وَالَّذِي إِذا كَانَ فِي سفر ، وَكَانَ مَعَه ركب ، فسهروا ، ثمَّ هجعوا ؛ فَقَامَ من السحر ، فِي ضراء وسراء. والحديث: رواه الحاكم في "المستدرك" (68) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (931) ، وقال الهيثمي في "المجمع" (2/525): " رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله ثقات
وحسنه الألباني في "الصحيحة" (3478) ، وفي "صحيح الترغيب والترهيب" (629).
متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟ | نور الاسلام متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟
قال رحمه الله:
" يرويه عطاء بن السائب عن مرة ، واختلف عنه:
فرفعه حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، ووقفه خالد بن عبد الله، عن عطاء....
والصحيح هو الموقوف " انتهى.
" العلل " (5/267). وينظر: مسند الإمام أحمد (7/62) ط الرسالة ، تعليق المحققين ، جلاء الأفهام ، لابن
القيم ، ط الشيخ مشهور سلمان (563) تعليق المحقق. يسأل: متى يضحك الله عز وجل؟ - الإسلام سؤال وجواب. ولذلك قال السخاوي رحمه الله عن هذا الأثر:
" إسناده صحيح " انتهى.
" القول البديع " (ص/264)
ثالثا:
ورد أيضا حديث قريب المعنى من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال:
ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ عزّ وجلّ ، ويضحكُ إليهم ، ويستبشرُ بهم: الذي إذا انكَشَفتْ
فئةٌ ؛ قاتلَ وراءَها بنفسِه لله عزّ وجلّ ، فإمّا أنْ يُقتلَ ، وإمّا أن يَنصُرَه
اللهُ و يكفِيَه ، فيقولُ اللهُ: انظرُوا إلى عبدِي كيف صَبَرَ لي نفسَه؟! والذي
له امرأة حسناء ، وفراش لين حسن ، فيقوم من الليل ، فـيذر شهوتَه ، فيذكُرني
ويناجيني ، ولو شاءَ رقَدَ! والذِي يكونُ في سَفَرٍ ، وكانَ معَه ركْبٌ ؛ فسهِرُوا
و نصِبُوا ثمّ هَجَعُوا ، فقامَ من السّحرِ في سرّاءَ أو ضرّاءَ)
رواه الحاكم في " المستدرك " (1/25)، والبيهقي في " الأسماء والصفات " (2/408)
وحسنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/3478).
لعل معنى الضحك الموصول بالحديث عن اللّه سبحانه وتعالى، أو الموصول بالحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، إنما يفيد الرحمة والرضى والبشر. وهو أيضاً استهلال من اللّه ورسوله لقبول الوسيلة، ومقدمة لإنجاح الطلب. والكرام عادة، يوصفون عند المسألة بالبِشْرِ وحسن اللقاء. وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، كما أخرجه الإمام البخاري في كتاب الجهاد، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حدّث فقال: يضحك اللّه إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة. يقاتل هذا في سبيل اللّه فيقتل، ثم يتوب اللّه على القاتل، فيقاتل في سبيل اللّه فيستشهد. وهذا الحديث الشريف أخرجه النسائي في كتاب الاجتهاد، كما رواه الإمام مسلم في كتاب الإمارة وأخرجه ابن ماجة في المقدمة. متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟ | نور الاسلام متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟. ويقول العلماء والفقهاء الأجلاء، الذين شرحوا الحديث وتأملوا فيه: إن قول رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: يضحك اللّه سبحانه إنما هو الضحك الذي لا يعتري البشر عندما يستخفهم الانبساط والفرح، أو عندما يطربون. فهذا غير جائز على اللّه عز وجل، وهو منفي عنه في الوصف والصفات. أما معناه في صفة اللّه عز وجل، فهو الإخبار عن الرضى لفعل أحدهما والقبول للآخر، ومجازاتهما على صنيعهما في الجنة، مع اختلاف أحوالهما وتبيان مقاصدهما.
هل صحيح أن الله يضحك في وجوه عباده - أجيب
هذا والله أعلم.
