الجمعة 04 سبتمبر 2015 مكة المكرمة - سامي علي / تصوير - سليمان وهيب: افتتح مساعد مدير الخدمات الطبية بمستشفى النور التخصصي بمكة المكرمة الدكتور سالم باجعيفر أمس فعاليات مؤتمر البحث العلمي الأول التنافسي الذي تنظمه إدارة مركز التدريب والتعليم بالمستشفى بحضور عدد من المسئولين والأطباء وذلك في القاعة الرئيسة بالمستشفى.
مستشفى النور التخصصي بمكة يقيم حفل تخريج أطباء الزمالة السعودية في الطب الباطني لعام 2015م - غرب الإخبــارية
أما الجلسة الثالثة فتحدث الدكتور سالم باجعيفر استشاري ورئيس قسم جراحة العظام بمستشفى النور التخصصي عن عيادة الألم ، وتحدث الدكتور أحمد هارون استشاري الأشعة بمستشفى النور التخصصي عن التصوير الإشعاعي لآلام الصدر الحادة.
الدكتور سالم بن جعفر باجعيفر مساعداً لمدير عام الشؤون الصحية للخدمات العلاجية بمنطقة مكة المكرمة
2016-01-22
السيد خاطر-وطنى الحبيب (واس)
بتوجيه من مدير عام الشئون الصحية بمنطقة بمنطقة مكة المكرمة الدكتور مصطفى بن جميل بلجون ، قام يوم أمس المساعد للخدمات العلاجية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور سالم باجعيفر بزيارة تفقدية لمستشفى الملك عبدالعزيز بالعاصمة المقدسة ، حيث كان في استقبالهم مدير المستشفى الدكتور هاني بحيري ومساعديه ورؤساء الأقسام. وأوضح المتحدث الرسمي بصحة مكة عبدالوهاب شلبي بأن المساعد للخدمات العلاجية التقى بمدير مستشفى الملك عبدالعزيز الدكتور هاني بحيري والمساعد للخدمات الطبية الدكتور على الغامدي ورؤساء الأقسام بالمستشفى ، كما جرى خلال الزيارة مناقشة بعض سياسات الأقسام كالجودة ومكافحة العدوى والسلامة. وأضاف "شلبي"، أن المساعد للخدمات العلاجية حرص على التحدث مع المرضى والمراجعين لمعرفة مدى رضاهم عن الخدمات الطبية التي يقدمها المستشفى ، كما تناقش مع الأطباء المعالجين لحالات المرضى بالمستشفى ، مؤكدا لهم حرص معالي الوزير واهتمام مدير عام الشئون الصحية بالمنطقة بالمرضى وضرورة تقديم الخدمات الطبية اللازمة وفق معايير الجودة في الخدمات الصحية. وشملت الزيارة جولة داخل أقسام المستشفى مروراً بقسم الأشعة والمختبر والعناية المركزة والعمليات.
جريدة الرياض | بدء أعمال مؤتمر مكة الأول لعلاج الألم
حمدان المالكي - مكة المكرمة
برعاية مدير عام الشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور مصطفى بن جميل بلجون ، دشن مساعد مدير الشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور سالم باجعيفر ، حملة التبرع بالدم في مقر المجلس البلدي بمكة المكرمة. وتواكب هذه الحملة مناسبة اليوم العالمي للتبرع بالدم تحت شعار " الدم يربط بيننا ". وكان الدكتور بلجون ، قد وجه في وقت سابق باقامة هذه الحملة ، نظرا للحاجة الماسة الى تأمين الصفائح الدموية خدمة لحجاج بيت الله الحرام والمعتمرين. الجدير بالذكر ان الحملة قد تم تدشينها باشراف من قبل إدارة مختبرات وبنوك الدم ممثلة في بنك الدم المركزي بصحة منطقة المكرمة. حضر التدشين بمقر المجلس مدير ادارة المختبرات وبنوك الدم بصحة منطقة مكة المكرمة الدكتور طالب باناصرورئيس بنك الدم المركزي ومنسق بنوك الدم بصحه مكة المكرمة أخصائي مختبر محمد بلغيث وعدد من مسئولي صحة منطقة مكة المكرمة. الجدير بالذكر ان التدشين كان من خلال حفل الاستضافة الاول لرؤساء وأعضاء المجالس البلدية على مستوى المملكة ، والذي اقامه عضو المجلس البلدي بمكة المكرمة الاستاذ فهد بن محمد الشيخ. بادر رؤساء واعضاء المجالس البلدية الى التبرع بالدم حال تدشين الحملة ، مشيدين بهذا التوجه الوطني النبيل ومقدمين شكرهم وتقديرهم للقائمين عليه وعلى راسهم مدير عام الشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور مصطفى بن جميل بلجون.
