ثم يقوم طبيب الاسنان بصقل الاسنان بواسطة فرشاة اسنان ومعجون خاص وعلى جهاز الاسنان الهدف منه تنعيم الاسنان لكي تصبح ملمسها ناعما وننصح بأجراء ذلك مرة كل 6 شهور.
اشعة زراعة الاسنان علاج تسوس الاسنان
تستخدم فى حالات زراعة الأسنان، من أجل تحديد مدى قابلية العظام الموجوده لعمل زراعه جيده. التعرض للصدمات والحوادث، من أجل الكشف عن وجود أية كسور بالأسنان والعظام المحيطه بها. فى الجراحات اللازمه لخلع الأسنان المدفونه، من أجل تحديد أفضل طريقه ممكنه. فى حالات تقويم الاسنان مع عدد آخر من الإجراءات من أجل تحديد طريقة العلاج الصحيحه. تستخدم أيضا لمعرفة مصدر خراج الأسنان، فى الحالات التى يصبح من الصعب معرفة أيا من الأسنان هو المصدر الرئيسى لحدوثه. ما هى أنواع أشعه الأسنان ؟
يوجد أنواع عديده تستخدم فى طب الأسنان منها ما يتم وضعه داخل الفم، ومنها ما يتم وضعه خارج الفم وتكون الأنواع التى توضع داخل الفم هى الأكثر إستخدام ولكن أكثر الأنواع إستخداما داخل وخارج الفم هى:
اشعة اكس راى X ray للأسنان:-
يسمى periapical x ray حيث يتم وضع الفيلم داخل الفم خلف الأسنان، ويتم إلتقاط الصوره، من أجل إظهار تفاصيل زوج من الأسنان من التيجان حتى الجذور. وتستخدم للتعرف على وجود تسوس بالأسنان وفى حالات علاج الجزور ( حشو العصب) لمعرفة عدد القنوات الموجوده والتعرف على طول هذه القنوات. معلومات كاملة حول زراعة الأسنان. اشعة بانوراما للاسنان:-
panoramic x ray أشعة البانوراما حيث يقوم جهاز الأشعه بالدوران حول رأس المريض خارج الفم، من أجل إظهار كافة الأسنان الموجوده بالفم والأنسجه المحيطه بها، ويستخدمها طبيب الأسنان من أجل رؤية ضرس العقل المدفون أو رؤية مشاكل مفصل الفك أو التخطيط لعمل زراعه جيده.
اشعة زراعة الاسنان للاطفال
ومن طرق الخداع الشائعة للدفاع عن النفس، التي تستخدمها السحالي، الانتفاخ والفحيح والضرب بالذيل، وتعتبر السحلية الإسترالية ذات الأغشية أكثر السحالي استعمالاً للخداع كوسيلة للدفاع عن النفس، حيث أنها ترتكز على أرجلها الخلفية وتُبْرِزُ غشاءً كبيرًا من الجلد حول عنقها، ثم تفتح فمها مصدرة فحيحًا شبيهًا بفحيح الأفاعي، وبذلك تبدو أكبر من حجمها بمرات عديدة. وبالإضافة إلى ذلك تَكْتَسبُ منظرًا شرسًا مخيفًا عكس حالها الطبيعي، بينما يبلغ طول أكبر تلك السحالي حوالي 80 سم فقط. ويخيف السقنقور الإسترالي أزرق اللسان أعدائه من المفترسات بإظهار لسانه الأزرق الفاقع اللون. ليست كل أنواع السحالي مقاتلة بالخداع فقط، بل تستعمل الأَوْرال وأقاربها فكوكها الضخمة للعض، وأذيالها القوية للضرب المبرح، ولكن على عكس الثعابين فإن القليل جدًا من السحالي سام. يوجد نوعان فقط من السحالي السامة هما: الهيلية وهي سحلية توجد في جنوب غربي الولايات المتحدة الأمريكية وشمالي المكسيك وقريبتها السحلية المُخَرَّزة المكسيكية. الزراعة والأشعة المقطعية للفك - Dentart. لدى السحالي الصحراوية ذات القرون خاصية غريبة في الدفاع عن النفس، حيث باستطاعتها قذف تيار رقيق من الدم من عينيها لمسافة تبلغ المتر تقريبا حينما تُهاجم، كما تَمنْحها الأشواك الحادة الموجودة علي رأسها وظهرها مزيدًا من الحماية.
