من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص سوق الجنابي (نجران)
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
مشروع ويكي السعودية
(مقيّمة بذات صنف بذرة، قليلة الأهمية)
بوابة السعودية المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي السعودية ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالسعودية في ويكيبيديا. سوق الجنابي في نجران بتكلفة 14. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. قليلة
المقالة قد قُيّمت بأنها قليلة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. المقالة قد عُلّمت بأنها بحاجة لاهتمام فوري. مجلوبة من « قاش:سوق_الجنابي_(نجران)&oldid=54773335 »
تصنيفات: مقالات السعودية ذات صنف بذرة مقالات السعودية قليلة الأهمية مقالات السعودية بحاجة للاهتمام مقالات مشروع ويكي السعودية تصنيفان مخفيان: مقالات السعودية ذات صنف بذرة قليلة الأهمية صفحات بها مخططات
- الخناجر في نجران .. إرث تاريخي وتراث عريق | صحيفة الاقتصادية
- Wikizero - سوق الجنابي (نجران)
- الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
- فـي سـوق الـجـنـابـي - ::منتديات بالحارث سيف نجران ::
- أفضل ما قيل عن البخل والبخلاء - مقال
- حكاية زوجة تطلب الطلاق بسبب السعرات الحرارية - حوادث
الخناجر في نجران .. إرث تاريخي وتراث عريق | صحيفة الاقتصادية
نبذه عن سوق الجنابي - نجران
نجران
يقع السوق في حي أبا السعود بلد نجران التاريخي ويقف شامخا في وجه التحديث، خاصة وأنه يستمد وجوده وشهرته من تمسك أهالي نجران وتميزهم «بالجنبية» حيث يشتهر أهالي منطقة نجران بارتداء الجنبية وهي نوع من الخناجر العربية تربط بحزام يلف حول خاصرة الرجل، ويتميز السوق برواج سياحي كبير وذلك لوجود منتجات وصناعات يدوية وحرفية متنوعة القديمة والمستحدثة والتي يستخدم أغلبها في العصر الحالي كديكور للمنزل أو هدايا تذكارية قيمة. صور سوق الجنابي - نجران
Wikizero - سوق الجنابي (نجران)
ويعد سوق نجران للخناجر الأكبر في المنطقة إلى جانب سوق العاصمة اليمنية صنعاء. ويقود الناسُ سياراتهم لساعات لأجل أن يسنّوا خناجرهم في نجران أو لأجل شراء خناجر جديدة بعد أن يقضوا ساعاتٍ طوال في التفكّر. وهناك أحزمة للجنابي بتطريزٍ فضي وذهبي للبيع، كما تجد الأغمدة الجديدة والمستعملة أيضًا والجنابي. الخناجر في نجران .. إرث تاريخي وتراث عريق | صحيفة الاقتصادية. وأرخصها هي المصنّعة بكمياتٍ كبيرة، بينما أثمها وأكثرها ندرة هي القطع العتيقة، والتي تحظى بعنايةٍ واهتمامٍ بالغيْن عند استخدامها. وما تزال أكثر القطع التي يرغب الناس بالحصول عليها هي تلك التي الآتية من المجتمع اليمني اليهودي الذي هاجر البلاد ما بين عاميْ 1948 و1950، إذ بدأ تصنيع الخناجر من كثيرٍ من العوائل اليهودية المعروفة بمهارتها العالية في هذه الصنعة، لدرجة أنّ هذه الحِرفة ما تزال تحمل عبارة "عمل يهودي" عليها. في إحدى ورش العمل المقابلة لورشة قطيان يجلسُ الأخوان محمد ورحمة علي بجانب بعضهما البعض على الأرض، وقد قدِما إلى نجران من باكستان قبل أكثر من 20 عامًا، وعمِلا في مجال صناعة الخناجر والسكاكين منذ ذلك الحين. "كنا نعمل على البنادق في باكستان، وتنقلنا في عملنا من صناعة سلاحٍ إلى آخر. " يقول رحمة وهو ينظر إلى أخيه متقنًا عمله على النصلة الحديدية.
الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
- 2- رداعة: فراش صغير. - 3- الهدر: فراش طويل وعريض. - 4- بساط: وغالبا ما يكون أسود. - 5- الساحة: فراش. - 6- الخرج: حاوية لحمل الأمتعة على ظهور الدواب. - 7- البطانة: لتبطين بيوت الشعر. - 8- العذر: للجمال. - 9- قلائد: للخيول. وهذه تصنع من الصوف بأنواعه وشعر الماعز والوبر. صناعة الجلود:
تبرز الصناعة الجلدية في منطقة نجران أحد الجوانب الفنية التي مارسها سكانها منذ عصورها القديمة،, وقد استخدمت جلود البقر والجمال والغنم والماعز بعد دباغتها وتجهيزها ، ومن أبرز الصناعات الجلدية التي لا تزال قائمة حتى الآن:
1) الميزب: أداة تستعمل لحمل الطفل الرضيع, وتحمل على الكتف عند الحاجة, وتتم صناعتها بأساليب مختلفة, كما أنها مزودة بزخارف جميلة. 2) المسبت: وهو حزام من الجلد يحيط بالخصر, ويتفرع من الخلف إلى جزأين يوضعان على الكتفين,
3) الزمالة: وهي حاوية كبيرة تستعمل لحفظ الأشياء الخاصة. Wikizero - سوق الجنابي (نجران). 4) المسب: جراب لحمل الغذاء, ويحمل على الكتف بواسطة سير من الجلد. 5) العصم: جراب من الجلد صغير الحجم، له فتحة تقفل بسير من الجلد. 6) القطف: جراب أصغر من العصم, وتحفظ به القهوة. يتبع..... يتبع
__DEFINE_LIKE_SHARE__
فـي سـوق الـجـنـابـي - ::منتديات بالحارث سيف نجران ::
تعد منطقة نجران من المناطق الغنية بتراثها الحضاري الذي ورثته عبر مختلف مراحلها التاريخية والحضارية ويظهر ذلك في صناعة الجنابي (الخناجر) التي تعكس ذوقاً فنياً وتراثاً عريقاً لمنطقة نجران ومحافظاتها. وفي جولة لوكالة الأنباء السعودية على السوق الذي يختص بصناعة وصيانة وبيع وشراء الخناجر برزت الجنابي والخناجر النجرانية الصنع التي لاتزال قائمة في منطقة نجران ولها أهميتها الكبيرة لأهالي المنطقة بصفتها زياً تقليدياً هاماً حيث تعد الجنابي والخناجر قديماً رمزا للشجاعة وتستخدم سلاحاً للدفاع عن النفس واستمرت حتى الآن رمزاً للأصالة ومصدر للفخر وزياً للمناسبات ولذلك لاتزال صناعة الخنجر من أبرز الصناعات التقليدية القائمة في منطقة نجران حيث تصنع من الحديد بمقبض يصنع من قرون بعض الحيوانات ويحلى بقطع فضية أو ذهبية في حين يصنع الغمد من الخشب المغطى بالجلد أو بصفائح من الفضة ويثبت الغمد في حزام من الجلد. وأوضح المواطن عبدالله بن محمد الزبيدي أحد أصحاب محلات بيع الخناجر أن الجنابي متعددة أشكالها وأصنافها في منطقة نجران منها نوع المحلية وتشمل( أم تسعة أو أم فصوص) والمشطف- وذرور وهناك نوع أخر من الجنابي يسمى( بالمكعب) وكذلك الجنبية (الدرما) فيما يعد الخنجر النجراني رمزا تراثيا أصيلا لأهالي المنطقة ويحرصون على اقتناءه واستخدامه وله أشكال متعددة ويتميز بزخارف ونقوش فنية رائعة تظهر طابع الخنجر النجراني.
يسهل على الحِرَفيّين معرفة ما إن كانت الجنبية قديمة، وأين تم صنعها من النظر إليها. إذ تتميز الخناجر النجرانية بالحواف المنحنية والحادة، أما خناجر منطقة فيفاء فتُعرف بأنها أطول وأقل انحناءً. وتعتبر السيوف، في مناطق أخرى من المملكة، رموزًا وطنيّة وتُستخدم في الرقصات الشعبية كالعرضة. وغالبًا ما يرتدي أصحاب الجنابي في نجران سكاكين حادة وصغيرة وتكون في حاملٍ مختلف يلتصق خلف الجنبية ليستخدموها في حال كانوا بحاجة لقطعِ أيّ. شيء، يقول
"الجنبية مصدرُ اعتزازٍ لنا، لا نستخدمها لقطع الأشياء، ونبقيها دائمًا حادةً ولامعة. " المنستير
يلقي قطيان في ورشته بكثيرٍ من الفحم في النار، ويستمر برصّ قطع الحديد بوجه اللهب لئلا تبرد ويصعب تشكيلها. يأتي عميلٌ حاملًا معه قطعة حديد، وقد اعتاد الناسُ على الإتيانِ بقطعهم الخام إلى صنّاع الجنابي. يأخذ قطيان قطعة الحديد، يتفحّصها ويطرقها بخفة بالمطرقة. "لا"، يقولُ للعميل، "جودته سيئة ولن تُصنَع منه جنبية جيدة". يذهب العميل في حال سبيله. ينظر قطيان إلى الأسفل مجددًا، ويشكّل النصل الساخن بضراوة، وبعد طرقٍ كثيرٍ من الآن، وبعد تثبيته في الرأس المصنوع باهتمامٍ فائق، ستصبح جنبية نجرانية رائعة!
