: كلام عن الرزق
"فإذا كان الله هو الرزاق فلم يتملق البشر، ولم تهان النفس في سبيل الرزق لاجل البشر؟! " عائض القرني
عز الدين شكري فشير
"لمن أتحدث اليوم، و كل مشغول بهمه، بلقمته و رزقه هو، دون أن يفكر لحظة أن رزقه و رزق غيره مرتبطان؟"
أرجو ان لا يكون أحد قالها قبلي أن رزق المطربين علي المستمعين: كلام عن الرزق
"أرجو ان لا يكون أحد قالها قبلي أن رزق المطربين علي المستمعين"
- حكم عن الرزق - ووردز
- روايات الكاتبة فضاء خلفيه
- روايات الكاتبة فضاء كرتون
- روايات الكاتبة فضاء عربي
حكم عن الرزق - ووردز
"أربعة أشياء تُمرض الجسم
الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير
وأربعة تهدم البدن
الهم * والحزن * والجوع * والسهر
وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته
الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته
التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة
وأربعة تجلب الرزق
قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول
النهار وآخرة
وأربعة تمنع الرزق
نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل *…"
يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟: كلام عن الرزق
"يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى!
ومثله قوله سبحانه في نساء النبي صلى الله عليه وسلم: { وأعتدنا لها رزقا كريما} (الأحزاب:31)، يعني: الجنة. (الرزق) بمعنى (الشكر)، وذلك قوله سبحانه: { وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} (الواقعة:82)، قال الطبري: وتجعلون شكر الله على رزقه إياكم التكذيب. وقد ذكر عن الهيثم بن عدي: أن من لغة أزد شنوءة: ما رزق فلان، بمعنى: ما شكر. (الرزق) بمعنى (الفاكهة)، وذلك قوله تعالى: { وجد عندها رزقا} (آل عمران:37)، فسر كثير من الصحابة والتابعين (الرزق) هنا بـ (الفاكهة)، قالوا: وجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف. والمتأمل في أغلب المعاني التي جاء عليها لفظ (الرزق) في القرآن الكريم، يجد أن السياق الذي ورد فيه هذا اللفظ، قد أكسبه دلالة زائدة على المعنى الأصلي له، غير أن جميع تلك الدلالات لا تخرج في المحصلة عن معنى (العطاء)، وهو الأصل اللغوي لمعنى (الرزق)، فهي صادرة عنه، وراجعة إليه، ودائرة في فلكه.
أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية اليوم الاثنين عن قائمتها القصيرة للروايات المرشحة للفوز بدورتها الـ14، وضمت القائمة روايات "دفاتر الورّاق" لجلال برجس، و"الاشتياق إلى الجارة" للحبيب السالمي، و"الملف 42″ لعبد المجيد سباطة، و"عين حمورابي" لعبد اللطيف ولد عبد الله، و"نازلة دار الأكابر" لأميرة غنيم، و"وشم الطائر" لدنيا ميخائيل. يحصل كل من المرشّحين الستة في القائمة القصيرة على 10 آلاف دولار، كما يحصل الفائز بالجائزة على 50 ألف دولار إضافية. وسيجري الإعلان عن الرواية الفائزة بالجائزة يوم 25 مايو/أيار من هذا العام. وتم الإعلان عن القائمة القصيرة عبر صفحة الجائزة الرسمية على فيسبوك، حيث كشف رئيس لجنة التحكيم شوقي بزيع عن الروايات المرشحة بحضور منسقة الجائزة فلور مونتانارو. الروائية المجهولة إيلينا فيرانتي تواصل كشف أسرار نابولي | اندبندنت عربية. كما عقد مؤتمر صحفي بعد الإعلان، شارك فيه شوقي بزيع وفلور مونتانارو ورئيس مجلس أمناء الجائزة ياسر سليمان وأعضاء لجنة التحكيم. دفاتر الوراق
وكان الكاتب الأردني جلال برجس قد أعرب من قبل عن سعادته بوصول روايته "دفاتر الوراق" للقائمة الطويلة، وقال للجزيرة نت إن ذلك الوصول "انتصار لقرائي الذين آمنوا بكلمتي، وقرؤوا روايتي خلال الفترة السابقة التي عانى منها الإنسان مما خلفه فيروس كورونا على حياتنا، حيث واجهوا العزلة القاسية بلذة القراءة، وصار لهم أن يتجاوزوا كل ما فرضته الجائحة، تماما مثلما صار لي أن ألجأ للكتابة مدافعا عن إنسانيتي".
