أما بالنسبة لمسألة الترحم على الغير مسلم، فإن الإجابة عن سؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ هي لا، فلا يجوز للمسلم، أن يستغفر أو يطلب الرحمة لغير المسلم بعد وفاته. فقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى} [التوبة: 113]. فقد كان سبب نزول تلك الآية أن عم النبي صلى الله عليه وسلم أبو طالب توفي، وقد توفي على شرك، وهو لا يؤمن بالله الواحد الأحد. كما جاء التأكيد على هذا الأمر في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي"] رواه مسلم [. كما أن الله سبحانه وتعالى أكد على أنه لن يغفر أبدًا الشرك به، ولكنه يغفر ما دون ذلك، وهذا ما جاء في القرآن الكريم:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء: 48]. لذلك وبناءً على ما سبق، فإن الإحسان إلى غير المسلم واجب علينا ما دام لا يتدخل في أمور الدين، أو يحاول أن يرد المسلم عن دينه، ولكن إذا مات، لا يجب ولا يجوز الترحم عليه، أو طلب المغفرة له.
- هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين؟! إجابة غير متوقعة! - YouTube
- هل يجوز صيام غير المسلم - معتمد الحلول
- هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته – جربها
- الموقف من الترحّم على المسلم غير المنتمي لمذهب المكلَّف |
- نماذج الملحقية - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.
- إدارة الشؤون الدراسية - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين؟! إجابة غير متوقعة! - Youtube
اقرأ أيضًا: هل كل المسلمين يدخلون الجنة
هل يجوز تعزية غير المسلم؟
انطلاقًا من الإجابة عن سؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ فمن الجدير بالذكر أنه لا بأس في تعزية غير المسلم في موت أحد أقاربه، وهذا استنادًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور غير المسلمين في حالة مرضهم. كما أن التعزية تكون داخلة في مفهوم البر في الآية الكريمة التي دعا الله المسلمين فيها بأن يبروا غيرهم من غير المسلمين، ولكن لا بد من اختيار الألفاظ التي يعزي بها، حيث إن الألفاظ التي نستخدمها في تعزية المسلمين تكون مختلفة. فعلى سبيل المثال يمكن القول: عوضكم الله خيرًا، أو جبر مصيبتكم، أو أخلفكم الله خيرًا، أو استخدام الكلمات التي تحثهم على الصبر. اقرأ أيضًا: حكم نسبة النعم لغير الله
هل يجوز تسمية المقتول من غير المسلمين بالشهيد؟
في إطار الإجابة عن سؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ فقد تطرقنا لطرح سؤال آخر، وهو حكم إطلاق كلمة شهيد على غير المسلم، والجدير بالذكر أن هذا الأمر لا يجوز. من هذا المنطلق فإن كل ما يسري على الشهيد، من عدم تغسيله، أو الشفاعة لأهله، أو دخول الجنة، لا ينطبق على غير المسلم إطلاقًا، لكن من الممكن إطلاق بعض الكلمات الأخرى عليه، مثل: المقاتل: المناضل، أو المقاوم.
هل يجوز صيام غير المسلم - معتمد الحلول
إلا أنه لا يجوز الدعاء لهم بالرحمة خاصة بعد الموت على الكفر ، لقوله تعالى: ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ) والنبي صلى الله عليه وسلم قال: استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي. والله أعلم. ( منقول). غايتو دعونا له بالرحمة والمغفرة ، فإن كان صواباً وجائزاً فالحمدلله ، وإن كان لا يجوز أو حراماً فنسأل الله أن يتجاوز عنا ويغفر لنا. (الرحمة لنا ولسوانا). تخريمة: أخي دينق تحياتي Quote: يا أمجد. تفتكر كيف كان حيكون رد فعل مشجعي المريخ إذا قلت زي كلامك ده في أستاد المريخ ؟ كان لحقوهو إيداهور وأمات طه ، واحتمال ما يلحق يلحق ينطق بالشهادة ؟!! مودتي ، ( ليمو)
Re: هل يجوز الترحم على غير المسلم ( ايداهور نموذجا)!!!
هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته – جربها
إن العلاقات الوطيدة بين الناس أمر ضروري وما يغنيها ويثقلها هي المواساة والتعزية ومشاركة الأفراح والأحزان، ولكن الترحم وطلب العفو والمغفرة من الله لغير المسلم لا يجوز، وهذا ما أمر به الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. اقرأ أيضًا: هل يجوز الترحم على غير المسلمين
هل يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم؟
لا شك أن هذا الأمر فيه اختلاف كبير بين العلماء، وبين وجهات النظر، فإنه في العديد من الأحيان يجمعنا صلة بين غير المسلمين، سواء صلة في العمل، أو في السكن، أو في الدراسة. فقد أشار الكثير من علماء الدين إلى أن تهنئة الغير مسلمين بأعيادهم جائز، ولكن لا يجب أبدًا مشاركتهم في مراسم الاحتفال بأعيادهم، وزيارة دور عبادتهم. حيث إن التهنئة في الأعيان تأتي تحت منطلق البر والقسط الذي أشار إليه الله سبحانه وتعالى في آياته الكريمة، حيث إن تلك الأمور تعمل على تقوية الروابط، وانتشار السلام، واختفاء الفتن والحروب.
الموقف من الترحّم على المسلم غير المنتمي لمذهب المكلَّف |
والله أعلم. [4]
انظر ايضا: هل تجوز الرحمة بالحيوان؟
هل يجوز؟ الدعاء للآخرين مسلم
بموجب الشريعة الإسلامية ، ينقسم الدعاء لغير المسلم إلى عدد من الأقسام والفروع. يجوز في ظروف معينة وليس في ظروف أخرى المرافعة عن غير المسلم ويجب أن تكون على النحو التالي:[5]
نصلي من أجل المغفرة: والدعاء على الكفار بالاستغفار أو الرحمة من الأمور التي لا يجيزها إجماع العلماء شرعا. لأن الله سبحانه وتعالى يغفر ذنوب عباده إلا الشرك ، وهو من الأمور التي تدخل في نار صاحبه ، وهذا ما ورد في كثير من الأحاديث الكريمة والآيات القرآنية ، ومنها قوله تعالى: اغفر لكل من ارتبط به ويغفر له. من شاء ومن شارك مع الله وجد خطيئة جسيمة. [6]. طلب التوجيه: لا حرج في الدعاء على غير المسلم للهداية والإسلام. إذا كان غير المسلم من لا يقاتل الإسلام ، فيستحب للمسلم أن يدعو الله عليه ، ويطلب منه الهداية للمشركين ، ومنهم أم أبو هريرة ، قبل إسلامهم. الدعاء للدنيا: الدعاء لغير المسلمين في أمور الدنيا كالعيش ، وطول العمر ، وكثرة الأولاد من الأمور التي فرق بين العلماء. وجادل بعضهم بجواز الدعاء عليهم لتحريضهم على الإسلام وزيادة الخسائر على المسلمين ونحوهم ، واستجاب بعضهم لاستحالة الدعاء لهم بسبب زيادة المعيشة وإنجاب الأطفال لغيرهم.
– يزيد المسلمون من إصرارهم على الكفر والاستبداد تجاه المسلمين ، وهذا أيضاً مرجح أن يكون القول الصحيح. الترافع لغير المسلمين: لأن هذا جائز ومذكور بتحريض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خاصة إذا كان الكفار يؤذونه بشدة ويتفاوت الترافع للكافرين بين التوسل بالهدى والدعاء لهم به. الموت حسب شدة أذىهم ، وتجدر الإشارة إلى أنه لا يجوز أن يدعو الكفار ليقتلوهم الله ، وهم كفار لأن ذلك مخالف لجوهر السمعة الإسلامية. انظر ايضا: هل يجوز الرحمة على الانتحار؟
مع ذلك وصلنا إلى نهاية المقال الموضح هل يجوز لابن باز أن يرحم الكافر؟ وذكر أنه لا يجوز الرحمة على الكافر أو الكافر أو الملحد ، وأجاب على السؤال في حكم الدعاء لغير المسلمين. مراجع
^
سورة التوبة الآية 113. قرار الترافع لمن ترك الصلاة والكفر ويستغفر لهم 4-10-2021
صحيح مسلم ، أبو هريرة ، مسلم ، 153 ، صحيح. ، رحمة موتى غير المسلمين بالإساءة في الدعاء ، 4-10-2021
، حالة طلب الكافر ، 4-10-2021
سورة النساء الآية 48.
