يعني أهل البدع والضلال، أي إن كثرة شهود جنائز علماء السنة، وقلّتها في أولئك، دليل فعلي على محبة المجتمع للحق وأهل الحق، وزهد الناس في حضور جنائز مخالفيهم دليل على البغض الذي ألقاه الله في قلوب العامة لأولئك. لكن مقالة أحمد لم تنفك عن الحالة الاجتماعية والدينية في زمنه، فقد علم حال الناس ومذاهبهم، وأيقن بصحة مقولته، ولذلك أطلقها، واطمأن لجعلها مقياسًا لمعرفة أهل الحق من غيرهم في زمنه. جنائز الرياض اليوم العالمي. ولنا أن نتصور لو أن الإمام أحمد في زمننا هل كان سيقولها؟ لا شك أن الجواب لا، لاختلاف المجتمع، وانفجار الثقافات المتعددة، والتفاوت الكبير في الإقبال على رجال الدين بين زمننا وزمنهم، فجمهور الناس في زماننا حول من لا صلة له بما ندندن حوله، وربما حضر الملايين جنازة واعظ لمجرد شهرته، وزهدوا فيمن هو أكثر علماً وفقهاً وخدمة للدين! إذن؛ اختلف ناس الأمس عن ناس اليوم اختلافاً ألغى صحة إطلاق المقولة! ونحو هذا ما يروى من بعض أساليب الدعوة، في مواضع شد فيها الأئمة على فلان من الناس، ونفروا عنه، وربما استخدمت في حقه الألفاظ القاسية، رحمة به، وأملًا في زجره وإعادته للصواب، وكل ذلك اعتماداً منهم على تقبل المجتمع لمثل تلك الأساليب، وانصياع العامة لما يقوله أئمتهم، فيجد المخالف نفسه، منبوذًا ومضطراً للعودة.
- جنائز الرياض اليوم بث مباشر
- جنائز الرياض اليوم العالمي
- صحيفة تواصل الالكترونية
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 45
جنائز الرياض اليوم بث مباشر
01-30-2015, 08:13 PM
#1
عدد الجنائز التي سيصلى عليها اليوم في الرياض يحدث يوميا
(أرجو أن يكون نشري لهذا الموضوع غير مخالف لقوانين المنتدى.
جنائز الرياض اليوم العالمي
وسترى مع الوقت كيف أنها ارتكبت خطأ هائلا. " واستدعت تركيا سفيرها ودعا رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان الذي اتهم اسرائيل بممارسة "إرهاب الدولة" إلى معاقبة المسؤولين عن قتل الأتراك. واستقبل الآلاف من المشجعين ناشطين آخرين حكوا قصصا مروعة عن محنتهم التي مروا بها في أعالي البحار استقبالا يليق بالأبطال في وقت سابق من اليوم.
هذا فضل من الله وجود وكرم منه سبحانه وتعالى!! سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قيراط ؟ قال مثل جبل أحد حديث عظيم وفضل الله واسع جل وعلا. بعد قرائتكم لهذه الفتوى:
إخواني في الله فضل عظيم غفل عنها الكثير الكثير إلا من رحم ربي ؟
باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه
عن أَبي هُريرةَ رضيَ اللَّهُ عنه قال: قال رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
« مَنْ شَهِدَ الجنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيراطَانِ »
قيلَ وما القيراطَانِ ؟ قال: « مِثْلُ الجَبلَيْنِ العَظِيمَيْنِ » متفقٌ عليه.
قال ابن كثير: وهذا موافقٌ لما في الصحيح من رواية قتادة، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يخلص المؤمنون مِن النار فيُحبَسون على قنطرة بين الجَنَّة والنار، فَيُقَصُّ لبعضهم مِن بعضٍ مظالمَ كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هُذِّبُوا ونُقُّوا أذن لهم في دخول الجَنَّة)) [2]. ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام. ولما دخل عمران بن طلحة على علي رضي الله عنه بعدما فرغ مِن أصحاب الجَمَل، فرحَّب به وأدناه وقال: إني لأرجو أن يجعلني الله وأباك مِن الذين قال الله تعالى فيهم: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾ [الحجر: 47]. والحكمة في نزع الغلِّ؛ حتى تَكتَمل السعادة والفرحة، فإن الغلَّ يُفسد القلوب، ويضيق به الصدر، ولذلك شرح الله صدْر نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأرسل الله له في صغره مَلَكين، ونزعا ما في صدره مِن الغلِّ والحقد وغسلا قلبه. قوله: ﴿ عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾:
السُّرُر: جمع سرير مثل جديد وجُدُد، وقيل: هو من السرور، فكأنه مكان رفيع ممهد للسرور، قال ابن عباس: على سرر مكلَّلة بالياقوت والزبرجد والدُّرِّ. السرير ما بين صنعاء إلى الجابية وهي قرية بالشام، وما بين عدن إلى أيلة وهي مدينة على ساحل البحر الأحمر مما يلي الشام، وقد وَصف الله هذه السُّرر بأنها منسوجة بقضبان الذهب وهي ( الموضونة)، فقال: ﴿ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ * عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ * مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ﴾ [ الواقعة: 13 - 16].
صحيفة تواصل الالكترونية
تلاوة هادئة ومريحة للنفس
" إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ "
القارئ هزاع البلوشي - YouTube
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 45
وعندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم: يارسول الله ما رأس الأمر؟، أجاب: رأس الأمر تقوى الله. وعندما قال له للصحابة: أوصنا يا رسول الله، قال كلمة واحدة: اتقوا الله". وتابع خالد ناصحًا: "حتى لو ارتكبت ذنبًا يمكنك أن تتوب وتعود مجددًا إلى التقوى: " إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ". وهناك ملايين البشر يدخلون الجنة مباشرة من القبر، والسبب هو تقوى الله، "وَإِنْ مِنْكُمْ إِلًّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا"". القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 45. وشدد على أن "إرادة الله لعبادة: دخول الجنة، "وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ". لكن كيف يدخل الملايين الجنة، بينما هي مصممة للأتقياء؟، قال خالد إن "الله برحمته عمل 10 محطات تنقية، تزود نضجك ونقاءك لأجل أن تدخل الجنة.. أربعة في الدنيا، ثلاثة في القبر، ثلاث في الآخرة" على النحو التالي: محطات التنقية في الدنيا 1- الاستغفار والتوبة (ورد استغفار يومي "تنقية يومية"، حتى تعود للتقوى، تتوب فتكون التوبة تنقية لك). 2- الابتلاءات (تنقية ونضج، إما أن تستفيد منها، فتزداد نضجًا، وتتصرف بإحسان، لأنك ترى الله، وإما ألا تستفيد منها نضجًا، لكن تنقيك من الذنوب.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] ص 1140، برقم 2837. [2] صحيح البخاري ص 1252، برقم 6535. [3] ص 726، برقم 3820، وصحيح مسلم ص 988، برقم 2432. [4] ص 1102، برقم 2755. [5] انظر: تفسير ابن سعدي (ص407).