576 - حكم لعب الشطرنج - الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - YouTube
حكم لعب الشطرنج على الكمبيوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما حكم لعب الشطرنج، وجوائز المسابقات؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه و من والاه؛ أما بعد:
فإن اللعبَ بالشِّطرنج إذا كان على عِوَضٍ أو شَغَل عن واجبٍ كالصَّلاة أو اشتمل على مُحرَّم كالكذب أو اليمين الكاذبة أو الخيانة أو الظلم أو الإعانة عليه أو غير ذلك من الـمُحرَّمات- فإنه حرامٌ بإجماع المسلمين.
وذَهَب المالكيةُ(8) إلى أن اللعبَ بها إن كان نادرًا فهو مكروهٌ، فإن أدمن اللعبَ بها سقطت شهادتُه. والذي يظهر أن الإكثارَ منها لا يشرع، وأما القليل منها عند خلوِّها من المفاسد السَّابِقة مما يُتوسَّع فيه ويُغَضُّ عنه الطَّرْف. أما المسابقات فلا يخفى أن الأصلَ في المسابقة في الخيل والإبل والسهام أنها مشروعةٌ بعوض أو بغير عوضٍ، ويدلُّ لذلك قولُ النَّبيِّ ﷺ: «لَا سَبَقَ(9)إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ» (10). والسبق معناه: العوض، أي: لا عوض إلا في هذه الأمور الثلاثة. فلا يجوز أن يُبذل العوض بين المتسابقين إلا في هذه الأمور الثلاثة، إلا في خفٍّ أو نصلٍ أو حافرٍ. ويُراد بالخف: الإبل، وبالنصل: السهام، وبالحافر: الخيل. فكأن المعنى أنه لا تجوز مسابقةٌ بعوضٍ إلا في الإبل والخيل والسهام، فكلُّ مُغالَبة فيها عوض من الطرفين فإنها مَيسرٌ، ويُستثنى منها المسابقة على الخيل والإبل والسهام؛ فإنها مُستحبَّة. حكم لعبة الشطرنج. والخلاف في اشتراط المحلل على قولين: القول الأول: مذهب الحنفية(11) والشافعية(12) والحنابلة(13) أنه يُشترط المحلل. القول الثَّاني: لا يُشترط، قال به شيخ الإسلام(14).
ما هو حكم اللعب بالورق و الشطرنج مع الاخرين و بالكمبيوتر ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
رَوى السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام) قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلَّى الله عليه و آله) عَنِ اللَّعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ و النَّرْدِ " 11. حكم لعب الشطرنج. عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام) عَنِ اللَّعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ ؟ فَقَالَ: " الشِّطْرَنْجُ مِنَ الْبَاطِلِ " 12. عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ 13 ( عليه السَّلام) فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَقْعُدُ مَعَ قَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ و لَسْتُ أَلْعَبُ بِهَا و لَكِنْ أَنْظُرُ. فَقَالَ: " مَا لَكَ و لِمَجْلِسٍ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِهِ " 14. حكم الصنف الثالث
و أما الصنف الثالث أي اللعب بآلات غير مخصصة للقمار لكن برِهان كالمراهنة على حمل الوزن الثقيل ، أو على المصارعة أو على القفز أو نحو ذلك و هو حرام أيضاً بإجماع الفقهاء لكونه من مصاديق القمار و الميسر المنهي عنه التي دلَّت الآيات و الأحاديث المذكورة في الصنف الأول على حرمته.