وأمّا ما ورد من لعن غير الإمامي ـ بمعنى الترخيص أو الحثّ على اللعن فيه بعنوان عام ـ فمضافاً لضعف السند في غالبه، إن لم نقل جميعه على قلّته، ثمّة ما يفيد في بعضه التعليل بالعداء لأهل البيت، لا بمطلق المخالفة، كما ورد في بعض روايات لعن المرجئة. وأمّا لعن أشخاصٍ بأعيانهم فإنّه يصعب التعميم من خلاله، خاصّة من حيث إنّ هؤلاء الأشخاص من رموز العداء والمناهضة أو من رموز المخالفة، فلا يمكن بلعنهم بأسمائهم ـ لو ثبت تاريخيّاً وتمّ ـ إثبات الترخيص أو الحثّ على لعن مطلق المسلم غير الموالي لأهل البيت، بل حتى لو قلنا بجواز لعن المسلم غير الموالي، فهذا لا يُثبت حرمة الترحّم عليه، فانتبه. وقد تعرّضتُ لهذا الموضوع باختصار في كتاب (إضاءات 1: 405 ـ 407، الطبعة الأولى، 2013م)، كما تعرّضتُ للأدلّة القرآنية العامّة في علاقات المسلمين ببعضهم، والتي تمثل الإطار العام هنا، في بحثي تحت عنوان: «مبادئ العلاقات الإسلاميّة ـ الإسلاميّة، مطالعة في الفقه القرآني»، والمنشور في كتابي (دراسات في الفقه الإسلامي المعاصر 2: 7 ـ 57، الطبعة الأولى، 2011م). حيدر حبّ الله
الأحد 6 ـ 2 ـ 2022م
يشتمل هذا الهدف على الكثير من خطط العمل اللازمة لتحقيقه، وما تأكيدُ البرنامج على أهميته إلا للحاجة الشديدة إليه؛ وهو بلا شك عين الصواب. دور كبير يقع على عاتق الملحقيات الثقافية لتساهم بإيجابية في تحقيق هذا الهدف لما تمتلكه من صلاحيات وإمكانيات في هذا المضمار، وخصوصًا في تذليل جميع الصعوبات التي تواجه المبتعثين والمبتعثات في دول الابتعاث، وتنسيق جهود التواصل البنَّاء مع المؤسسات التعليمية والتدريبية، وإيصال رسالة البرنامج وأهدافه لهذه المؤسسات، وتمكينهم في أن يساهموا بفاعلية في تحقيق أهداف هذه الاستراتيجية بما يعود بالنفع على الوطن. وهنا تجدر الإشارة الى ما قامت به الملحقية الثقافية في أستراليا من أدوار رائعة وجبارة تمثلت في لقاءات مع قيادات المؤسسات التعليمية والتدريبية في أستراليا لبحث سبل التعاون والأدوار المتاحة للجامعات الأسترالية في استراتيجية برنامج الابتعاث. هذا الدور التواصلي الاستباقي يحفز الجامعات الأسترالية لتقديم مساهمات وحلول وبرامج تتكامل مع البرامج التنفيذية لتحقيق أهداف الاستراتيجية بما يحقق طموح القيادة من هذا البرنامج بفاعلية وتميز. دور المؤسسات التعليمية في دول الابتعاث أمر لا يمكن إغفاله، فالبرنامج صُمم للابتعاث في أفضل 200 مؤسسة تعليمية حول العالم.
نماذج الملحقية - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.