كم تم تكريم الأطباء المتفوقين على مستوى الغربية في إختبارات الزمالة في الطب الباطني* الدكتور حسن الباقي
و الدكتورة عواطف عايش العتيبي. كما تم تسليم درع لسعادة مديرة العلاقات العامة وخدمة المجتمع الاستاذة غفران احمد مكي نظير جهودها في إنجاح الحفل. كما كرم رئيس قسم الباطنة الدكتور محمد خان* و مشرفة الزمالة السعوديه الدكتورة منال القثامي لطب الباطني بتسليم راعي الحفل درعاً تذكارياً بهذه المناسبة.
ذكرت أخي الغالي أن المشاكل الزوجية بدأت معكم منذ أن أنجبت زوجتك مولودكم الأول وهي ابنة نسأل الله أن يحفظها لكم ويرزقكم برها, وهنا نود أن نوضح لك عزيزي أن كثير من المشاكل الزوجية تحدث بعد ولادة المولود الأول في الأسرة حيث تشير بعض الدراسات إلى أن أكثر من 65% من الأزواج تبدأ الخلافات الزوجية بينهم بعد المولود الأول, وذلك لعدة أسباب منها: أ- تغير نمط الحياة الأسرية بوجود عضو آخر داخل الأسرة وهو الطفل مما يؤدي أحياناً إلى عدم تأقلم أحد الزوجين أو كلاهما مع الوضع الجديد. ب- تعدد الأدوار حيث يضاف إلى دور الزوجة دور الأم وهذا دور يصعب عليها مع قلة خبرتها القيام به وحدها بدون دعم نفسي وبدني وذلك لأن له متطلبات وواجبات كثيرة تستهلك جهداً ووقتاً كثيراً كان في السابق مخصصاً كله للزوج, لذلك قد يتذمر الزوج من هذا الوضع مما يفقده الصبر و السيطرة على زمام الأمور فتحدث الخلافات, (وهنا يجب أن يكون الزوج هو الداعم النفسي الأساسي للزوجة وأهلها داعم مساند فإذا لم يحدث ذلك فإنها ستتجه غالباً الى أهلها للحصول على الدعم الكامل وبذلك يكون الأهل هم مصدر الأمان والدعم في المستقبل لأي مشكلة تواجهها). ج- بسبب التغيرات الهرمونية عند بعض الأمهات يظهر هناك اضطراب يسمى (اكتئاب ما بعد الولادة) والذي يسبب كثير من التغيرات الفسيولوجية والمزاجية فتصبح نفسية الأم غير مستقرة وحساسة جداً تجاه الأشخاص المحيطين بها وخصوصا الزوج ، (وبسبب قلة خبرة الزوجين في التعامل مع هذه الحالة تتراكم الضغوط النفسية بينهما حتى يبدأ أحدهما في تفريغها على شكل خلافات زوجية على أتفه الأسباب).
زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق من
السؤال:
♦ الملخص:
رجل متزوج بامرأة تغضَب وتطلُب الطلاق لأقل الأسباب، وتذهَب إلى أهلها دون إذن زوجها، ويسأل عن حل لمشكلته.
زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق مكتوبة
نسعد بتواصلك، ونسأل الله أن يصلح شأنكما إنه على كل شيء قدير. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
الجزائر راضية لقضاء الله
ان في ابتلاءك أجزاء عظيم. ان بعد العسر يسرا
زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق 1
زوجتك منذ أربع سنوات تطلب الطلاق لأسباب مختلفة، رغم أن الخلافات التي تحدث بينك خلافات لا تخلو منها البيوت، وأنت في كل مرة تصالحها، وحتى عندما أسأت لأمها لم تتكبر واعتذرت ومرت الأزمة على خيرٍ، لكن في آخر مرة لم تكن هناك مشكلة حاضرة، ولكنها ذهبت لبيت أهلها وطلبت الطلاق، وتذرَّعت بأنك طلبت منها أن تجهض الطفل الثالث، ولكنك بالطبع لم تكن جادًّا، أو على الأقل لم تكن عازمًا على الإجهاض، وإنما كانت كلمة في لحظة غضب بسبب أن الحمل لم يكن مرتبًا له، وكان على غير إرادتك، ووقع رغم اتفاقكما على تأجيل أي حمل، حتى يتم الله شفاء طفلتكما الثانية. الآن هي في بيت أهلها، ومصممة على الطلاق، ويبدو أن أهلها يتفقون معها. وأنت رافض لفكرة الطلاق، وتخشى على بناتك في حالة الانفصال. زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق من. أقول وبالله التوفيق:
أمامنا مشكلة وسببها إما الزوج، أو الزوجة، أو الاثنان معًا، فإن كانت الزوجة هي سبب المشكلة بسوء تصرفها وتقديرها للأمور، وتضخيم المشكلات، وفي نفس الوقت، فإنها تجد دعمًا من أهلها وتعنتًا، ومحاولة لكسر كرامتك وإذلالك، فهذه مشكلة يصعب عليك حلُّها، وخياراتك فيها محدودة، فيمكن أن تسعى لوساطة من أهل الخير والصلاح يتحدثون معها، ويفهمون مشكلاتها، ويحكمون بينكما، فإن قبلت مبدأ الصلح والتحكيم فليكن فيهم حكمًا من أهلك، وحكمًا من أهلها ممن يريدون الإصلاح.
زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق يوصي بإنشاء نظام
تقول لا أطيق أن أمارس علاقة معك. في بداية الزواج كانت لطيفة لمدة شهر، ثم تحولت إلى ما هي عليه. تزوجنا منذ 4 سنوات، هي الآن تطلب الطلاق، ومصرة على ذلك. تدخل الكثير ولكن بلا فائدة. زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق مكتوبة. أنا أحبها فهي جميلة، وفي بعض الأوقات تكون لطيفة، ولكنها في الغالب غير لطيفة. هل أطلق أم لا؟ مع العلم أنها قالت لكل الناس لا أريد أن أعيش معه، وهي مصرة، وأنا أكره أهلها يقولون إن ذلك بسبب مرض البنت، ولكني أرى أنها كذلك من قبل البنت. هل أطلق أم أستمر، مع العلم أنها حتى لو رجعت تكون كما هي في كثير من الأحيان ترجع لي وتعاملني معاملة سيئة: تخرج وتتحدث مع زملائها في العمل دون إذن مني، وتقول لا علاقه لك أنا حرة. هل لو طلقتها تأخذ منقولاتها من ثلاجة، وغاز أم لا؟
وهل تأخذ الذهب الذي أعطيته لها في بداية زواجنا أم لا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فاعلم أولا: أن من أخطر ما ذكرت عن زوجتك كونها لا تصلي، وهي بهذا على خطر عظيم، فترك الصلاة كبيرة من كبائر الذنوب، بل ذهب بعض العلماء إلى كفر تاركها ولو تكاسلا وخروجه من ملة الإسلام، وسبق بيان ذلك في الفتوى: 1145. وإذا كانت تاركة للصلاة، قاطعة للصلة مع ربها، فماذا ترجو منها غير التفريط في حقك.
والحاصلُ أن الواجب عليك التحلي بالصبر الجميل على زوجتك وأسرتها، وذكِّرهم بالله عز وجل، وما أوجب عليهم من الحفاظ على أسرتك، وعدم السعي في الطلاق أو الخُلع، فالأصلُ في الطلاق الحظر؛ لما يترتب عليه من أضرار نفسيةٍ ومعنويةٍ وحِسِّيَّة غير خافية، وقد دلَّ القرآنُ الكريم على أن التفريق بين الزوجين من أقبح أفعال السحرة؛ قال تعالى: { فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} [البقرة: 102]. زوجتي تطلب الطلاق لأقل خلاف. وإنما يُباح للحاجة المُعْتَبَرة، والدواعي الطارئة، وتعذُّر الاستمرار في الحياة الزوجية، حتى يصبحَ الإمساك بالزوجية عبثًا لا يقوم على أساس، ولا يعرف هذا إلا بعد محاولات الإصلاح، وتقريب وجهات النظر، والبحث عن السبب الذي دَفَع زوجتك وأسرتها لطَلَب الطلاق. ووسِّط بعض أهل الخير ومن له تأثير عليهم من عقلاء الأقارب للإصلاح بينكما؛ قال الله تعالى: { وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} [النساء: 34، 35]. ولكن إن أَصَرَّتْ بعد محاولات الصُّلح على طلب الطلاق، فلك أن تُجِيبَها إلى طلَبِها، على أن تعيدَ لك ما دَفَعْتَ لها من مهرٍ، أو ما تتفقون عليه؛ لأنها في تلك الحال تكون المختلِعةَ التي قال الله تعالى في شأنها: { وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ} [البقرة:229].
السؤال:
أنا شاب متزوج، وزوجتي حامل، ولقد تركتها عند أهلها، ولها الآن ما يقارب السنة، وأنا لا أحبها، وأكرهها، هل علي إثم في تركها؟
الجواب:
نعم نعم، إذا كانت تطلب الطلاق عليك إثم؛ إما أن تطلقها، وإما أن تقوم بحقها، أما إذا كانت راضية وسامحة عنك، تقول: لا تطلقني، ترجو أن الله يهديك، وأنك ترجع إليها؛ فلا بأس، أما إذا كانت تقول: لا، إما قم بالواجب وإلا طلقني؛ فعليك أن تقوم بالواجب، أو الطلاق أحد الأمرين. أما إذا كانت عند أهلها، ومسامحة، ولا تطلب طلاقها، ولا عندها خلاف، فأنت فكر واستخر الله، وشاور أصحابك، وأقاربك، إذا كانت طيبة ومن أهل الخير والصلاح والاستقامة؛ فلا تطلقها ولو كرهتها، الله يقول: فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا [النساء:19] ربما أنك إذا رجعت إليها تزكو في نفسك، وترى منها ما يسركن فتعجبك بعد ذلك، لا تعجل. فتاوى ذات صلة