مجمع عيادات درر الدوادمي لطب الأسنان الدوادمي الدوادمي 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
مجمع عيادات درر الدوادمي لطب الأسنان الدوادمي الدوادمي
موقع صفحة مجمع عيادات درر الدوادمي لطب الأسنان معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة فقط – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
- مستشفى درر الدوادمي زواج
- مستشفى درر الدوادمي للجوال
- مستشفى درر الدوادمي عن الرياض
- حكم إسبال الثياب
- الحكمة من نهي الرجال عن إطالة الثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
مستشفى درر الدوادمي زواج
عن العيادات
تم تجهيز مجمع عيادات درر الدوادمي لكي يُصبح صرحاً طبياً مُطوراً يقدم أفضل رعاية طبية وعلاجية على أحدث المستويات تحت إشراف نخبة من الأطباء والاستشاريين المتخصصين في كافة المجالات وباستخدام أحدث الأجهزة والتقنيات المتطورة. الكلمات الدلالية مجمع عيادات درر الدوادمي
هاتف مجمع عيادات درر الدوادمي
عنوان مجمع عيادات درر الدوادمي
مواعيد مجمع عيادات درر الدوادمي
حجز مواعيد مجمع عيادات درر الدوادمي
رقم استقبال مجمع عيادات درر الدوادمي
تخصصات مجمع عيادات درر الدوادمي
افضل دكتور في مجمع عيادات درر الدوادمي
أطباء مجمع عيادات درر الدوادمي
مستشفى درر الدوادمي للجوال
مجمع عيادات درر الدوادمي الطبي مجمع طبي العنوان العنوان: حي القدس،, الدوادمي 17441 < رجوع الي الخلف معلومات عامة Rate Us Don't love it Not great Good Great Love it Rate Us السوشيال والتواصل التواصل مواعيد العمل من السبت الي الخميس من 10 الي 5 م حجز موعد الكوادر الطبية
شركات التأمين
Out of gallery
مستشفى درر الدوادمي عن الرياض
الراتب: بعد المقابلة الشخصية. تنتهي الوظيفة بعد 5 أشهر يوم. 22 مشاهدة, منها 1 اليوم
التقدم إلى هذه الوظيفة
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الرسالة *
تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 3 المشاهدات: 154 الردود: 4
6/April/2020
#1
من أهل الدار
حفيدة الأمويين
تاريخ التسجيل: April-2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
الجنس: أنثى
المشاركات: 16, 378 المواضيع: 3, 645
التقييم: 6388
مزاجي: الحمدلله
المهنة: طالبة
آخر نشاط: 4/November/2021
مقالات المدونة: 221
SMS:
رضي الله عن سادتنا: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي _رضي الله عنهم وأرضاهم
سادت الفرحة محافظة الدوادمي و منسوبي المستشفى بعد أن تقرر هذا اليوم الأحد خروج الحالة المسجلة لمصاب بـ (( كورونا)) COVID-19 بعد شفائه -ولله الحمد -. وأوضح ل " الرياض " مدير مستشفى محافظة الدوادمي العام الأخصائي أحمد بن بجاد الرخيمي ، أن الحالة التي تم تسجيلها عبر وزارة الصحة يوم الأثنين الماضي هي لأصغر مصاب وهو طفل يبلغ من العمر عدة أيام عندما اكتسب الفيروس ، حيث تم توديعه بالورود ومرافقته لمنزل ذويه. ورفع الرخيمي شكره وتقديره لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود و ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ، نظير دعمهم و حرصهم للحفاظ على صحة وسلامة المواطن و المقيم في المملكة ، و لمعالي وزير الصحة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة لمتابعة معاليه دعم القيادة الرشيدة ، و لسعادة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور محمد بن عبدالعزيز التويجري و لمساعدة للخدمات العلاجية الدكتور علي الجمعة لمتابعتهم و توفير الإمكانات ، و لجميع الطاقم الطبي والتمريضي والإداري الذين تابعوا حالة الطفل و معالجته حسب الآلية المتبعة من قبل وزارة الصحة.
(انتهى)
وأما في غير الصلاة ، فيقول الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي:
لقد روى البخاري تعليقًا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة" وقال ابن عباس: كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان، سرف أو مخيلة. يدل هذا على أن الممنوع هو ما كان فيه إسراف وما قصد به الخيلاء وإذا انتفى هذان الأمران فلا حرج، وقد ورد في ذلك عدة أحاديث منها:
" ما أسفل الكعبين من الإزار في النار" رواه البخاري وغيره وإلإزار هو ما يستر أسفل البدن، ومنه البنطلون والجلباب. ومنها: " من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه يوم القيامة "، رواه مالك وأبو داود والنسائي وابن ماجه، ومنها: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلا أنى أتعاهده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنك لست ممن يفعله خيلاء"، رواه البخاري ومسلم وغيرهما. والخيلاء هو الكبر والعجب. والمخيلة من الاختيال وهو الكبر واستحقار الناس. حكم إسبال الثياب. وفي رواية لمسلم وغيره عن الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم إنهم هم: " المسبل إزاره، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ".
