ولقد غرست فيه الأسفار العديدة، للدول الأوربية والعربية والإسلامية، الشعور بالذات الإنسانية، فكان فكره مزيجاً من التراث الصوفي الإسلامي، الذي تأثر فيه بجلال الدين الرومي (1207-1273)، ونور الدين الجامي (1414-1492)، ومن الفلسفات الغربية التي تأثر فيها بجوته، وبيرجسون ونيتشه، وتوسعت ثقافته بالإطلاع على الشعر الإنجليزي والألماني. وهو كما قال عنه الكاتب المصري أحمد حسن الزيات (1885-1968): «نبتَ جسمُه في رياض كشمير، وانبثقت روحُه من ضياء مكة، وتألف غناؤه من ألحان شيراز. لسانٌ لدين الله في العجم يفسر القرآن بالحكمة، ويصور الإيمان بالشعر، ويدعو إلى حضارة شرقية قوامها الله والروح، وينفر من حضارة غربية تقدِّس الإنسان والمادة». وقصيدته الذائعة الصيت «حديث الروح»، التي تعبر عن روحه الإسلامية الصوفية، وإيمانه بربه، وحسه الديني، وخوفه على أمته، كانت في الأصل قصيدتين باللغة الأوردية نشرهما في ديوانه المسمى بالأوردية «بانك برا» أي «صلصة الأجراس»، هما: قصيدة «شكوى»، التي كتبها عام 1909م، وتقع في 120 بيتاً، شاكياً فيها من آلامه وأحزانه لما آل إليه حال المسلمين، ومتأسفاً لانحسار دورهم وعطائهم الحضاري، وقصيدته الثانية «جواب الشكوى» التي كتبها عام 1913م، وتقع في 140 بيتاً، يحاول فيها مواجهة مشكلات المسلمين الحضارية ووضع الحلول لها.
حديث الروح – كوخ الغريب
مثال: (إذا الإيمان ضاع فلا أمان ۩۩۩ ولا دنيا لمن لم يحـي ديـنا). التقديم والتأخير: لإبراز أهمية المخصوص بالكلام وتقديره وتعظيمه. مثال: (يشكو لك اللهم قـلب لم يـعش ۩۩۩ إلا لـحمد علاك في الأكـوان). الجناس: لتحقيق التناغم الموسيقي. مثال: (الإيمان = أمان – رحمان = رحيم... ). الاستعارة: تصوير حديث الروح وتقريب حمولته الدلالبة. مثال: (هتفت به فطار بلا جـناح ۩۩۩ وشق أنينه صدر الفضاء). تنويع الضمائر: للدلالة عن الحس القومي الإسلامي وتحمل الجميع مسؤولية حال التفرقة التي تعانيها الأمة الإسلامية. مثال: (المتكلم: قيثارتي، مهجتي... – المخاطب: مصحفكم، قبلتكم، يوحدكم... – الغائب: يسري، تدركه، يشكو... ). القراءة التركيبية
عندما يتعلق الإنسان بربه، ويشتد إيمانه به، ويتدرج في درجات الإيمان حتى يبلغ أقصاها، عندئذ يصير الإيمان عشقا الله تعالى بالخضوع له والاستسلام لجلاله وعظمته، والتدلل بين يديه... ، وهذا هو حال الشاعر محمد إقبال الذي فاضت قريحته الإيمانية بحديث روحي عبر من خلاله عن حبه الله تعالى ومناجاته، والشكوى بين يديه طمعا في رضاه ورحمته، ومن خلال هذه المناجاة والشكوى أدرك محمد إقبال أهمية الإيمان في حياة الإنسان الدنيوية والأخروية، لهذا نجده في المقطين الثالث والرابع يدعو الناس إلى التشبث بالإيمان وبتعاليم الدين الإسلامي.