الرابع: قوله: { مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} وتقريره: أنه جعل من أوصاف الميسر أنه من عمل الشيطان، وما كان من عمل الشيطان فهو مسخط الله، وما أسخطه لابد أن يكون حرامًا، فالشطرنج الذي هو نوعٌ من أنواع الميسر حرامٌ في جميع حالاته. حكم لعب الشطرنج على الكمبيوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الخامس: قوله: { فَاجْتَنِبُوهُ} وتقريره من وجهين:
الأول: أنه تعالى أمر باجتناب ما ذكره ومنه الميسر ، والأمر يقتضي الوجوب ، فيجب اجتناب اللعب بالشطرنج على أي وجه كان. الثاني: أنه جعل الأمر بالترك من مادة الاجتناب وهو أبلغ من الترك ، لأنه يفيد الأمر بالترك مع البعد عن المتروك بأن يكون التارك في جانب بعيد عن جانب المتروك. السادس: قوله: { لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وتقريره: أن الله - جل وعلا - علَّق الفلاح على الاجتناب، ومفهوم المخالفة لذلك أن ارتكاب ذلك خسران مبين، وما كان خسراناً فهو حرام. السابع: قوله: { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ} وتقريره: أن الله - تعالى - بيَّنَ أن قصدَ الشيطان من دفع الناس إلى شرب الخمر، واللعب بالميسر هو إيقاعُ العداوة البغضاء، وما أوقع العداوة والبغضاء بين الناس بغير قصدٍ شرعيٍّ فهو حرام، ولا شك أنه لا يوجد هنا قصدٌ شرعيٌّ، فيكون اللعبُ بالشطرنج حراماً على اختلاف أنواعه.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم لعب الشطرنج بالضوابط الشرعية
4. عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيِّ ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا و إِدْرِيسُ أَخِي عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام) فَقَالَ إِدْرِيسُ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاكَ مَا الْمَيْسِرُ ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام): هِيَ الشِّطْرَنْجُ. قَالَ فَقُلْتُ: أَمَا إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّهَا النَّرْدُ. حكم لعب الشطرنج اسلام ويب. قَالَ: و النَّرْدُ أَيْضاً 9. 5. و عن فِقْهِ الرِّضَا ، ( عليه السَّلام): " و اعْلَمْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ و تَعَالَى نَهَى عَنْ جَمِيعِ الْقِمَارِ و أَمَرَ الْعِبَادَ بِالِاجْتِنَابِ مِنْهَا و سَمَّاهَا رِجْساً فَقَالَ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ مِثْلُ اللَّعْبِ بِالشِّطْرَنْجِ و النَّرْدِ و غَيْرِهِمَا مِنَ الْقِمَارِ و النَّرْدُ أَشَرُّ مِنَ الشِّطْرَنْجِ " 10. حكم الصنف الثاني
أما الصنف الثاني و هو اللعب بغير رِهان بالآلات المُعَدَّة للمقامرة و هو أيضاً حرام بإجماع العلماء ، حيث أن الكثير من الروايات تنهى عن ذلك بصورة عامة من دون ذكر الرِهان ، فيتبين أن استعمال الآلات المخصصة للقمار حرام سوى كان اللعب برهان أم لا ، و من جملة هذه الأحاديث: 1.
أنت هنا الرئيسية » المجيب » ما هو حكم اللعب بالورق و الشطرنج مع الاخرين و بالكمبيوتر ؟
تُصنَّف الألعاب و التسالي بصورة عامة من حيث الحكم الشرعي إلى أربعة أصناف: الصنف الاول: اللعب برِهان بالآلات المُعَدَّة للمقامرة. الصنف الثاني: اللعب بغير رِهان بالآلات المُعَدَّة للمقامرة. الصنف الثالث: اللعب بآلات غير مخصصة للقمار لكن برِهان. الصنف الرابع: اللعب بآلات غير مخصصة للقمار بغير رِهان. حكم الصنف الأول
أما الصنف الأول و هو اللعب برِهان بالآلات المُعَدَّة للمقامرة كاللعب بالشِّطْرَنْج 1 و كذلك بسائر الآلات المعدَّة للقِمار كالطاولي و النَّرْد 2 و الورق و غيرها إذا كان برِهانٍ و عِوَضٍ فهو حرامٌ قطعاً و بإجماع جميع العلماء و ذلك لدخول هذا النوع من اللعب تحت عنوان القِمار الذي هو الميسر 3 حسب التعبير القرآني و الذي أمرنا الله عزَّ و جَلَّ بإجتنابه و عَدَّه إثماً و رِجساً ، و الدليل على حرمته من القرآن الكريم هو: 1. ما هو حكم اللعب بالورق و الشطرنج مع الاخرين و بالكمبيوتر ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. قول الله عزَّ و جَلَّ: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ 4.