الحمد لله. أولا:
صفة الضحك لله سبحانه: من الصفات الفعلية ، الخبرية ، الثابتة لله عز وجل ، على الوجه اللائق به سبحانه ؛ بما لا يشبه صفات المخلوقين. وقد وردت أدلة كثيرة من السنة المرفوعة الصحيحة تدل على ذلك ، منها:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ ؛ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُسْتَشْهَدُ رواه البخاري (2826) ، ومسلم (1890). ومنها: ما جاء في الحديث الطويل في آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا: وفيه أن الرجل يظل يدعو ويلح ، ويرجو من الله أن يدخله الجنة بعدما أخرجه من النار ، وجعله على باب الجنة، حتى يقول:
أَيْ رَبِّ، لاَ أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ!! هل صحيح أن الله يضحك في وجوه عباده - أجيب. فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ. فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ، قَالَ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ. فَإِذَا دَخَلَهَا ، قَالَ اللَّهُ لَهُ: تَمَنَّهْ!! فَسَأَلَ رَبَّهُ ، وَتَمَنَّى، حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ، يَقُولُ: كَذَا ، وَكَذَا.
يسأل: متى يضحك الله عز وجل؟ - الإسلام سؤال وجواب
وهُم يجهلون أن كل ما لديهم من قوة وإمكانات
وحياة إنما هيَ منَّة منه، وعندما يحجب الله نعمته ومعونته عنهم
يتخبطون في الظلمة، ويفشلون فشلًا ذريعًا في جميع خططهم وقراراتهم،
فيصيرون أضحوكة وهزءأً أمام الجميع، وجاء في سفر الأمثـال: "
لأَنِّي دَعَوْتُ فَأَبَيْتُمْ، وَمَدَدْتُ يَدِي وَلَيْسَ مَنْ
يُبَالِي، بَلْ رَفَضْتُمْ كُلَّ مَشُورَتِي، وَلَمْ تَرْضَوْا
تَوْبِيخِي. فَأَنَا أَيْضًا أَضْحَكُ عِنْدَ بَلِيَّتِكُمْ "
(أم 1: 24 - 26).
متفق عليه. 3- وفي رواية: فَيَقُولُ: ( وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، لاَ أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ، قَالَ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ) متفق عليه. 4- حديث أبي الدرداءِ رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: ( ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ، ويضحكُ إليهم، وَيستبشرُ بهم: الذي إذا انكشفتْ فِئةٌ قاتلَ وراءها بنفسه لله عز وجل، فإمّا أنْ يُقتَلَ، وإمّا أنْ ينصرَه اللهُ ويكفيَه، فيقول: انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه؟ والذي له امرأة حَسَنَةٌ، وفراشٌ لَيِّنٌ حَسَنٌ، فَيَقُومُ من الليلِ، فيقولُ: يَذَرُ شهوتَه وَيذكرني، ولو شاء رَقَدَ. والذي إذا كان في سفرٍ، وكان معه ركب، فسهروا، ثم هَجَعُوا، فقام من السَّحَرِ في ضرَّاءَ وسرَّاءَ) حسنه الألباني. وعليه: من خلال النصوص السابقة ثبت أن الله تعالى يضحك من من عباده ولعباده في أكثرمن موقف. وكما قلنا ضحكاً يليق بجلاله بعيداً عن التشبيه والتمثيل والتكييف. نعم ثبت عن حضرة النبي صلوات الله وسلامه عليه في الأحاديث النبوية أنَّ الله سبحانه يضحك إلى عباده ويبشّ إليهم ضحكا يليق بجلاله وكماله.
سبق- متابعة: قال عالم المعرفة والكاتب الساخر أحمد العرفج، إن التحايل في المصالح الحكومية مازال موجوداً، منتقداً غياب دور جمعية حماية المستهلك بشأن ارتفاع الأسعار، ونصح بأن يبدأ المواطن بالاعتماد على نفسه، فيبدأ بمقاطعة المنتوجات التي ارتفعت أسعارها؛ ردعاً لاستغلال وجشع التجار، وهدد بأنه سيأكل التبن إذا ارتفع سعر الأرز. جاء ذلك، في حلقة جديدة من "يا هلا بالعرفج"، حيث أطل عالم المعرفة والكاتب الساخر على شاشة قناة "روتانا خليجية"، مع الإعلامي المعروف علي العلياني، لتناول أبرز مخرجات الصحافة والإعلام ذات الطابع المحلي المثير للجدل، وأضاف عليها ملاحظاته الناقدة، وعلّق على قضايا ثقافية واجتماعية عدة، بالإضافة إلى بعض الفقرات الأخرى. واستهل "العرفج" حلقته بالتعليق على خبر نُشر في صحيفة "اليوم" تحت عنوان: ""الشورى" لـ «الشؤون الاجتماعية»: اتركوا هروب الخادمات والتسول واهتموا بعملكم"، وقال: ""إن مثل هذه الخطوة تعد "خطوة إيجابية" لمجلس الشورى؛ وترفع من وتيرة النقد بشكلٍ جيد، ومن غير المعقول أن تنشغل الشؤون الاجتماعية عن عملها الأساس، وتُركز على موضوع "هروب الخادمات"، والذي هو أساساً من عمل "الجوازات"".