وعن لحن هذه القصيدة يذكر عمّار الشريعي حديثاً بينه وبين الموسيقار محمد عبد الوهاب، فيقول: إن محمد عبد الوهاب اتصل به يوماً، وطلب منه أن يستمع إلى أغنية حديث الروح في التلفزيون، ثم يهاتفه. فهاتفه عمار بعد استماعه للأغنية، فكان تعليق محمد عبد الوهاب لعمار الشريعي على الأغنية بقوله: «الله عليك يا رياض»، ويقول عمار: «قالها الأستاذ بتنهيدة عميقة»، مضيفاً (أي محمد عبد الوهاب): «رياض يجبرك على أن تكون صوفيًا، عايش في الملكوت وأنت بتسمع الأغنية، إيه الجلال ده؟ وأم كلثوم بتغنى بوجدان صوفي، أنا سالت دموعي، كأني أسمع اللحن لأول مرة». يزيد عمار: «الأستاذ قال، وأنا قلت، وكأننا نسمع حديث الروح لأول مرة». ومع معنى القصيدة وروحها، وترجمتها المنظومة الرائقة، وموسيقاها الصوفية، كان صوت أم كلثوم البوتقة التي صهرت كل هذه الطاقات الروحية والفنية، فتجلى مع صوتها المزيج الروحي لمعنى وروح النص الأصلي لإقبال، مع الترجمة الشاعرة والمفعمة بالحس والذوق الفني للمترجم الشيخ الصاوي شعلان، والإحساس بالكلمة والتجربة الشعرية والمعنى والتعبير عنها جميعاً في موسيقى صوفية راقية للسنباطي. ** ** - د. محمد أبو الفتوح غنيم
دفاتر اللغة العربية: النص القرائي : حديث الروح (قصيدة)
ممكن أن تعيرني قلبك للحظات؟
"حديث الروح للأرواح يسري
فتدركه القلوب بلا عناءِ"
*"هل تحب الدنيا؟! *
قال ﷺ:
"إن الدنيا خضرة حلوة ، وإن الله مستخلفكم فيها ، *فينظر كيف تعملون* ، فاتقوا الدنيا "
نعم الدنيا حلوة.. ،
في مرآها.. وبهجاتها، وأحبابها، ولذائذها.. وفي كثيرٌ من النعم..! لكن هي إما حلاوة طاعة يتبعها فوز وانشراح
أو حلاوة معصية يتبعها ضيقٌ وخسران..! ولنا الحق أن تستمتع في الدنيا، وبالمباحات
أن نلبس ونأكل ونشتري ونسمع ما نحب..! دائرة المباحات *واسعة جدًا*..! فلم تضيق الأنفس بها، فتتسع للحرام دون أن تبالي..! وليس بعد هذه السعة إلا الضيق..! والإقبال على الله وطاعته انشراح وسعه،
ومن عصاه ذاق ضنك الحياة..! ﴿ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا.. ﴾
نسأل عن أحوال أحبتنا دومًا،
يهمنا أن يكونوا بخير وعافية
لكن الأهم:
ما حال قلبك مع الدنيا والشهوات ؟!
