4 سبتمبر، 2021
تحقيقات و حوارات
285 زيارة
الرياض / الصباح / في ثلاثية الشيخ سليمان السعيد بمنزله العامر في الرياض و التي كان موضوعها فلسطين بين الماضي والحاضر مكانتها واهميتها. حيث قدمت (د. عبدالرحيم جاموس) فيها عرضا مفصلا عن الموضوع مبرزا اهم محطات التاريخ الفلسطيني و عارضا لما هي عليه الآن مبينا الاسباب والدوافع..
مبرزا ان فلسطين كانت ولازالت تستهدف لذاتها ، لما لها من موقع استراتيجي ولما لها من مكانة روحية ، ولما تمثله تجاه الوطن العربي والمنطقة عموما..
وخلصت الى انها تمثل القضية المركزية للامة العربية والإسلامية، وبالتالي هي الكاشف عن واقع الأمة ، فعندما تكون الأمة قوية وارادتها متحررة وموحدة تكون فلسطين محررة ومستقلة ، ومنيعة على كل اشكال العدوان والإستعمار ، والعكس صحيح.
- الهويّة الفلسطينية إذ تسبق فلسطين — أوان
- انتفاضة الشيخ جرّاح.. وضمير الشعوب العربية - مصطفى كامل السيد - 180Post
- «زي النهارده» وفاة الشاعر على محمود طه 17 نوفمبر 1949
- نشيد أخي جاوز الظالمون المدى مقطع بمخيم مرج الزهور 1993 - كلمة وُد
- مقاهي شيشة ابها الان
الهويّة الفلسطينية إذ تسبق فلسطين &Mdash; أوان
وانتهى خبراء وخبيرات هذا البرنامج إلى أن الرأى العام العربى لا يوافق عموما مع بعض الحكومات التى أبرمت اتفاقات مع إسرائيل، ففى غياب حل عادل للصراع الفلسطينى الإسرائيلى، لا تؤيد الشعوب العربية سلاما مع إسرائيل.
انتفاضة الشيخ جرّاح.. وضمير الشعوب العربية - مصطفى كامل السيد - 180Post
الخميس 30 ربيع الآخر 1436 هـ - 19 فبراير 2015م - العدد 17041
على قامة الريح
ها نحن على مشارف الستين أتحدث عن جيلي تفتحتْ أسماعنا على شعر علي محمود طه في حنجرة عبدالوهاب: "أخي جاوز الظالمون المدى.. فحق الجهاد وحق الفدا، أنتركهم يغصبون العروبة.. مجد الأبوّة والسؤددا، أخي قم إلى قبلة المشرقين.. الهويّة الفلسطينية إذ تسبق فلسطين — أوان. لنحمي الكنيسة والمسجدا، وقبّل شهيداً على أرضها.. دعا باسمها الله واستشهدا" ، كانت مفردة الجهاد تذهب بنا مباشرة مثل رصاصة بندقية إلى نحر عدو أصيل مغتصب، تكاتفتْ كل النصوص والأدبيات على عداوته، وكنا قبلها قد اقتطعنا ريالاً من قيمة فسحتنا لننقذ أخاً عربياً من أذاه. كان هذا قبل أن يرتد الجهاد إلى نحورنا، بعد أن اختلطتْ هذه المفردة بسخام الأيديلوجيات، حتى لم نعد نعرف من يلزم أن يُجاهد من؟، وترعرعنا على حب زهرة المدائن أو يبوس، تلك التي انسلّتْ إلينا في دفء نغمات فيروز، وهي تغسل آذاننا كل صباح بكلمات الرحابنة: "لأجلك يا مدينة الصلاة أصلي.. لأجلك يابهية المساكن يا زهرة المدائن، ياقدس ياقدس ياقدس يامدينة الصلاة أصلي، عيوننا إليك ترحل كل يوم كل يوم، تدور في أروقة المعابد، تعانق الكنائس القديمة، وتمسح الحزن عن المساجد".