وأيضا تمتد مهمة الملحقية الثقافية العراقية في استراليا إلى تسجيل الطلاب العراقيين في المؤسسات التعليمية في استراليا وتذليل أية عواقب قد تواجه الطلاب. وتقوم الملحقية الثقافية العراقية في استراليا بتقديم الدعم اللازم للطلاب العراقيين طوال مدة دراستهم في استراليا أو نيوزيلندا. وتعتبر الملحقية الثقافية العراقية في استراليا تحت إشراف مباشر من قبل وزير التعليم العالي العراقي ، وهي أيضا تتبع البعثة الدبلوماسية العراقية في العاصمة الاسترالية كانبيرا. عنوان الملحقية الثقافية العراقية في استراليا
تقع الملحقية الثقافية العراقية في أستراليا في العاصمة الاسترالية كانبيرا ، وهي تقدم خدماتها ودعمها لجميع الطلاب العراقيين على الأراضي الاسترالية أو النيوزيلندية. ويمكن الوصول إلى الملحقية عبر العنوان التالي:
Iraqi Cultural Attaché in Australia and New Zealand
19 Cobbadah Street, O'Malley, ACT 2606
Tel: +61 2 6290 0496
Fax: +61 2 6290 0498
اقرأ أيضا: سفارة العراق في استراليا
دائرة البعثات والعلاقات الثقافية في العراق
تأسست دائرة البعثات والعلاقات الثقافية في العراق منذ تأسيس وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بموجب قانون التعليم العالي البحث العلمي المرقم 132 في 1970.
إدارة الشؤون الدراسية - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.
وقد تضاعفت أعداد الطلاب المبتعثين السعوديين في استراليا بنسبة كبيرة، وهو الأمر الذي أصبح الشاغل الرئيسي للملحقية. ومنذ منتصف عام 2010 ، قامت وزارة التعليم العالي السعودية بشراء مبنى مناسب في كانبيرا العاصمة. وتم ضم كافة الإدارات التي تساعد الطلاب وتمدهم بما يحتاجون إليه عن طريق هذه الملحقية. وبعد أن تعرفنا على نبذة عامة عن الملحقية الثقافية السعودية، سوف نتعرف في الفقرة التالية على عنوانها وطرق التواصل معها. عنوان الملحقية الثقافية في استراليا
يمكن التواصل مع مقر الملحقية في استراليا في العنوان التالي:
16Watson St, Turner, ACT, 2612, Australia
من داخل أستراليا: 0262325978
من خارج أستراليا: 0061262325978
البريد الإلكتروني:
هاتف حالات الطوارئ غير الأكاديمية خارج أوقات الدوام: 0432257277
وتستمر أيام العمل من الإثنين إلى الجمعة، وذلك من الساعة 9 صباحا إلى 4 مساء بتوقيت العاصمة الاسترالية. ويمكن التواصل مع الملحقية عبر الموقع الرسمي على هذا الرابط
أهم أنشطة الملحقية الثقافية في استراليا
تقوم الملحقية الثقافية السعودية بالعديد من المهام في استراليا. وتأتي هذه المهام تحت إشراف العديد من الإدارات، ومن ضمنها:
قسم الشؤون الدراسية
وهو القسم المسئول عن الإشراف الدراسي على المبتعثين بعد فتح ملفاتهم وطوال فترة دراستهم حتى التخرج.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا هي منظمة ثقافية سعودية في أستراليا تعمل على تنمية التبادل الثقافي بين السعودية وأستراليا. نشأة وتاريخ الملحقية [ عدل]
أنشئت الملحقية الثقافية في أستراليا في عهد خادم الحرمين الشريفين بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله – وبرعاية معالي وزيرالتعليم العالي الدكتور: خالد بن محمد العنقري وذلك في 7/1425هـ (9/2004م) إيذاناً بالانطلاقة الرسمية للعمل في الملحقية الثقافية، علماً بأن مهمة متابعة الشؤون الدراسية للمبتعثين قبل إنشاء الملحقية كانت تتم من خلال الملحقية الثقافية السعودية في باكستان، وخلال الأعوام الأولى من إنشائها مارست الملحقية الثقافية في أستراليا مهامها من داخل مقر سفارة خادم الحرمين الشريفين حيث أنه لم يكن هنالك مبنىً مستقلاً لها. نظراً لقلة عدد الملحقيات الثقافية في دول شرق آسيا والمحيط فقد تولت الملحقية الثقافية في أستراليا في وقت سابق مهام الإشراف على عدد من الدول مثل نيوزلندا وسنغافورة وماليزيا، وقد تم فصل ملحقيات هذه الدول في ملحقيات مستقلة وذلك انطلاقاً من اهتمام وزارة التعليم العالي السعودية بإنشاء ملحقيات مستقلة لمتابعة الشؤون الثقافية والدراسية بشكل مباشر في الدول التي يتواجد فيها الطلاب المبتعثون.