أما الجلسة الثالثة فتحدث الدكتور سالم باجعيفر استشاري ورئيس قسم جراحة العظام بمستشفى النور التخصصي عن عيادة الألم ، وتحدث الدكتور أحمد هارون استشاري الأشعة بمستشفى النور التخصصي عن التصوير الإشعاعي لآلام الصدر الحادة.
- إطلاق العيادة الأولى من نوعها لخلع الورك الولادي | مجلة سيدتي
- مجلة الجودة الصحية دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي - مجلة الجودة الصحية
- ابحث عن افضل دكتور في السعودية
- اللبس التقليدي الصيني بعد صدور أمر
- اللبس التقليدي الصيني يبدأ استخدام لقاح
إطلاق العيادة الأولى من نوعها لخلع الورك الولادي | مجلة سيدتي
رعى مساعد المدير للخدمات الطبية الدكتور سالم جعفر باجعيفر بمستشفى النور التخصصي صباح هذا اليوم الخميس الموافق ١٤٣٧/٣/١٣حفل تخريج أطباء الزمالة السعودية في الطب الباطني لعام 2015م في القاعة الرئيسية بالمستشفى بحضور رؤساء الاقسام الطبية وعدد من أطباء الباطنة
بدء الحفل بتلاوة القران الكريم ثم القى رئيس قسم الباطنة الدكتور محمد حمزة خان كلمته فرحب بالضيوف وهنئ الأطباء المتخرجون وشكرهم على جهودهم وقيامهم بمهامهم في سبيل خدمة المرضى. ثم ألقت مشرفة الزمالة السعودية بمستشفى النور التخصصي الدكتورة منال القثامي معبره عن فرحتها بهذا الحفل لتخريج اطباء الزمالة السعودية في الطب الباطني متمنية لهم التوفيق والنجاح الدائم
كما القى احد اطباء المتخرجين كلمتة نيابة عن زملائه عبر فيها عن شكره الجزيل لإدارة المستشفى* و كافة منسوبي قسم الباطنة والمشرفة عَلى الزمالة السعودية بالمستشفى على دعمهم وتدريبهم والوقوف بجانبهم خلال فترة التدريب.
مجلة الجودة الصحية دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي - مجلة الجودة الصحية
حمدان المالكي - مكة المكرمة
برعاية مدير عام الشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور مصطفى بن جميل بلجون ، دشن مساعد مدير الشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور سالم باجعيفر ، حملة التبرع بالدم في مقر المجلس البلدي بمكة المكرمة. وتواكب هذه الحملة مناسبة اليوم العالمي للتبرع بالدم تحت شعار " الدم يربط بيننا ". وكان الدكتور بلجون ، قد وجه في وقت سابق باقامة هذه الحملة ، نظرا للحاجة الماسة الى تأمين الصفائح الدموية خدمة لحجاج بيت الله الحرام والمعتمرين. الجدير بالذكر ان الحملة قد تم تدشينها باشراف من قبل إدارة مختبرات وبنوك الدم ممثلة في بنك الدم المركزي بصحة منطقة المكرمة. حضر التدشين بمقر المجلس مدير ادارة المختبرات وبنوك الدم بصحة منطقة مكة المكرمة الدكتور طالب باناصرورئيس بنك الدم المركزي ومنسق بنوك الدم بصحه مكة المكرمة أخصائي مختبر محمد بلغيث وعدد من مسئولي صحة منطقة مكة المكرمة. الجدير بالذكر ان التدشين كان من خلال حفل الاستضافة الاول لرؤساء وأعضاء المجالس البلدية على مستوى المملكة ، والذي اقامه عضو المجلس البلدي بمكة المكرمة الاستاذ فهد بن محمد الشيخ. بادر رؤساء واعضاء المجالس البلدية الى التبرع بالدم حال تدشين الحملة ، مشيدين بهذا التوجه الوطني النبيل ومقدمين شكرهم وتقديرهم للقائمين عليه وعلى راسهم مدير عام الشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور مصطفى بن جميل بلجون.
ابحث عن افضل دكتور في السعودية
الاربعاء 10 ربيع الأول 1431هـ - 24 فبراير 2010م - العدد 15220
رعى المدير العام التنفيذي لمدينة الملك عبدالله الطبية بالعاصمة المقدسة الدكتور خالد السميري حفل افتتاح مؤتمر مكة المكرمة الأول لعلاج الألم بفندق مكة جراند كورال، وقد افتتح المؤتمر نيابة عنه المدير التنفيذي للشؤون الطبية والإكلينيكية بالمدينة الدكتور عثمان الميمني. وألقى الدكتور سالم باجعيفر رئيس المؤتمر كلمة تناول فيها الأهداف المرجوة من إقامة مثل هذه المؤتمرات بما فيها من إثراء للحركة العلمية وتبادل الخبرات والوقوف على المستجدات في علاج الألم. تلتها كلمة مدير برنامج التشغيل الذاتي بمستشفى النور التخصصي الدكتور حاتم العُمري الذي أعرب عن سعادته لانعقاد هذا المؤتمر الأول من نوعه على مستوى منطقة مكة المكرمة والذي إن دل فإنما دل على رغبة صادقة من قبل اللجنة المنظمة على مواكبة الواقع والاستفادة من الخبرات العالمية في هذا المجال وحرصهم على التعليم المستمر. ثم ألقى الدكتور عثمان ميمني كلمة الافتتاح نيابة عن راعي الحفل.