«زي النهارده» وفاة الشاعر على محمود طه 17 نوفمبر 1949
ومع ذلك ما زالت قضية تحرر وطني وقضية عدالة وقضية حق من الحقوق الانسانية الأصلية، وقضية نضال ضد العنصرية وقضية دفاع عن شعب يقارع محتلًا ينزع منه أرضه وينتزعه من بلاده التاريخية. إنها قضية ممتدة في الزمن، وليست مثل قضايا الاستعمار التقليدي التي انتهت إلى خروج جيوش الاحتلال من البلدان المستعمرة. في فلسطين لا يواجه الفلسطينيون جيشًا محتلًا، بل جيشًا ودولة وشعبًا ومؤسسات ومستوطنات مسلحة. «زي النهارده» وفاة الشاعر على محمود طه 17 نوفمبر 1949. فمنذ أن بدأ الصهيونيون يتخلصون من المنفى في سنة 1948 ويتحولون إلى بناء دولتهم، راح المنفى يطبق على الفلسطينيين جميعًا بعدما خسروا وطنهم. ومنذ ذلك الوقت والإسرائيليون منهمكون في بناء دولتهم وتعزيز أمنها، أما الفلسطينيون فهم منخرطون في مشروع صعب غايته العودة وبناء دولة ولو على جزء من وطنهم التاريخي. وهذا تنافر عجيب، إذ ارتضى الفلسطينيون في لحظة ما، أن تكون فلسطين كلها وطنهم، لكن دولتهم محصورة بنحو 22% من مساحة وطنهم الأصلية؛ لقد صارت فلسطين مكانًا متخيلًا. ومع ذلك فثمة إصرار على العودة. وعلى دروب العودة هذه ثمة موت ونفي وتشرد وعذاب. وصار الفلسطيني في خضم هذه التراجيديا مثل عوليس الإغريقي، لا تكتمل هويته إلا بالعودة إلى مكانه الأول وإلى حبيبته الأولى.
نشيد أخي جاوز الظالمون المدى مقطع بمخيم مرج الزهور 1993 - كلمة وُد
وفي سبيل ذلك سيلاقي الموت عند كل منعرج أو منعطف حتى لو أن حبيبته شاخت، والمكان الأول ما عاد كما تركه. هذه هي التراجيديا الإنسانية وجدل المنافي في هوية الفلسطيني المعاصر، وهذه هي هوية فلسطين وقضية فلسطين بحسب وعينا.
ب ـ الحرف الساكن سكونا غير ظاهر وهو حرف المد (الألف والواو والياء). 4- أشكل الحروف الساكنة فقط بعد الكتابة العروضية (ما بقي هو متحرك). 5- تحت كل حرف متحرك أضع شرطة مائلة (باستعمال علامة القسمة). 6- وتحت كل حرف ساكن أضع دائرة (باستعمال الصفر). 7- عدد الحركات يكون متساويا في الشطرين. مثال: أخي جاوز الظالمون المدى..... فحق الجهاد وحق الفدا
الكتابة العروضية والشكل:
نكتب ما نسمعه ونهمل ما لا صورة له في النطق. وعند الشكل نكتفي بالحروف الساكنة. أخيْ جاْوز ظْظاْلموْن لْمدىْ..... فحقْق لْجهاْد وحقْق لْفداْ
//0/0//0/0//0/0//0....... //0/0//0///0/0//0
ما بعد الهم والغم والمعاناة الحاصلة, يهنأ ألأنسان بقدوم ألأنفراج, وصفاء الضمير ونقاء الفكر وبوقع نقلة نوعية من الهدوء وألأطمئنان, وأن كان ذلك في الماضي والحاضر والمستقبل, ليهدأ باله وليطمئن من أعماق قلبه على مسيرة العنف القادمة والقاتمة, لأبناء جلدتنا العرب الفلسطينيين في تجاوز محنتهم التي هي مشكلتنا معا, لا بل لنطمح في غد أفضل من أمس, وفي ماض يطمس معالمه الحاضر, والى مستقبل يثلج صدورنا ولو بتقدم ملحوظ على المسار العربي الفلسطيني ألأسرائيلي, والذي بات المشكل والعائق المتبقي على وجه البسيطة الكروية... عالق بدون حل!!!. أما المخجل والمؤسف أن الصراع الفلسطيني ألأسرائيلي والذي تجلت مسيرته وأحداثه الدامية منذ تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية وبعد قيام دولة أسرائيل, بالنضال الكفاحي والثقافي والذي كانت أحداثه الدامية مشاهد على الحدث الحاصل من القتل والدمار والتشريد, مرورا بالمعاهدات السلمية التي لم تثمر عن جهد أبدا, وسكوت النظام العربي الذي كان شريكا غير منصفا في الحلول لصالح الشعب الفلسطيني, جميعا من الأسباب المتراكمة, دخلت حيز التنفيذ الفعلي في حياكة المؤامرات الدنيئة تجاه هذا الشعب. واليوم وبعدما تغيرت وتبدلت الأسباب والنتائج, وأضحت الضفة الغربية وقطاع غزة جزء لا يتجزأ من الدولة الفلسطينية, وعاصمتها العتيدة القدس, وفق ما نصت عليه هذه ألأتفاقات, على ما يبدو (راحت السكره وأجت الفكره) ولمن؟... لقيادة منظمة التحرير الفلسطينية (فتح) وهم الذين بنوا هذا المشوار التفاوضي القديم الجديد ومنذ خروجهم من (لبنان عبر تونس وحتى قدومهم الى غزة هاشم) والملفت للنظر أن هذه القيادات وحكوماتها المتعاقبة, لم تكن على يقين أن هذا الشعب عاش الكبت والأضطهاد والتمييز تحت ألأحتلال الأسرائيلي, ووفق ألأزمات الحاصلة قد مل من المؤامرات والفتن وحياكتها الرخيصة.
