تنظيف القولون من السموم من بين ما يجب الاهتمام به وبالأخص حال إن كان الشخص يُعاني اضطرابًا بالقولون يُعدُ مُزمِنًا، ومن خلال ما يلي ذكره في تلك الفقرات القادمة نتعرف بالتفصيل على أهم المعلومات التي تتعلق بالتنظيف الجيد للقولون من أي مواد تتراكم وتتسبب في الاضطرابات الشائعة للقولون. اقوي مشروب لتنظيف القولون من السموم
القولون من الممكن أن نخلصه بشكل تام من أي مواد تعلق به أو تراكمات سامة من خلال الاستعانة بالأغذية الطبيعية، والتي لها القدرة على أن تخلص القولون من تراكماته والتي تتسبب بمشكلات هضمية وآلام حادة بالبطن، وبالنسبة لأهم ما يجب الالتزام به لتنظيف أفضل للقولون بشكل طبيعي هو الاعتماد التام على مختلف ما يتوفر من نوع الغذاء الصحي المحتوي أليافًا طبيعية مفيدة للهضم ومنقية للقولون مع إمكانية تحضير المشروب بالمكونات الآتية:
مكونات المشروب المنظف للقولون
من أهم المكونات التي لا بد من أن تدخل في التركيبة الطبيعية للمشروب ما يلي:
ملعقة صغيرة من مكون الكمون. ملعقة من الريحان. مكونات الغذاء الصحي المتكامل - Layalina. ملعقة من النعناع. ملعقة من الشمر. ملعقة صغيرة من الزنجبيل. ماء ساخن. طريقة التحضير لمشروب الكمون
مشروب الكمون يُعدُ من أنواع المشروبات المريحة للقولون ومن الممكن أن يتم التحضير له من خلال الاتباع لما يلي:
يتم الطحن لكافة المكونات بالكبة.
- مكونات الغذاء الصحي المتكامل - Layalina
- أحاديث نبوية في تحريم الزنا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ايات القران التي تتكلم عن: الزنا
- تحريم الزنا وأسبابه
مكونات الغذاء الصحي المتكامل - Layalina
ويلاحظ؛ أن مسألة تطبيق الإجراءات العقابية في حق الأعضاء نتيجة الخلافات السياسية القوية؛ لم تكن مقتصرة فقط على الأفراد الحديثي العهد بالتنظيم أو المنتمين للخلايا؛ بل شملت العناصر القيادية والمؤسسة. فابتداء من شهر شتنبر من سنة 1937، ظهر خلاف واضح بين برنارديني فرانسوا (Bernardini François) وروني كوربي(RenéCorbet) ، وهما من أنشط عناصر الحزب وقادته بمدينة فاس. فقد اتهم برنارديني زميله كوربي بمحاولة السيطرة على الفرع، والتقصير في القيام بعملية الإخبار في حالة عقد الاجتماعات. ليتطور الخلاف ما بين الرجلين بشكل سريع داخل الفرع، نحو تبادل الاتهامات الشخصية، وتوجيه كل واحد للآخر تهمة النهب والسرقة، والعمالة لمصلحة السلطات الفرنسية. لقد كانت الخلافات المذكورة في الواقع؛ مبنية على الاختراق القوي الذي طال الحركة الشيوعية بالمغرب من قبل أجهزة الإدارة الفرنسية وعناصرها، الذين كانوا بمثابة المزود الحقيقي لها بجميع المعلومات المتعلقة بسير التنظيم وتحركات عناصره. خصوصا وأن السلطات الفرنسية؛ كانت تتخوف من الردود السياسية القوية للتيار من داخل مدينة فاس تحديدا، وذلك بحكم ما كانت تتوفر عليه تلك القيادات الشيوعية من خبرات واسعة بدواليب الإدارة الاستعمارية الفرنسية، وأهداف رجالاتها المؤيدين للتوجهات الاحتكارية للمشاريع الرأسمالية المقترحة، والممتدة حينها إلى دول شمال إفريقيا خلال تلك الفترة.
إذا كان عمل الوطنيين المغاربة محكوما خلال مرحلة الثلاثينات بمجموعة من العوامل، فإن ذلك لم يساعد بشكل كبير على رسم معالم تنظيمات سياسية ترقى إلى مستوى ما يمكن نعته بالأحزاب، تفتح المجال لرصد توجهاتها باعتماد منهج تفكيكي يرتكز على رصد آليات التحول والتطور في طبيعة العلاقة التي ميزت كل « هيئة سياسة » باليهود المغاربة، في حين اختلف الوضع قبيل نهاية الحرب العالمية الثانية، إذ ظهرت على الساحة السياسية المغربية أحزاب وطنية، ذات أنماط فكرية مختلفة، لكن "هجينية" تتناسب وطبيعة محددات النشأة التي انعكست على طبيعة نظرتها إلى الأقلية اليهودية المغربية. كما أن تحديد الشروط الذاتية والموضوعية التي ظلت حاضرة على مستوى البرامج السياسية، ومدى إمكانية انسجامها مع الطروحات التي تبنتها فئة من المثقفين اليهود المغاربة، جعلت علاقتها تتسم بنوع من التباين بين مختلف هذه الأحزاب في نظرتها لليهود المغاربة. فما هو إذن موقع التحول في العمل السياسي، والانتقال من مرحلته الجنينية إلى المرحلة الأكثر تقدما في تحديد طبيعة التداخل بين ما هو سياسي وما هو ديني ضمن مستويات الوعي لدى أبرز هذه الأحزاب، وخاصة الحزب الشيوعي المغربي؟
ذلك ما سنرصد له في هذه الحلقات من أطروحة لنيل دكتوراة الدولة في التاريخ المعاصر، للدكتور محمد براص أستاذ التاريخ المعاصر، مهتم بتاريخ الأحزاب الوطنية والمغاربة اليهود، وعضو الجمعية المغربية للبحث التاريخي، تحت عنوان "الأحزاب الوطنية واليهود المغاربة: بين تطور الأوضاع الداخلية وأصداء القضية الفلسطينية 1934 -1967 " التي سنبين فيها طبيعة علاقة الحزب الشيوعي المغربي باليهود المغاربة.