رسالة ديموفنف
عفواً زوارنا الكرام
الموقع مغلق
لاستكمال
التراخيص من الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع
للاستفسار يرجى التواصل 0553572361 الايميل/
الأثنين 21 سبتمبر 2015 مكة المكرمة - سامي علي: أوضح مدير مستشفى النور التخصصي بمكة المكرمة الدكتور أيمن يماني أن عدد المراجعين لأقسام ومراكز وعيادات المستشفى منذ بداية شهر ذي القعدة حتى الخامس من شهر ذي الحجة الحالي بلغ 40 ألفًا و400 مراجع من المواطنين وحجاج بيت الله الحرام. وبين الدكتور يماني، أن قسم الطوارئ بالمستشفى استقبل خلال نفس الفترة 13 ألفًا و892 مراجعًا منهم 2106 مراجعين من ضيوف الرحمن، فيما وصل عدد المراجعين للعيادات الخارجية 26 ألفًا و508 مراجعين منهم 1740 من حجاج بيت الله العتيق إلى جانب تنويم 766 حاجًا في أقسام المستشفى الداخلية. مؤكدًا أن المستشفى وضع خطة متكاملة لتقديم أفضل وأرقى الخدمات الصحية والعلاجية والطبية والتشخيصية والوقائية لحجاج بيت الله الحرام خلال موسم حج هذا العام 1436هـ، تركز على تدعيم كامل الطاقات الآلية والبشرية والطبية والتمريضية والسريرية بما يحقق توجيهات حكومتنا الرشيدة - حفظها الله - الرامية إلى توفير الخدمات الطبية المتكاملة لضيوف الرحمن ليتمكنوا من أداء فريضة الحج في يسر وسهولة وأمان ويتماشى مع ما تبذله وزارة الصحة بدعم كامل من معالي وزير الصحة المهندس خالد الفالح، من عناية كاملة بجميع القطاعات الصحية لتوفير المزيد من الخدمات الصحية لقاصدي بيت الله الحرام.
وهذا وفقا لمفهوم الملابس الملايويين بعد حضور الإسلام حتى تقصد كلمة "كورونغ" باللباس المريح، والفضفاض، والزائد أو الطويل. باجو كورونغ للنساء باجو كورونغ للرجال
وبجانب إلى ذلك، عند الملايويين لهم لباس آخر يسمى باسم باجو كبايا الذي ترتديه النساء، وهناك نجد رأيين من القدماء عن أصل الكلمة "كبايا". أولا، قيل أنّ أصلها مشتقا من الكلمة العربية ألا وهي "العباية"، فالعباية تعني رداء طويل واسع. وقيل الآخر أنّ هذا اللباس جاء من البرتغالين ثم وصل في ملاقا، وبذلك ترتديه ليس مجرد النساء الملايوية، بل النساء الصينية من قوم "بابا" ونجد اختلافا بسيطا بينهما في شكل وأسلوب ارتداؤه. اللبس التقليدي الصيني الشارد. وإضافة إلى ذلك، أنّ باجو كبايا مناسب لارتداؤه كملابس يومية وملابس الزفاف، ويمكن أن تكون الملابس اليومية مصنوعة من القطن والمخمل أو الحرير للأغنياء وملبوسة مع اللفاع عند الخروج من البيت. ويمكن ملابس الزفاف مصنوعة من الحرير وملبوسة مع اللفاع والإزار. وعلاوة على ذلك، عند الرجال الملايويين لباس خاص يسمى باسم باجو ملايو، وهو الزي التقليدي للرجال الملايويين. فإنه يترجم حرفيا بـ"قميص الملايو"، ويتألف من جزئين رئيسيين، أولا هو قميص طويل الأكمام الذي لديه الطوق المتيبسة معروفا باسم طوق "جكاق موسانغ"، وثانيا هو السروال ويسمى "سلوار".