روايات الكاتبة فضاء خلفيه
الأستاذ: عبد العالي بشير
مقدمة:
اختلف النقاد والدارسون في تسميته، فمنهم من أطلق عليه مصطلح الحيز، ومنهم من استعمل مصطلح المكان، أما المصطلح الشائع والمعتمد في الدراسات الحديثة هو الفضاء*. ويعد الفضاء عنصرا مركزيا في تشكيل العمل الروائي، وهو محل تبئير لمجمل وقائع الرواية، ولحركة الشخصيات وأفعالها وأهوائها ونوازعها وعواطفها وآمالها وآلامها. ولا يمكن للفضاء أن يرد دون وصف، لأن هذا الأخير هو الذي يجعل الفضاء يتبوء مكانة خاصة بين العناصر السردية الأخرى. وقد قسمه "يوري لوتمان" إلى أربعة أفضية:1
1) العندية: وهو المكان الحميمي الذي أتمتع فيه بالحرية. روايات الكاتبة فضاء عربي. 2) عند الآخرين: وهو الذي أخضع فيه لوطأة سلطة الغير، مع ضرورة الاعتراف بسلطة الغير. 3) الأماكن العامة: وهذه الأماكن ليست ملكا لأحد معين، ولكنها ملك للسلطة العامة. 4) الأماكن اللامتناهية: ويكون هذا بصفة عامة خاليا من الناس. * الفضاء يكون معناه جاريا في الخواء والفراغ، أو هو ما اتسع من الأرض، يقال مكان فضاء أي واسع. بينما الحيز ينصرف استعماله إلى النتوء والوزن والجسم والشكل، أو هو مكان الضيق. أما حميد الحميداني فقد استخلص ثلاثة أنواع بارزة لمفهوم الفضاء وهي:2
1) الفضاء الجغرافي: L'espace géographique وفيه يقدم لنا الراوي حدا أدنى من الإشارات الجغرافية، التي تكون فيه مجرد نقطة انطلاق من أجل تحريك خيال القارئ أو من أجل استكشافات منهجية للأماكن.
روايات الكاتبة فضاء كرتون
الكاتب والشخصية
منذ الصفحات الأولى في الرواية، تطرح الكاتبة إشكالية العلاقة بين الكاتب والشخصية الروائية، فتسند إلى الأخيرة قولها: "أنا الغريب الذي لا يعرف لماذا خلق سأبدأ هذه الرواية من دون انتظار الكاتبة. سأكتب روايتي، وستساعدونني في ذلك. أطالب بحقي في أن أكتب روايتي بنفسي" (ص 12). وتضعنا إزاء شخصية روائية متمردة على كاتبها تطالب بحقها في كتابة روايتها بنفسها. روايات الكاتبة فضاء كرتون. غير أنها في الوقت نفسه تطلب مساعدة القراء لتنفيذ هذا الحق. وعليه، إزاء تخلف الكاتبة عن القيام بدورها، وخضوعها لمزاج متقلب، وعدم كتابتها رواية الشخصية بنفسها، تشعر الأخيرة أنها أسيرة الصفحات البيض، لا تستطيع البقاء حيث هي خشية إعراض القراء عنها، فتبقى مجرد كائن ورقي على الرف. ولا الكاتبة تكتبها، فتتحرر من جنتها البيضاء، وتدرك حريتها أو موتها، فترتاح. الرواية اللبنانية (دار نوفل - أنطوان)
وفي مواجهة هذه الحالة الغريبة، تتخذ الشخصية قرار الكتابة بنفسها، بمعزل عن الكاتبة المتلكئة عن القيام بواجبها، لكنها في الوقت نفسه، تلجأ إلى استعطاف القراء وإثارة اهتمامهم كي يقرأوها، فيسهمون في تحريرها. وهكذا، تجعل الطويل من الشخصية الروائية كاتباً، ومن الكاتبة والقراء شخصيتين روائيتين، في انقلاب واضح للأدوار بين أطراف العلاقة الثلاثية.