ويسمي كثير من الناس السحالي المزودة بتلك القرون العلاجيم المقرنة، وذلك لتشابه أجسامها المفلطحة بأجسام العلاجيم. تَشْتهر الحرباء الإفريقية بتغيير لونها حسب لون الوسط المحيط، ولكثير من السحالي تلك الخاصية نفسها التي يعتبرها كثير من الناس وسيلة للدفاع عن النفس، ولكنها لا تُسْتَعْمَلُ لذلك في كل الأوقات، حيث تستعمل بعض السحالي الصحراوية خاصية تغيير اللون لتكسب جسمها لونًا داكنًا يُمَكِّنُها من امتصاص أكبر قدر ممكن من الحرارة من أشعة الشمس، خاصّة في الصباح الباكر، وذلك لرفع درجة حرارة جسمها بسرعة لتتمكن من النشاط والحركة بحثًا عن غذائها قبل اشتداد حرارة الجو في وسط النهار. اشعة زراعة الاسنان للاطفال. وعموما تتمتع غالبية السحالي الصحراوية بلون باهت، بينما غالبية السحالي التي تعيش في الغابات ذات لون داكن. وتتميز أنواع السحالي المختلفة بتباين تراكيبها اللونية من الأخضر والأحمر والرمادي والبني والأبيض والأسود. التكاثر [ عدل]
تجْذب ذكور سحالي الأنول التي تعيش في المناطق المدارية الأمريكية إناثها للتزاوج بتحريك الرأس إلى أعلى وأسفل عدة مرات، وفي الوقت نفسه تُظْهِرُ الغَبَب الزاهي الألوان (امتداد جلدي يمتد أسفل العنق من الذقن إلى بداية الصدر).
مبطلات المسح على الخفين - YouTube
من مبطلات المسح على الخفين
الشروط المختلف عليها: أن يكون الخف سليماً وليس به اي خروق, ففي الماليكة والحنفية تم تحديد مساحة الخروق اذا كانت بمقدار ثلث القدم, قيجوز المسح علي الخف للتسير, ام عند الشافعية والحنابلة فانه لا يجوز المسح على الخف الذي به خروق ابدا حتي لو كانت الخروق صغيرة, اشترطت المالكية ان يكون الخف جلد اما باقي الفقهاء فيجوز مسح علي الخف الجلد او غيره بحيث لايصل الماء للقدم. أقراء ايضا: رؤية الخيل في المنام ومعاني ألوان الحصان في الحلم
أقراء ايضا: رؤية اللحم في المنام لابن سيرين وابن شاهين والنابلسي
احكام المسح على الخفين عند المالكية
في فقة الامام المالكي في حكم المسح علي الخفين:يجوز المسح علي الخفين عند الرجال والنساء للمسافر والمقيم, فهي رخصة للمسلم وكما قال الرسول صل الله عليه وسلم: ((إن الله يحب أن يؤخذ برخصه), فهي سنة يجب ان يكون طاهرا وساتر للقدمين ليس عليه حائل ويمكن المشي عليه. يجب ان تتوفر النية عندما يلبسه المسلم, ويكون علي طهارة كاملة ووضوء كامل قبل اللبس, وليس للزينة او وقاية من الحر او البرد, فمن مبطات المسح علي الخف اذا خرق الخف وظاهرت القدم كلها, او عند حدوث اخراج او جنابة, فكل ذلك يبطل المسح علي الخف, ويجوز للمسلم ايضا المسح علي الجبيرة ونحوها من وجود جرح او دمل, فاذا خشي من حدوث اذي فله ان يمسح علي الجبيرة او القماش الذي لف بها علي العضو المصائب, ولا يجوز ان يوخر الصلاة ايام عديدة حتي يطيب الجرح, وتبطل المسح علي الجبيرة عند نزعها او سقوطها, وعندما يبرا المريض او يطيب فلا يجوز المسح ولا يعيد الصلوات التي صلاها. أقراء ايضا: تفسير حلم الوضوء في المنام لإبن سيرين والنابلسي
احكام المسح علي الجوراب
الشروط المتفق عليها والمختلف عليها الفقهاء
علم الفقه له اربع مذاهب هو مذهب الامام الشافعي, ومذهب الامام المالكي ومذهب الامام الحنفي, ومذهب الامام الحنبلي فقد اتفقوا في بعض الامور واختلفوا في البعض الاخر, في احكام المسح علي الخفين:
الشروط المتفق عليها: أن يكون المسلم على طهارة كاملة عند لبس الخفين, أن يكون الخف طاهراً, أن يكون ساتراً للقدم كلها عند الوضوء, أن يكون غير شفاف, يمكن للمسلم المشي عليه.