اللبس التقليدي الصيني بعد صدور أمر
وقد نشأ هذا اللباس المشهور في سنة 1920م في شنغهاي تأثرا بنمط البيجينغ وترتديه المجتمعات والأرستقراطيات في ذلك الوقت. وفي بيجينغ، كان شيونغسام معروفا باسم آخر مثل "قيباو" الذي له قصة وتاريخ من قبل. عندما تحكم المانشو على الصين عند عصر التشينغ، ظهرت فيها بعض الطبقات الاجتماعية. وكان من بينهم فرقة تسمى بـ"تشي"، ومعظمها "مانشو"، وبذلك ترتدي النساء المانشو ثوبا مشهورا باسم "تشيباو". وكان المصطلح العام لكل الذكور والإناث من شكل اللباس المانشو هو "شانغ باو". وعلى الرغم من قد أطاحت الثورة 1911 بسلطة التشينغ (المانشو)، نجا اللباس للمرأة من التغير السياسي ومع انتعاش، أصبح هذا اللباس لباسا تقليديا للمرأة الصينية، وكان التاريخ لهذا اللباس عندهم اختلافا كثيرا في أول نشأته. أولا، قيل أنّ شيونغسام جاء مباشرة من لباس حامل الراية عندما تحكم المانشو على الصين عند سلالة التشينغ. مصادر شركات تصنيع اللباس التقليدي الصيني واللباس التقليدي الصيني في Alibaba.com. وثانيا، قيل أنّ شيونغسام قد توارث بعض الملامح من حامل الراية "شانغ باو" عند عصر التشينغ، ولكن الأصل الحقيقي للشيونغسام يعود إلى الفترة بين عصر تشو الغربية وقبل حقبة تشين، ما يقرب من ألفي سنة قبل من سلالة تشينغ. وأسهم شيونغسام كثيرة من التشابه في العصر الحاضر، منها تنورة ضيق القطع التي ترتديها النساء في سلالة تشو الغربية.
اللبس التقليدي الصيني يبدأ استخدام لقاح
ساري هي ملابس خاصة للنساء تلبس كالملابس اليومية وأيضا خلال موسم الأعياد، تتكون ساري من صفائح النسيج ولها القياس من متر إلى مترين في الطول ومن خمسة إلى خمس عشرة مترا في العرض، وفقا لحجم من يرتديها. والساري هي قماش سابري، لأنها مصنوعة من النسيج الرقيق. وبهذا السبب، يجب على النساء ارتداء القميص التحتاني الضيق القصير قبل ارتداؤها. وتكون الساري ملفوفة حوالي الخصر من ثلاث إلى خمس مرات لكي تظهر التدرجات، ثم توضع على الكتف الأيسر. من حيث اختيار اللون، معظم من الساري الملبوس لها الألوان الداكنة مثل الأحمر والأزرق والأخضر والأرجواني. وهذه الألوان هي أكثر جاذبية إذ ترتديها النساء عند موسم الأعياد، ويعتمد الاختيار على رغبة من يرتديها، وأنّ بعضا منهن مولعة بنمط النباتات وبعضا منهن مولعة بنمط الحيوانية. لجعل حينها تبدو جذابة، تختر معظم منهن النسيج له الخرز المتنوع اللامع، وهذا لتكشّف عن جمال من يرتديها، وعند اختيار اللون لارتداء الساري، عادة تختر المرتدية النسيج بالنمط الرائع والمناسب لها. وعلاوة على ذلك، عند الهنود لهم اللباس الآخر يسمى بـ"دوتي". دوتي هو اللباس للرجال يتكون من القماش الأبيض. الملابس التقليدية في ماليزيا | حلاوة الإيمان. ويبدو أنّ دوتي ملبوس فقط عند يوم الزفاف لأن الشباب الآن هم ليسوا مهتمين بهذا اللباس.
اليوم الوطني للباس التقليدي، قرارٌ شبه إلزامي أصدرته السلطات التونسية منذ سنوات طويلة للاحتفاء بما كان يرتديه الأجداد والجدات. هذا اليوم يتزامن مع أسبوع ذكرى الاستقلال الوطني، ويلتزم به على وجه الخصوص، تلاميذ المدارس وأعضاء السلك الدبلوماسي في الخارج، بالإضافة إلى شخصيات رسمية وإعلامية وفلكلورية. تنتعش أسواق الملابس التقليدية في مثل هذه الأيام، ويجد الاستعراضيون والمتحذلقون وعشاق التراث ومناصرو "القدامة"، ضالتهم في هذه المناسبة مرة كل 365 يوما وربع اليوم، على الأقل. احتفالية حميدة ـ بلا شك ـ فهي ليست ضارة إن لم تكن نافعة. حسبها أنها تذكّر ببهجة الألوان الساخنة والباردة، وسموّ الذائقة لدى السلف الصالح والطالح على حد سواء وقد شهدت على غناها وتنوعها من شمال البلاد إلى جنوبها في عصر العولمة، التي تختصر الجميع في هيئة واحدة يفرضها الغالب على المغلوب. مهلا.. هل تخيّلنا ماذا سيكون عليه منظر أجدادنا لو طُلب منهم في زمانهم الاحتفاء بلباس أجدادهم كما تفرضه السلطات التونسية هذه الأيام على تلاميذ المدارس وموظفيها الرسميين؟ حتما سوف يُستبدل الطربوش العثماني بالعمامة العربية، مثلا، وتنسحب الأخيرة لتعوضها طاقية أندلسية، ومن قبلها غطاء رأس أمازيغي أو برنيطة وندالية أو مظلة أفريقية أو خوذة قرطاجية أو رداء فينيقي.. ما معنى اللباس التقليدي؟. وهكذا دواليك بحسب التسلسل الزمني إلى أن نصل إلى جدّ بدائي الملامح، ذي رأس كثيفة الشعر، ولا يقبل إلا بالشمس قبعة صريحة، وبجلد الحيوان ثوبا يقيه برد الشتاء وحر الصيف.