******************************
البس أخاك على عيوبه
واستر وغط على ذنوبه
واصبر على ظلم السفيه
وللزمان على خطوبه
ودع الجواب تفضلا
وكلِ الظلوم إلى حسيبه. أجمل بوستات فيس بوك عن الأخ
يعبر الأفراد بطرق مختلفة عن مدى حبهم لأخوانهم وأخواتهم فهناك من يقدم الهدايا كدليل على حبه وتقديره لأخوانه وهناك من يساعدهم في كافة النواحي مما يدل على حبه لهم وهناك أيضاً من يعبر بالكلام والشعر عن حبه لأخوانه، وحديثاً بدأ التعبير عن المشاعر يأخذ منحى جديداً وهو التعبير بالصور أو الكلمات أو البوستات عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي عامة والفيس بوك خاصة، ونعرض اليوم من خلال مقالنا عن الأخ أجمل البوستات الرائعة التي تحمل أرقى الكلمات وأنقاها معبرة عن مدى حب الأخ وأهميته في حياتنا نترككم معها:
بيت شعر في الاخ الاكبر
شاركت بعدها في عدد من الأعمال الفنية في التلفزيون والمسرح والإذاعة، ففي عام 1976 شاركت في سهرة تلفزيونية بعنوان "منى"، ومسلسل "ابن العطار"، وقبلها شاركت في عدة مسلسلات إذاعية مثل "أسرار خلف الجدران"، و"أنا وعمي"، و"كل يوم إبدار"، وغيرها. وفي عام 1977 شاركت في أول مسرحية لها "بدل فاقد"، كما ظهرت في مسلسل "دنيا المهابيل"، و"سوق الفريج"، وفي العام التالي شاركت في مسرحيتي "عشاق حبيبة"، و"السيف"، كما شاركت في مسلسل "الطابق الثالث". بيت شعر في الاخ الكبير. وفي عام 1979 شاركت في سباعية "إنهم يكرهون الحب"، ومسلسل "مذكرات جحا"، و"أصوات الحب"، و"أبو مسامح أيام زمان"، كما شاركت في أول فيلم سينمائي لها تحت عنوان "الصمت". وفي عام 1980 شاركت في مسرحية "دار"، ومسلسل "الدانة"، كما شاركت في سباعية "الرحيل"، وفي العام التالي شاركت في مسرحية "يا معيريس"، كما شاركت في سهرة تلفزيونية بعنوان "رحلة إلى المجهول"، و"نهاية الصمت". وفي عام 1983 شاركت في مسلسل "مبارك"، و"فتى الأحلام"، كما شاركت في مسرحية "بالمشمش"، ومسرحية "الدينار"، ومسرحية "الخاتم العجيب". وفي عام 1984 شاركت في مسرحية "وخر لا يعاديك"، ومسلسل "مرجان والفرسان الثلاثة"، ومسلسل "سيدي الرجل لا"، وفي العام التالي قدمت مسلسل "الجوهرة والصياد".
وفي عام 1986 شاركت في مسرحية "حسام الدين في غابة الثعابين"، كما شاركت في مسلسل "بنات الفريج"، و"إلى من يهمه الأمر"، وفي العام التالي شاركت في مسلسل "مهموم عايش فرحان"، و"محسن منك وفيكم"، و"التائهة"، ومسرحية "قطار المرح". وفي عام 1988 شاركت في مسلسل "فايز التوش"، و"صرخة ندم"، و"الناس الطيبين" كما شاركت في فوازير "صور شعبية"، وفي العام التالي شاركت في مسلسل "29 سالفة وسالفة"، ومسرحية "الشفاف". وفي التسعينات قدمت عددًا كبيرًا من الأعمال الفنية التي تنوعت بين التلفزيون والمسرح والإذاعة أيضًا. ومن المسلسلات التي قدمتها "رحلة العجائب"، و"البيت الكبير"، و"جواهر"، و"الماضي وخريف العمر"، "الانحراف"، و"مرآة الزمان"، و"السر في بير"، و"سفينة الأحلام"، و"وجوه بلا أقنعة"، و"حتى إشعار آخر"، و"لكن تشرق الشمس"، و"حكم الزمن". ومن المسرحيات التي قدمتها "الخيران رايح جاي"، و"في بيتنا مرشح"، و"هالو ديسكو"، و"البيت المسكون"، و"مصاص الدماء"، و"شربكة دربكة"، و"الثعلب"، و"سالي"، و"الكاشي ماشي". شعر عن أخوي 2022 - موقع فكرة. وفي الألفينات أصبحت باسمة واحدة من أهم الفنانات في الخليج وشاركت في عدة مسلسلات منها "حكايات كويتية"، و"اضحك وإلا أبكي"، و"من ملفات المحاكم"، و"الصقرين"، و"بيتنا الكبير"، و"الاختيار الصعب"، و"بيت من ورق"، و"أيوب"، و"قلوب للإيجار"، و"قصة هوانا".