العرفج يرد على مرتضى منصور: أنا زملكاوي واسمح لنا بأخذ لاعبين للاتحاد - صحيفة الوئام الالكترونية
* من هو شاعرك المفضل؟ - لدي كومة شعراء تجدهم في سطل الذاكرة. * عادة سيئة تتمنى أن تتخلص منها؟ - هذه المقابلة وإجراء المقابلات. * وأخرى جيدة ترغب في المحافظة عليها؟ - رياضة المشي. * الشهرة ماذا أخذت منك.. وماذا أعطتك؟ - لست مشهوراً حتى أجيب على هذا السؤال.. اسأل المشاهير؟. * أصدقاء الطفولة هل ما زلت محتفظاً بهم.. ومن هم؟ - نعم محتفظ بهم، ومن أهمهم إبراهيم العميريني ومحمد الدبيسي وإبراهيم الفوزان. * إنسان تحب (تفضفض) له؟ - أمي الغالية لولوة العجلان. * حلم ما زلت تنتظر تحقيقه؟ - كل أحلامي تحققت بقي أن تدوم أحلامي. * انتقلت بالاحتراف لتشجيع النصر بعرض من الأمير فيصل بن تركي كم مدة العقد وقيمته؟ - العقد مدته عام ولم تحدد قيمته بعد، فما زلنا في مرحلة المفاوضات..! * ماذا عن الاتحاد عشقك؟ - الاتحاد في القلب، ولأن الاتحاد يحتاج الدعم المادي سأحترف في النصر، وأجلب أموالهم للعميد فآخذ من خزينة النصر وأعطي للاتحاد. العرفج يرد على مرتضى منصور: أنا زملكاوي واسمح لنا بأخذ لاعبين للاتحاد - صحيفة الوئام الالكترونية. * برنامج يا هلا بالعرفج ماذا يعني لك؟ - هو تلك النافذة التي أطل منها على الملايين بمباركة رفيق الحرف والحرفة علي العلياني. * هل ما زلت عند رأيك في سامي الجابر؟ - سامي المدرب وليس اللاعب، لا علاقة له في التدريب والوصف الذي ذكرته في السابق عنه لن أتراجع فيه، فالأيام صدقت بكلامي، فالهلال سرَّح سامي غير مأسوف عليه.
أحمد العرفج: 5 فوائد لقرار «التعليم» بشأن منع الجوال
فكل مقال يمثل أسبوعاً، والأسبوع – كما تعلمون – يتكون من سبعة أيام، وكل يوم يحمل فكرة من أفكار السعادة التي أنتجها العقل البشري، سواء كانوا من البسطاء أو من الفلاسفة أو من الحكماء والشعراء والأدباء، وقد جعلت كل أسبوع رشيقاً خفيفاً، بحيث يقرأه القارئ العادي في خمس دقائق. وأكد العرفج إن السعادة عزيزة نفس، لا تقبل الشروط، فهي تأتي بلا مقدمات، وخالية من المشروطية، لذلك لن أقول: سأكون سعيدا إذا سافرت أو تخرجت أو توظفت أو تقاعدت أو تزوجت.. الخ، بل سأنوي أن أكون سعيداً الآن. وفي الختام ذكر عامل المعرفة الدكتور "أحمد" أن السعادة تأتي إليك، إذا دعوتها إلى كأس من عصير الاستدعاء أو كوب من شاي الاستعداد، وقد صدق أهل الصين عندما قالوا في أمثالهم: "إذا كنت تمشي في درب السعادة فتوقع المزيد منها". بقلم الكاتبة:
أ. عزيزة الزهراني
نُشر بواسطة Haya..