فَقَال لَه عبد الله بن سَلام: ارْفَعْ يدَك. ايات القران التي تتكلم عن: الزنا. فَرَفَعَ يده، فَإذا فيهَا آيَةُ الرَّجم، فَقَال: صدَقَ يا محَمَّد، فأمر بِهِما النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِما. قَال: فرأيت الرَّجلَ: يَجْنَأُ عَلَى المرأة يَقِيهَا الْحجارة». عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ثلاثة لا يُكَلِّمُهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أُشَيْمِط زَانٍ، وعائل مُسْتَكْبِر، ورجل جعل الله بضاعته: لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه». شرح وترجمة الحديث
أحاديث نبوية في تحريم الزنا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأمرت الشريعة الإسلامية بسد كل الطرق المؤدية إلي الزنا حتى وإن كانت النظرة الحرام المؤدية إلى الوقوع في المحرم قال الله تعالى " وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا" {سورة الإسراء (32)}. وفاعل الزنا ارتكب أمرًا مجرما نصت علي حرمته نصوص الشريعة الإسلامية) قال الله تعالى: "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ{سورة النور(2)}.
ايات القران التي تتكلم عن: الزنا
[٦]
عقوبة الزنا في الإسلام
يعدُّ الزنا من أكبر الكبائر في الإسلام ذكره الله بعد الشرك بالله تعالى والقتل، لذلك جعل الله تعالى عقوبة الزنا من أشدِّ العقوبات على العصاة والمذنبين، وقد جعل عقوبة الزنا للمتزوج أشد من عقوبة الزنا على غير المتزوج، وفيما يأتي سيتمُّ ذكر عقوبة الزنا على المتزوج وعلى غير المتزوج بالتفصيل: [٧]
عقوبة الزاني المحصن: إذا كان الزاني متزوِّجًا مُحَصّنًا وحرًّا فعقوبته في الإسلام الرجم حتى الموت سواءً كان رجلًا أو امرأةً، وهذا القول أجمع عليه العلماء والفقهاء، فقد مرَّ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم- بيَهوديٍّ مُحمَّمٍ مَجلودٍ. فدعاهم فقالَ: "هَكَذا تجدونَ في كتابِكُم حدَّ الزَّاني ؟ قالوا: نعم. تحريم الزنا وأسبابه. فدعا رجلًا من علمائِهِم فقال: أنشدُكَ باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ علَى موسَى، أَهَكذا تجدونَ حدَّ الزَّاني ؟ قالَ: لا. ولَولا أنَّكَ نشدتَني لم أخبرْكَ. نجدُ حدَّ الزَّاني في كتابِنا الرَّجمَ، ولَكِنَّهُ كثُرَ في أشرافِنا الرَّجمُ فَكُنَّا إذا أخَذنا الشَّريفَ ترَكْناهُ، وَكُنَّا إذا أخَذنا الضَّعيفَ أقَمنا علَيهِ الحدَّ. فقُلنا: تعالوا فلنجتَمِع علَى شيءٍ نُقيمُهُ علَى الشَّريفِ والوَضيعِ، فاجتَمَعنا علَى التَّحميمِ والجَلدِ مَكانَ الرَّجمِ.
تحريم الزنا وأسبابه
فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ-: اللَّهمَّ إنِّي أوَّلُ مَن أحيا أمرَكَ، إذ أماتوهُ. وأمرَ بِهِ فرُجِمَ" [٨].
عقوبة الزاني غير المحصن: إذا كان الزاني غير متزوج أي غير محصن وحرًّا فعقوبته الجلد مئة جلدة وتغريبُ سنةٍ وذلك للرجل والمرأة، ورأى البعض أن التغريب فقط يكون للرجل دون المرأة، والأرجح أن التغريب لكليهما، فقد قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً: البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم" [٩]. حديث الرسول عن الزنا.
عقوبة العبد والأمَة: عقوبة الزنا لهما خمسون جلدة فقط سواءً كانا ثيبين أو بكرين، قال تعالى: {فإذا أحصنَّ فإن أتين بفاحشة فعليهنَّ نصف ما على المحصنات من العذاب} [١٠] ، والله أعلم.
« لأختك؟ ».. « لعمتك؟ ».. « لخالتك؟ »..
منطقٌ هادئٌ سديد.. وحكمة دعوية رائقة.. وحُسن معشر.. ولين جانب.. وخفض جناح..
هكذا كان سيدي وقرة عيني بأبي هو وأمي..
ها هو يُكلِّل حُسن دعوته بلمسةٍ حانية.. ومودة عملية صافية..
ها هو يمد يده ليمسح بيده الشريفة على صدر الفتى المستعِّر بالشهوة.. ويشفع مخاطبته الأولى لعقله بتربيتٍ رحيم على محل عاطفته.. حديث عن الزنا بالعين. ومكمن مشاعره.. ليتكامل خطاب المنطق مع ملامسة الفطرة.. وليخرج الغلام وقد زالت وساوس الشيطان من صدره.. وهدأ قلبه وارتاحت نفسه..
هكذا تعامل حبيبي صلوات ربي وسلامه عليه..
وهكذا.. دعا، وفنَّد، وأقنع..
أفلا نتأمَّل ونقتدي ونتدبَّر..
وعليه نُصلي ونُسلِّم..