اضغط على الصفحة التالية لمتابعة القراءة. أنت الآن بالصفحة 1 من 4. رابط لتحميل من موقع البستان تحضير النص القرائي حديث الروح للثالثة إعدادي (مادة اللغة العربية)
محمد إقبال - حديث الروح للأرواح يسري وتدركه القلوب بلا عناءِ هتفت... - حكم
المكبوت: المخفي في النفس. مهجتي: روحي – نفسي – قلبي. الأشجان: الأحزان. المضمون العام للنص
مناجاة الشاعر الله تعالى طمعا في رضاه، ودعوة الناس إلى الإيمان ومحبة آلله ورسوله، والتشبث بالقرآن الكريم. القراءة التحليلية للنص
المستوى الدالي
معجم الحقل الديني – الإسلامي
الإيمان – دين – نبي – التوحيد – مصحفكم – إله – رب الأنام – اللهم – رحمان رحيم – قبلتكمء الأخوة – يوحدكم – أمتكم. معجم الحقل الوجداني – العاطفي
الروح – القلوب – أهاج أنين – بكائي – قيثارتي – الجوى – أنات – فاضت – المكبوت – مهجتي – يشكو لك قلبي – الأشجان. المستوى الدلالي
مضامين النصوص الأساسية
المقطع الأول والثاني: مناجاة الشاعر لربه، وتصوير حالته النفسية، والآثار التي خلفها الإيمان في قلبه. المقطع الثالث والرابع: دعوة الشاعر إلى التمسك بالدين الإسلامي. الخصائص الأسلوبية والفنية في القصيدة
يزخر النص بخصائص أسلوبية، نذكر منها:
أسلوب الاستفهام: لحث المتلقي على التفكير والبحث... ، ولإستنكار التفرقة في صفوف المسلمين وبعدهم عن الإسلام. مثال: (ألم يبعت لأمتكم نبي ۩۩۩ يوحـدكم على نهج الوئام). أسلوب الشرط: للدلالة على ملازمة النتيجة للسبب وضرورة التفكير فيهما.
وقد ترجمهما إلى العربية في البداية العالم الهندي المتخصص في دراسة الحديث النبوي، محمد حسن الأعظمي (1932-2017م)، وكان قد درس اللغة العربية في جامعة الأزهر في مصر، وهو من علماء الجامعة الأعظمية بالهند، وكان عميداً لكلية اللغة العربية بكراتشي ومؤسسها، حصل على جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 14440هـ، وتبرع بها للطلبة النابهين من فقراء المسلمين. وكان قد ترجم القصيدتين ترجمة نثرية حرفيةً خالية من الموسيقى الشعرية ضمن قصائد أخرى، وقدمها للقنصل المصري لدى باكستان آنذاك، الشاعر المصري والعالم الأزهري، الشيخ الصاوي علي شعلان (1902- 1982م)، وهو من مواليد أشمون، محافظة المنوفية، حصل على الشهادة الثانوية من الأزهر الشريف، وليسانس الآداب من جامعة القاهرة تخصص لغات شرقية، والدبلوم في الدراسات العليا عام 1948م فأجاد اللغة الفارسية والأوردية إلى جانب الإنجليزية ولغته العربية الأم. وكان أن تلاقت إمكانات الشيح الصاوي، الأزهري الصوفي، صاحب الروح الشاعرة، مع المفكر الباكستاني الصوفي صاحب الروح الإيمانية، والملكة الشعرية، فكان أن وظَّف الشيخ موهبته الشعرية، وإتقانه للغة الأوردية في ترجمة بعض أعمال إقبال إلى العربية، وكان منها قصيدتي: «شكوى»، و»جواب شكوى».