ممن أثر بهم عامل المعرفة د. أحمد العرفج
كانت القراءة قبل متابعتي له مجرد هواية
فأصبحت بعد متابعتي له و لكتاباته و أنشطته
بعض مني.. بالفيديو.. العرفج: الزي السعودي الحالي لم يكن موجوداً قبل 40 سنة.. والشماغ صناعة إنجليزية. و جزء أساسي من يومي..! هنا بعض الكلمات التي تقصر
حتما بحقه و بحق ما يثري به الفكر
الإنساني لكنها تحاول بالتأكيد...
عرض كل المقالات حسبHaya..
بالفيديو.. العرفج: الزي السعودي الحالي لم يكن موجوداً قبل 40 سنة.. والشماغ صناعة إنجليزية
ودعا العرفج إلى أن يتلقى الوزراء دورة في كيفية الحديث وإطلاق التصريحات والتعامل مع وسائل الإعلام، واصفًا عام 2016 بأنه عام التصريحات الخاطئة والمتناقضة للوزراء. وكان وزير التعليم، الدكتور أحمد بن محمد العيسي، قد أوضح مضمون الرسالة التي أراد إيصالها للمعلمين والمعلمات، بعد الجدل الذي أثاره تصريحه عنهم خلال كلمته بورشة عمل حول (مناهج المدارس العالمية)، التي عُقدت بمقر الوزارة بالرياض الخميس الماضي، تجاه طريقة التدريس التي يتبعها المعلمون في المدارس الحكومية؛ إذ أشاد "العيسى" بالمدارس العالمية مؤكدًا أنها أحدثت نقلة نوعية في التعليم بالسعودية نظرًا لجودة مخرجاتها؛ ما جعل كثيرًا من المواطنين يُقبلون عليها. وقال: "الذي قرأ واستمع للكلمة التي ألقيتها في الورشة يعرف أبعاد ومضمون الرسالة التي أردت أن أوصلها للمعلمين والمعلمات، والتي يجب أن تؤخذ بالسياق نفسه، وهو أننا نتكلم أمام مجموعة من الزملاء المهتمين بالمناهج وتطويرها، وأردنا أن نوصل الرسالة لهم من خلال هذا السياق". مؤكدًا رغبة الوزارة الجادة في تطوير العمل التعليمي وتطوير قدرات المعلمين والمعلمات، مشيرًا إلى أن الوزارة تسعى بكل إمكاناتها لدعمهم بشكل كبير في أداء رسالتهم، وقال: "نحن مع المعلمين والمعلمات قلبًا وقالبًا" بحسب صحيفة سبق.
يرى العرفج أن أبرز المعوقات التي تواجه القطاع الخاص تتمثل من وجهة نظره في معوقات قانونية وإدارية، معوقات جذب العمالة الماهرة، معوقات التحاق الشباب السعودي في القطاع الخاص، والمعوقات المرتبطة بجائحة كورونا. واعتبر الكاتب بأن سوق العمل السعودي بحاجة إلى تخصصات نوعية في القطاع الخاص في الأعوام القليلة القادمة لاسيما في قطاعات «النقل وسلاسل الإمداد واللوجستيات، الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، القطاع المالي، قطاع التجزئة والمنشآت الصغيرة، القطاع الصحي، الطاقة المتجددة، حماية وتطوير المحميات البرية، التعدين، الثقافة والفنون، القانون». واستعرض الكتاب أبرز البرامج الوظيفية التي أعدتها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لتوظيف الشباب السعودي وفقاً لرؤية 2030، والتي تشمل برنامج توافق، البوابة الوطنية للعمل «طاقات»، خدمة تسجيل طالب العمل لدى «هدف»، العمل المؤقت – التعاقد المباشر، مرن، التدريب على رأس العمل، التوطين الموازي، منصة قوى، مبادرة نطاقات، برنامج العمل عن بعد، برنامج العمل الحر، برنامج توثيق العقود، منصة مدد. ويرى أن تتضمن المهارات التي يجب أن يتميز بها موظف القطاع العام المتجه إلى القطاع الخاص، الاتجاهات الشخصية، الاتجاهات المهنية العامة، المهارات التحليلية والبحثية، المهارات الشخصية، القيادة والسلوك الإيجابي، الالتزام، التمتع بمعرفة مختلف الثقافات، الموثوقية، التسويق، تدريب زملاء العمل، تطوير طرق جديدة للإنجاز، إدارة الوقت، المسؤولية، المهارات التقنية، تعلم اللغات، مهارة التوازن، مهارة اكتساب الجديد، العصف الذهني.