الكرم هو بذل المال أو الطعام أو غيره عن طيب نفس وكرم دون بخل والكرم من أفضل وأشرف الخصال وأعز المواهب وكل نفيس جليل يوصف بالكرم ويعزى إليه ولذلك أهل البيت عليهم السلام يوصفون بالكرم والكرماء وهنا في مقالي هذا. حديث عن البخل. حديث عن البخل و الشح الأربعاء مارس 07 2012 906 pm تعريف البخل ذم البخل انقص النقائق هو البخل انواع البخل معلومات عامه عن البخل مقال عن البخل. اتقوا اللعانين متن الحديث. موضوع تعبير عن البخل والكرم البخل والكرم صفتان متناقضتان وما أجمل الفرد أن يتسم بالكرم دون البخل فالشخص الكريم محبوب من الجميع ويكفى أن الله يحبه ويرضى عنه على عكس الشخص الذي يتسم بالبخل ومن خلال موضوع تعبير عن. أفضل ما قيل عن البخل والبخلاء - مقال. 305 فصل أحاديث في ذم البخل والشح والحرص ومدح الإنفاق في سبيل الله. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال. البخيل في الكتاب والسنة الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. حديث الامام علي ع عن شكر العين قول الامام علي ع. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال. الذي يتخلى في طريق الناس. ذم البخل والشح والنهي عنهما في السنة النبوية عن أنس بن مالك قال.
أفضل ما قيل عن البخل والبخلاء - مقال
س:.............. والدي سيطردني من البيت............... ؟
ج: إذا تزوجها من أجل والده جزاه الله خيرًا. س: يعني: يصبر؟
ج: نعم يصبر، لعل الله يجمع بينهما: فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا [النساء:19]، فقد يتزوجها وهو كاره ثم يجمع الله بينهما. س: كيف يكون الجمع بين حديث الدرس السابق؛ وهو قول الرسول ﷺ: وعبد لم يرزقه الله مالًا ولا علمًا فهو يقول: لو أنَّ لي مالًا لعملتُ فيه بعمل فلان، فهو بنيته، ووزرهما سواء ، وقوله ﷺ: إنَّ الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثَتْ به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلَّم ؟
ج: حديث الوساوس ما يضرّ، وليس عليه عمل، أما هذا فهو عازمٌ صادقٌ: لو كان له مثل فلان، فقد علم، وليس الأمر وسوسةً، عزمٌ وصدقٌ. س: يعني: النَّوايا في الخير تُكتب؟
ج: نوايا الخير تُكتب له إذا كان صادقًا. حكاية زوجة تطلب الطلاق بسبب السعرات الحرارية - حوادث. س: السّدر المقروء عليه هل يُدْخَل به الحمام؟
ج: ما فيه بأس، السّدر وغيره. س: 370 من الغنم كم فيها من الزكاة؟
ج: فيها ثلاث شياهٍ حتى تُكْمِل أربعمئة، فإذا كمّلت أربعمئة تصير أربع شياهٍ، ففي كل مئةٍ شاة، وأول نصابها أربعون. س: يُضِيف أم يُضَيِّف، بالتَّشديد أم بغير تشديد؟
ج: يُقال: يُضِيف ويُضَيِّف، لا بأس.
حكاية زوجة تطلب الطلاق بسبب السعرات الحرارية - حوادث
قال المناوي: (أيُّ عيب أقبح منه؛ لأنَّ من ترك الإنفاق خوف الإملاق لم يصدق الشارع، فهو داء مؤلم لصاحبه في الآخرة، وإن لم يكن مؤلمًا في الدنيا) [4581] ((التيسير بشرح الجامع الصغير)) (2/482). - وعن جابر بن عبد الله، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إيَّاكم والظلم، فإنَّ الظلم ظلمات يوم القيامة، واتَّقوا الشحَّ، فإنَّ الشحَّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم)) [4582] رواه مسلم (2578). قال النووي: (قوله صلى الله عليه وسلم: (واتقوا الشحَّ، فإنَّ الشحَّ أهلك من كان قبلكم). قال القاضي: يحتمل أنَّ هذا الهلاك هو الهلاك الذي أخبر عنهم به في الدنيا بأنهم سفكوا دماءهم، ويحتمل أنَّه هلاك الآخرة، وهذا الثاني أظهر، ويحتمل أنه أهلكهم في الدنيا والآخرة) [4583] ((شرح النووي على مسلم)) (16/134). - وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويُلقَى الشحُّ، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج)) قالوا: يا رسول الله، أيُّمَ هو؟ قال: ((القتل القتل)) [4584] رواه البخاري (6037) و اللفظ له ومسلم (157). قال ابن حجر: (أما قوله: ويلقى الشح. فالمراد إلقاؤه في قلوب الناس على اختلاف أحوالهم؛ حتى يبخل العالم بعلمه، فيترك التعليم والفتوى، ويبخل الصانع بصناعته حتى يترك تعليم غيره، ويبخل الغني بماله حتى يهلك الفقير، وليس المراد وجود أصل الشحِّ؛ لأنَّه لم يزل موجودًا) [4585] ((فتح الباري)) (13/17).
وقال ابن الجوزي: (قوله: يلقى الشح. على وجهين: أحدهما يلقى من القلوب، يدل عليه قوله: ويفيض المال. والثاني: يلقى في القلوب، فيوضع في قلب من لا شحَّ عنده، ويزيد في قلب الشحيح. ووجه هذا أنَّ الحديث خارج مخرج الذمِّ، فوقوع الشحِّ في القلوب مع كثرة المال أبلغ في الذمِّ) [4586] ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) (3/327). انظر أيضا:
أولًا: ذم البخل والشح والنهي عنهما في القرآن الكريم.