف من 20 حلقة. وكشف القصبي خلال حلوله ضيفاً على برنامج "بودكاست العاصوف" عن مدى إمكانية تقديم جزء رابع من "العاصوف" خلال العام المقبل بعد نجاح الأجزاء الثلاثة الماضية. هل هناك جزء رابع لمسلسل العاصوف؟ رد ناصر القصبي أصاب الجمهور بالدهشة!. وأكد القصبي أنه لا يظن أنه في الإمكان تقديم موسم رابع من العمل قائًلا: "ما أعتقد، أنا أؤمن أن الأعمال الممتدة والتي فيها أجزاء نادرًا ما يكون في عمل يستمر وفيه تألق إذا في أجزاء يعني ثالث ورابع وخامس وإذا كان مصنوع باحترافية عالية جدًا، فأشك وأعتقد أنه أخذ حقه العاصوف.. مبدئيًا ما أعرف وين رايحين وشو رأي المحطة وأنا أشك أن يكون فيه جزء رابع".
مسلسل ناصر القصبي رمضان
تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مسلسل كورونا ناصر القصبي
قصة مسلسل العاصوف 3 ناصر القصبي والقنوات الناقلة، من المسلسلات الشهيرة في رمضان، مسلسل العاصوف 3 وهو امتداد لسلسة الأعمال الفنية لناصر القصبي، حيث يعتبر هذا المسلـسل من المسلسلات التي نالت شهرة وشهرة لدى مختلف العرب دول الخليج لما تحتويه من مشاهد اجتماعية وكوميدية خفيفة حتى نتعرف عليها في رمضان المقبل 2022، وكذلك المعلومات الأساسية عن قـنوات العرض والقصص والأبطال. تفاصيل مسلسل العاصوف 3 مسلسل العاصوف من المسلسلات التي لاقت نجاحاً وشعبية كبيرة في السنوات الأخيرة حيث تم إطلاق الجزء الأول والجزء الثاني ومن المتوقع عرض الجزء الثالث منه في السباق الرمضاني القادم 1443-2022، يجمع المسلسل عددًا لافتًا من نجوم الوسط الفني في دول الخليج العربي، سواء من السعودية أو الكويت أو الإمارات أو غيرها. اقرأ أيضا… ابطال مسلسل العاصوف 3 رمضان 2022 بالصور حصريا إعلان مسلسل العاصوف 3 تدور أحداث وقصة مسلسل العاصوف 3 في إطار اجتماعي درامي مليء بالمشاهد الترفيهية والكوميدية حيث تدور أحداثها حول العائلات والعائلات في دول الخليج العربي والمشاكل التي تواجههم، لكن الجدير بالذكر أن مسلسلات ستعرض أحداث حرب الخليج والكويت هذا العام، كما يُذكر أن هذا المسلسل سيعرض من يوم كامل على شاشة التلفزيون.
الممثلة مها زين بدور مودي. الفنان يوسف اليوسف في دور ناصر. الممثلة شفيقة يوسف في دور عزيزة أم الجازي. الممثلة دانة السالم في دور البندري. الفنان نواف الجابر في دور الترك. أفنان فؤاد في دور العنود. الفنانة روان العامر في دور ثوبها. الفنان مرزوق الغامدي طبيبا. #سيلفي - بيضة الشيطان – الجزء الأول - YouTube. الفنانة شمعة محمد في دور مزنة. الفنان فادي صبيح في دور الشيخ سعيد. الممثلة مديحة كنيفاتي في دور السعدية. الفنان عبد الرحمن قويدر. الممثلة أمينة القفاص في دور أم راشد. الفنانة أغادير السعيد في دور دلالة أم غزيل. الفنان سلمان الزعبيل في دور الشيخ حسن. من هو ناصر القصبي السيرة الذاتية ناصر القصبي بطل مسلسل العاصوف 3، هو ممثل كوميدي شهير وممثل سعودي الجنسية حيث ولد وترعرع في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ومازال يعيش هناك حتى الوقت الحاضر في 28 نوفمبر 1961 دخل مجال الفنون والتمثيل منذ عام 1981 م وقدم العديد من الأدوار الناجحة والمتميزة في الأفلام والمسلسلات في الخليج العربي، كما كان عضوًا في لجنة تحكيم برنامج Arabs Have Talent الشهير.