مبطلات المسح على الخفين هما :
الشافعية قالوا: كيفية التطهير بالماء الطهور في النجاسة المغلظة، وهي ما كانت من كلب أو خنزير أو متولد منهما أو من أحدهما؛ هي أن يغسل موضعها سبع مرات وأن يصاحب ماء إحدى الغسلات تراب طهور، أي غير نجس ولا مستعمل في تيمم، والمراد بالتراب هنا ما هو أعم من التراب في التيمم، فيشمل الأعفر والأصفر والأحمر والأبيض والطين وما خلط بطاهر أخر نحو دقيق. وللترتيب ثلاث كيفيات: إحداها: مزج الماء بالتراب قبل وضعه على محل النجاسة. ثانيها: أن يوضع الماء على محل النجاسة قبل التراب، ثم يوضع عليه التراب، ثالثها: أن يوضع التراب أولاً ثم يصب عليه الماء، ولا تجزئ غسلة التتريب بجميع كيفياتها الثلاث إلا بعد زوال جرم النجاسة، فإن لم يكن للنجاسة جرم، فإن كان محلها جافاً أجزأَ أيّ واحدة من الكيفيات الثلاثة، وإن كان محل النجاسة رطباً لم يجزئ وضع التراب أولاً لتنجسه بسبب ضعفه عن الماء، ويجزئ الكيفيتان الأخريان، ولو كانت النجاسة المغلظة في أرض بها تراب غير نجس العين كفى ترابها في تطهيرها بالسبع بدون تراب آخر، وأولى الغسلات السبع ما أزيل به عين النجاسة وإن تعدد، فلو أزيلت عين=
يبطل المسح على الخفين في الحالات الثلاث التالية، فإن حدث شيء من هذه الأمور لم يحل له أن يمسح على خفيه، وإنما يجب عليه إذا أحدث أن يتوضأ ويغسل رجليه، ثم يكون له أن يلبس خفيه ويمسح بعد ذلك مرة أخرى:
أ- إذا حصل ما يوجب الغسل:
قال صفوان بن عسال رضي الله عنه: (أمرنا - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طُهر، ثلاثًا إذا سافرنا، ويومًا وليلة إذا أقمنا، ولا نخلعهما إلا من جنابة)؛ (رواه الشافعي وأحمد وابن خزيمة والترمذي والنسائي، وصححاه). ب- انقضاء مدة المسح:
فلا يجوز المسح على الخفين بعد انقضاء مدة المسح المحددة شرعًا، يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر. من مبطلات المسح على الخفين. ملاحظة: انتهاء مدة المسح لا ينقض الوضوء على الراجح، وهو اختيار ابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين والألباني وغيرهم، فلا يجب على لابس الخفين أن يتوضأ إذا انتهت مدة المسح إن كان لا يزال على طهارة؛ لأن انتهاء المدة ليس من نواقض الوضوء، قال الشيخ ابن عثيمين: (لا ينتقض الوضوء بتمام مدة المسح، والقول بالنقض لا دليل عليه؛ فتمام المدة معناه أنه لا مسح بعد تمامها). مسألة: رجل مسح بعد انتهاء مدة المسح ناسيًا ثم صلى، فما حكم صلاته؟
إذا مسح بعد انتهاء مدة المسح، سواء كان مقيمًا أو مسافرًا، فإن ما صلاه بهذه الطهارة يكون باطلًا - ولو كان ناسيًا - بإجماع أهل العلم؛ لأن وضوءه باطل؛ حيث إن مدة المسح انتهت، فيجب عليه أن يتوضأ من جديد وضوءًا كاملًا بغسل رجليه، وأن يعيد الصلوات التي صلاها بهذا الوضوء الذي مسح به بعد انتهاء المدة، وبذلك أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى، وأفتت اللجنة الدائمة للإفتاء والشيخ ابن باز رحمه الله نحو ذلك.