حكم إسبال الثياب
ولا يقال: إنه يُحْمَلُ المطلقُ على المقيَّد؛ لأنه لا يُتصوَّر تواردُهما في جانب النفي والنهي، وإنما شرطُ حملِ المطلق على المقيَّد دخولُه في باب الأوامر والإثبات دون المَنافي والمناهي؛ لأنه يَلْزَمُ الإخلالُ باللفظ المطلق مع تناوُل النفي والنهي، وهو غيرُ سائغٍ ( ٥). أمَّا قصَّةُ أبي بكرٍ رضي الله عنه في قوله: «إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي، إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ»، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلاَءَ » ( ٦) ، فليس فيه دليلٌ على أنه كان يُطيلُ ثوبَه، بل غايةُ ما في الأمر أنه كان يَنْحَلُّ منه بالحركة أو غيرِها مِنْ غيرِ اختيارٍ، قال ابنُ حجرٍ ـ رحمه الله ـ: «فكأنَّ شدَّه كان يَنْحَلُّ إذا تَحرَّك بمشيٍ أو غيره بغيرِ اختياره، فإذا كان مُحافِظًا عليه لا يسترخي؛ لأنه كلَّما كاد يسترخي شدَّه» ( ٧). فالحاصل: أنَّ الثوب الزائدَ عن قَدْرِ لابِسِه ـ وهو ما أسفلَ الكعبين ـ ممنوعٌ شرعًا، قَصَد به الخُيَلاءَ أو لم يقصد؛ لأنَّ النهي قد تَناوَله لفظًا، فضلًا عن أنَّ الزائد مِنْ ثوب المُسْبِل يتعرَّض به للأذى وأوساخِ الطريق، وهو ـ في ذلك ـ مُسْرِفٌ ومتشبِّهٌ بالنساء.
الحكمة من نهي الرجال عن إطالة الثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
((شرح النووي على مُسْلِم)) (14/62). والطِّيبيُّ [323] قال الطيبي: (أجمعوا على جوازِ الإسبالِ للنِّساءِ). ((شرح المشكاة)) (9/2893). ، والهَرَويُّ [324] قال الهَرَوي: (أجمعوا على جوازِ الإسبالِ للنِّساءِ، وقد صحَّ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الإذنُ لهنَّ في إرخاءِ ذُيولِهنَّ). ((مرقاة المفاتيح)) (7/2767). ، والمناويُّ [325] قال المُناويُّ: (أجمعوا على حِلِّ الإسبالِ للمرأة). ((فيض القدير)) (2/278). ، وابنُ رسلانَ ووافقه الشوكانيُّ [326] قال الشوكاني: (أجمع المُسْلِمونَ على جواز الإسبالِ للنِّساءِ، كَمَا صرَّحَ بذلك ابنُ رسلان في شرح السُّنَنِ). ((نيل الأوطار)) (2/132)، ويُنظر: ((عون المعبود)) للعظيم آبادي (11/96).
[٦]
أمّا الفريق القائل بعدم حُرمة إسبال الثياب إن كان المقصود بذلك ليس للتكبر والخيلاء، فقد قالوا بأنّ هذه النصوص مصروفةٌ عن الحُرمة؛ بسبب وجود أحاديث أُخرى علّقت التحريم بالخيلاء والتكبر، كالحديث الذي يرويه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عُمر -رضي الله عنه- أنّ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (لا ينظرُ اللهُ إلى من جرَّ ثوبَه خيلاءَ) ، [١٠] وقالوا إنّ تلك الأحاديث مُطلقة، وقد جاء ما يُقيّدها من أحاديث أُخرى للنبي صلّى الله عليه وسلّم، فيكون العمل بالمقيّد أولى من العمل بالمطلق؛ لأنّ المطلق يُحمَل على المقيّد. [٧]
المراجع
↑ سورة لقمان، آية: 18. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4090، صحيح. ↑ "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري" ، اسلام ويب ، 2-11-2003، اطّلع عليه بتاريخ 31-7-2017، بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى إسبال " ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 31-7-2017، بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 3665. ^ أ ب ت ث محمد صالح المنجد (2007-05-29)، "مذهب الجمهور في مسألة إسبال الثياب" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 31-7-2017، بتصرّف.