روايات الكاتبة فضاء عربي
حين تتحول الجنة إلى مكان معلق يحكم على ساكنيه بالجمود، يصبح السعي إلى الخروج منها أمراً مبرراً. هذا ما نخرج به من رواية "الجنة أجمل من بعيد" للروائية اللبنانية كاتيا الطويل، الصادرة حديثاً عن دار نوفل- أنطوان. وهي الثانية بعد أولى صدرت في عام 2015 بعنوان "السماء تهرب كل يوم". وغني عن البيان ما بين العنوانين من تشابه، فالجنة البعيدة لا تبعد عن السماء الهاربة. لعنة الكتابة هي الموضوع الذي تتمحور حوله الرواية، فالمدمن على الكتابة لا شفاء له. اشهر الروايات العربية - الطير الأبابيل. وهو محكوم بمزاولتها ما دام على قيد الحياة. إنها عقوبة أبدية أنزلتها الآلهة القديمة بأولئك الذين تجرأوا على وسرقة النار المقدسة. وإذا بيننا آلاف النسخ من بروميثيوس، وآلاف الأفاعي والنسور. وإذا كان الموضوع سبق أن عولج في أعمال سردية عدة، روائية وقصصية، بشكل أو بآخر، فإن كاتيا الطويل، في معالجتها إياه، تتفرد عن الآخرين في تخصيص رواية كاملة له. تتناول فيها العلاقات بين الكاتب والشخصية الروائية والقارئ، طيلة مئتين وثمانين صفحة. وترصد تمظهراتها المختلفة وتبادل الأدوار بين أطرافها الثلاثة، لا سيما الأولين منها، فيتحول الكاتب إلى شخصية روائية، وتتحول الشخصية الروائية إلى كاتب، ويكون على الطرف الثالث أن يخضع للتجاذب بينهما.
2) الفضاء النصي: L'espace textuelويقصد به الطريقة التي تشتغل بها الكتابة باعتبارها أحرفا طباعية، مساحة الورق، ويدخل في هذا المجال تشكيل الغلاف ووضع العبارات الافتتاحية. 3) الفضاء الدلالي: L'espace sémantique هناك فضاء دلالي يتأسس بين المدلول المجازي والمدلول الحقيقي. وفي معالجتنا للفضاء في رواية "ذاكرة الجسد" سوف نتبع مسار الشخصيات في تنقلها من فضاء إلى آخر وذلك لرصد علاقة الأمكنة ببعضها البعض، وعلاقتها ببقية العناصر الرواية. ولكن لا بأس من تسجيل بعض الملاحظات الجوهرة فيما يتعلق بتعامل الكاتبة "أحلام" مع الفضاء. دلالة الفضاء في رواية "ذاكرة الجسد" لأحلام مستغانمي | عبد الحميد بن هدوقة. الملاحظة الأولى: لم تعتن الكاتبة بوصف الفضاء، وإنما اكتفت برسم بعض المعالم التي تعين القارئ على اكتشافه. الملاحظة الثانية: لم يرد وصف الأفضية في فقرات، بل جاء في شكل جمل مقتضبة مبثوثة في ثنايا النص. الملاحظة الثالثة: ركزت الكاتبة جل اهتمامها على بيان علاقة الشخصيات بالفضاء وموقفها منه. تتحرك شخوص رواية "ذاكرة الجسد" في أفضية مركزية هي قسنطينة وتونس وباريس، وأفضية حيزية كانت تظهر بظهور الشخصيات وتنقلها من موقع إلى آخر. ° فضاء قسنطينة: إن تفاعل الشخصيات مع الفضاء الذي تعيش فيه هو الذي ينتج لديهم رؤية خاصة، تتبعها مواقف فعلية تجاه هذا الفضاء تتمثل في الاندماج أو الانفصال.