حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا).... إلى آخر الآية ، قال: حسبك ما قيل لك. وعنى بقوله: ( أن أقيموا الدين) أن اعملوا به على ما شرع لكم وفرض ، كما قد بينا فيما مضى قبل في قوله: ( أقيموا الصلاة). حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله: ( أن أقيموا الدين) قال: اعملوا به. وقوله: ( ولا تتفرقوا فيه) يقول: ولا تختلفوا في الدين الذي أمرتم بالقيام به ، كما اختلف الأحزاب من قبلكم. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ولا تتفرقوا فيه) تعلموا أن الفرقة هلكة ، وأن الجماعة ثقة. وقوله: ( كبر على المشركين ما تدعوهم إليه) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: كبر على المشركين بالله من قومك يا محمد ما تدعوهم إليه من إخلاص العبادة لله ، وإفراده بالألوهية والبراءة مما سواه من الآلهة والأنداد. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه) قال: أنكرها المشركون ، وكبر عليهم شهادة أن لا إله إلا الله ، فصادمها إبليس وجنوده ، فأبى الله تبارك وتعالى إلا أن يمضيها وينصرها ويفلجها ويظهرها على من ناوأها.
شرع لكم من الدين ما وصى
وشرعت في هذا الأمر شروعا أي خضت. {أن أقيموا الدين} {أن} في محل رفع، على تقدير والذي وصى به نوحا أن أقيموا الدين، ويوقف على هذا الوجه على {عيسى}. وقيل: هو نصب، أي شرع لكم إقامة الدين. وقيل: هو جر بدلا من الهاء في {به}؛ كأنه قال: به أقيموا الدين. ولا يوقف على {عيسى} على هذين الوجهين. ويجوز أن تكون {أن} مفسرة؛ مثل: أن امشوا، فلا يكون لها محل من الإعراب.
شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
انتقال من الامتنان بالنعم الجثمانية إلى الامتنان بالنعمة الروحية بطريق الإقبال على خطاب الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين للتنويه بدين الإسلام وللتعريض بالكفار الذين أعرضوا عنه. فالجملة ابتدائية. ومعنى ( شرع) أوضح وبين لكم مسالك ما كلفكم به. وأصل ( شرع): جعل طريقا واسعة. وكثر إطلاقه على سن القوانين والأديان فسمي الدين شريعة. فـ ( شرع) هنا مستعار للتبيين كما في قوله: أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله [ ص: 50] وتقدم في قوله تعالى: لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا في سورة العقود. والتعريف في ( الدين) تعريف الجنس ، وهو يعم الأديان الإلهية السابقة. و ( من) للتبعيض. والتوصية: الأمر بشيء مع تحريض على إيقاعه والعمل به. ومعنى كونه شرع للمسلمين من الدين ما وصى به نوحا أن الإسلام دين مثل ما أمر به نوحا وحضه عليه. فقوله: ما وصى به نوحا مقدر فيه مضاف ، أي مثل ما وصى به نوحا ، أو هو بتقدير كاف التشبيه على طريقة التشبيه البليغ مبالغة في شدة المماثلة حتى صار المثل كأنه عين مثله.
انتقل إلى رحمة الله تعالى الدكتور الشاب سجاد مدن حسن المساعد، من أهالي سيهات وسكان حي الكوثر ، إثر مرض ألم به، عن عمر ناهز 36 عامًا. – إخوان الفقيد: الدكتور حسام (أبو سارة)، وكرار (أبو علي)، ومحمد، وموسى. – أخوات الفقيد: الدكتورة جمانة أم كاظم أحمد الصبيحة، وفاطمة زوجة علي المقداد، وسارة. – أعمام الفقيد: محمد (أبو علي)، وإبراهيم (أبو خليل)، ومنصور (أبو حسن) أبناء حسن المساعد. تعرف على مدينة سيهات بالصور | المرسال. – عمات الفقيد: زهراء أم عصام مكي آل سلام ( الجش)، ومعصومة أم فاروق عبدالله مهدي يوسف اليوسف ( سيهات)، ونجمة زوجة المرحوم مهدي العباس، ومريم أم السيد علي السيد محمد السادة ( سيهات)، ونعيمة. – والدة الفقيد: هدى عبدالوهاب الباشا. – أخوال الفقيد: محمد (أبو فؤاد)، وأحمد (أبو علي)، وزكي (أبو أحمد)، وفايز (أبو فاطمة)، وعلي (أبو حسن)، وتركي (أبو محمد)، وعبدالله (أبو محمد)، وحسن (أبو حيدر)، وباشا أبناء عبدالوهاب محمد الباشا. – خالات الفقيد: فاطمة أم عيسى الباشا، وزهراء أم رأفت أحمد الشويخات، وزينب أم جعفر محمد الهزاع، ومعصومه أم محمد علي الحاتم، وعفيفة أم مراد محمد الباشا، وصباح أم إبراهيم فؤاد المدلوح، ومنى، وجميلة أم عزيز علي الرميح، وأفراح، وليلى.
تعرف على مدينة سيهات بالصور | المرسال
هو مجمع عيادات يتبنى "نموذج البيت الطبي" أسسه فريق من الشباب الوطني أرادو أن يقدموا لمجتمعهم وأهاليهم شيئاً مختلفاً
احجز موعدك الآن
0565224911
الأحد - الخميس: 11ص - 9م السبت: 2-9م
بيتكم الطبي - HealthMe سيهات، طريق الخليج، حي الكوثر الدور الأول
#1
دبلكس بحي الحسين
بمساحة: 342. 5
منفصل
دورين وملحق
التسليم: عظم
السعر: 1, 500, 000
0535148008
*نستقبل لكل عروضكم وطلباتكم*
للوصول السريع: انقر هنا