غير مصنف
مقهى الشلال الجديد للشيشة والمعسل, أبها
مغلق
6616، الشرفية، أبها 62542 3235، السعودية
ساعات العمل
الإثنين
07:00 — 14:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
مقهى الشلال الجديد للشيشة والمعسل
للحصول على عرض أفضل للموقع "مقهى الشلال الجديد للشيشة والمعسل", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: حي البصرة, طريق الملك عبدالعزيز، الشرفية، طريق الحزام، مقابل أبها مول, طريق الملك عبدالعزيز، حي البصرة, حي القرى, طريق الملك فيصل، طريق الطائف, حي البصرة، سامر, طريق الملك عبدالعزيز، حي شمسان, طريق الملك فيصل، الشرفية, طريق الملك فيصل، حي الشرفية, بجانب مطعم دار حراء، حي البصرة. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, مقهى الشلال الجديد للشيشة والمعسل
مقاهي شيشة ابها الان
منها خلط التبغ.. "أمانة الرياض" تكشف عن أبرز المخالفات في مقاهي "الشيشة"
أوضحت أمانة منطقة الرياض، أبرز المخالفات التي يعمل المراقبون التابعون لها على رصدها في مقاهي الشيشة خلال الجولات الرقابية.
وقال المقيم وفقاً لقناة...
أُغلق قبل أيام.. مقهى بجدة يعود لتقديم الطلبات الداخلية والشيشة
27 فبراير 2021
5, 661
أغلقت أمانة محافظة جدة بمشاركة الجهات المعنية مقهى مخالفا يقدم الطلبات الداخلية والمعسلات والشيشة في نطاق بلدية جدة التاريخية. وأوضح رئيس بلدية جدة التاريخية، المهندس سامي ملا، أن...
استخدم باباً جانبياً.. مداهمة مقهى يقدم الطلبات الداخلية والشيشة بجدة (فيديو)
26 فبراير 2021
43, 155
داهمت أمانة منطقة جدة مقهى مخالفا للإجراءات الاحترازية في نطاق بلدية الشرفية يقدم الطلبات الداخلية والمعسلات والشيشة. وأوضحت أمانة جدة أن المقهى استخدم بابا جانبيا ليكون بعيد عن الأنظار،...
شاهد.. مقاهي شيشة ابها الان. لحظة مداهمة مقهى يقدم الطلبات الداخلية والمعسلات والشيشة لرواده من خلال باب سري بجدة
19 فبراير 2021
31, 998
أغلقت أمانة محافظة جدة، مقهى يمارس النشاط بشكل مخالف من خلال باب سري. وأوضحت أن المقهى يقدم الطلبات الداخلية والشيشة والمعسلات لرواد المقهى الواقع في نطاق بلدية جدة التاريخية، ما يخالف...
ضبط مقهى بأبها يقدم الشيشة للزبائن داخل غرف مغلقة
18 يناير 2021
14, 022
تمكنت الفرق الرقابية بأمانة منطقة عسير من ضبط أحد المقاهي بمدينة أبها يقدم الشيشة والمعسل، وذلك بشكل مخالف لأوامر الإغلاق التي اتخذت ضمن تدابير مواجهة جائحة "كورونا".