معلومات مفصلة
إقامة
الهدا 26592، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. الموقف المطل بالهدا – SaNearme. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2020-09-19 05:01:51
مزود المعلومات: الجـهـنـي 296
2021-03-23 02:45:10
مزود المعلومات: جهاد GMR
2021-06-15 06:30:51
مزود المعلومات: فيصل الجودي
2020-08-14 23:35:42
مزود المعلومات: ماجد سودي
2020-09-16 17:22:29
مزود المعلومات: Moh Malhakami
Post navigation
← مؤسسة الخليج للأدوات الصحية
مطاعم روز ريس →
الموقف المطل بالهدا – Sanearme
3169 علاقات. شاهد المزيد…
الاكتتاب في «العالمية» يصل إلى 103. 5% بنهاية اليوم الأول الرياض – الرياض أعلنت شركة "الرياض المالية" مدير الاكتتاب ومتعهد التغطية للطرح العام الأولي لشركة "العالمية للتأمين التعاوني" ، أنه مع نهاية اليوم الأول من … شاهد المزيد…
تعليق
2020-09-19 05:01:51
مزود المعلومات: الجـهـنـي 296
2021-08-07 05:47:12
مزود المعلومات: abadi KSA
2020-08-14 23:35:42
مزود المعلومات: ماجد سودي
2020-09-16 17:22:29
مزود المعلومات: Moh Malhakami
2020-09-03 23:01:04
مزود المعلومات: عبده الاسمري
الموقف المطل بالهدا – Saudiloc
27 [مكة]
120, 000 درهم إماراتي
أراضي للبيع في حرض
23:44:11 2022. 06 [مكة]
100, 000 ريال سعودي
أراضي للبيع بتربه 📍
17:34:05 2022. 16 [مكة]
بقعاء
20, 000 ريال سعودي
للبيع أراضي 6 قطع
01:00:36 2022. 03 [مكة]
رجال ألمع
50, 000 ريال سعودي
أراضي سكنية للبيع بحي (مصفوت) حوض (3) قرب جميع الخدمات
09:38:03 2022. 16 [مكة]
142, 240 درهم إماراتي
أراضي سكنية للبيع بحي (الياسمين) بعجمان من المطور وبالأقساط
09:38:10 2022. 16 [مكة]
425, 000 درهم إماراتي
09:00:37 2022. 27 [مكة]
125, 000 درهم إماراتي
أراضي رخيصة للبيع في حائل
21:52:34 2022. 13 [مكة]
30, 000 ريال سعودي
أراضي للبيع في الرميده - جامعة الطائف الجديد - الطائف
05:12:24 2022. 16 [مكة]
150, 000 ريال سعودي
ثلاث أراضي تجارية للبيع - الرياض - النرجس
11:01:16 2021. 16 [مكة]
20, 000, 000 ريال سعودي
ثلاث أراضي للبيع - الرياض - العمارية
03:01:16 2021. 16 [مكة]
6, 800, 000 ريال سعودي
أراضي للبيع في سيان وشيعان وشعسان ومقولة بسعار مناسبة للجميع
04:56:11 2022. 27 [مكة]
سيان
لأصحاب القروض العقارية أراضي برخصها للبيع
03:33:35 2021. 19 [مكة]
للبيع 3 أراضي سكنية بمخطط البريكة بخليص
06:41:00 2022.
14 [مكة]
أبهــــا
1, 200, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في عبدالله فؤاد - الدمام
10:26:40 2022. 25 [مكة]
1, 500, 000 ريال سعودي
عمارة للبيع في عبدالله فؤاد - الدمام بسعر 1. 5000000 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:23:50 2022. 19 [مكة]
شقة للبيع في مؤسسة الذكاه شارع عبدالله رفاعي
19:28:33 2022. 17 [مكة]
قسم الزاوية الحمراء
350, 000 جنيه مصري
فيلا للبيع شارع عبدالله بن بكر كمال ، حي قباء ، جده
15:18:23 2022. 03 [مكة]
4, 800, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في مدينة الملك عبدالله الاقتصاىية ( تالة جاردنز 5)
10:53:19 2022. 24 [مكة]
رابغ
600, 000 ريال سعودي
للبيع ارض م 461م2, حي التالة, مدينة الملك عبدالله، جدة
19:11:31 2022. 15 [مكة]
4, 500, 000 ريال سعودي
للبيع فيلا بناء مودرن حي الملك عبدالله
03:19:29 2022. 24 [مكة]
شقق وفلل للايجار اليومي في مدينة الملك عبدالله الاقتصاديه
07:51:21 2022. 27 [مكة]
900 ريال سعودي
5
جدة الحرازات طريق الملك عبدالله شرق
17:57:17 2022. 18 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
عملات سعوديه معدنيه من الملك فيصل الىملك عبدالله طيب الله ثراهم
09:32:11 2022. 04 [مكة]
حائل
نيشان الكوكب الاردني من الدرجه الثالثه للملك عبدالله الاول
23:32:11 2022.