ضمن خطة التحول إلى المعايير الدولية
سبق أن اعتمد مجلس إدارة الهيئة السعودية للمحاسبين القانونين خطة للتحول إلى معايير المحاسبة ومعايير المراجعة الدولية، والتي يستدعي تنفيذها تبني منهجية مناسبة لدراسة المعايير الدولية والنظر في مراحل التطبيق ومدى الحاجة لإجراء أي تعديلات لازمة عليها أو على الأنظمة والتعليمات الحالية ليتم تطبيق تلك المعايير بطريقة صحيحة. ولتنفيذ عملية التحول، فقد تم تصنيف المعايير الدولية في مجموعات مترابطة بغرض دراستها من الناحية الشرعية والنظامية والفنية. وظائف إدارية شاغرة لدى الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين - وظــائـفكم السعودية. وتتضمن المجموعة الأولى من معايير المحاسبة الدولية المعايير والتفسيرات الدولية الآتية:
وقد نصت الخطة المشار إليها على عدد من الإجراءات التنفيذية قامت لجنة معايير المحاسبة بتنفيذها تباعا، وذلك كما يلي:
عقدت اللجنة عدة اجتماعات تضمنت مناقشات للدراسات الاستشارية التي تمت على هذه المجموعة من المعايير سواء من النواحي الشرعية أوالنظامية أوالفنية. تلا ذلك عرض المعايير في لقاء طاولة مستديرة ضمت نخبة من المهتمين والمتخصصين لتبادل الرأي حول هذه المجموعة من معايير المحاسبة الدولية وذلك على مدى يومين كاملين. وأخيرا قامت اللجنة بمناقشة ملاحظات اجتماعات الطاولة المستديرة لمناقشة أي إضافات أو تعديلات ضرورية على كل معيار ليتسنى تطبيقه بصورة صحيحة في المملكة.
- وظائف إدارية شاغرة لدى الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين - وظــائـفكم السعودية
- اعلان 25 وظيفة شاغرة لحملة الدبلوم فأعلي | وظفني الان
- الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين | المرسال
- خطبة | اللهم أعط منفقًا خلفًا - YouTube
- 189 من حديث: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان،..)
وظائف إدارية شاغرة لدى الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين - وظــائـفكم السعودية
أعلنت الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف تقنية بمدينة الرياض، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- مُصمم جرافيك:
- شهادة البكالوريوس في تخصص (علوم الحاسب) أو ما يعادلها. - اتقان برنامج After Effect وإضافة المؤثرات البصرية. - الاحترافية في التعامل مع برامج الجرافيك (Photoshop, Illustrator). - الاحترافية في تصميم المطبوعات على برنامج (InDesign). 2- مطوّر نظم تطبيقات تقنية المعلومات:
- درجة البكالوريوس في تخصص (علوم الحاسب، تقنية المعلومات) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 6 سنوات في هندسة النظم أو تركيب المعدات أو في مجال العمليات. الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين | المرسال. المهام والوصف الوظيفي:
- القيام بالأعمال التنفيذية لمطبوعات والمطويات والحقائب التدريبية لإدارة التدريب. - العمل على التصاميم وفقاً للمعايير المحددة. - تقديم الدعم الفني لأنظمة التدريب الإلكترونية. - التنسيق مع الشركات الدعائية. - التطوير المستمر في الأدوات والبرامج المستخدمة ومواكبة التطور في الأفكار الإبداعية للتصاميم
- العمل بأعمال النسخ والطباعة. - العمل بالأعمال الإدارية داخل الإدارة. - العمل في الاشراف على الدورات التدريبية خارج الهيئة (عمل اختياري).
اعلان 25 وظيفة شاغرة لحملة الدبلوم فأعلي | وظفني الان
أعلنت الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر 25 وظيفة لحملة الدبلوم فأعلى بعدة مدن بالمملكة ( الرياض، الدمام، حائل، جدة)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف (وظائف العمل في الهيئة):
1- مسؤول علاقات الموظفين (العمل في الهيئة بالرياض):
- درجة البكالوريوس في تخصص (الموارد البشرية، إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. - لا يُشترط وجود خبرة سابقة أو خبرة لا تتجاوز أربع سنوات في إدارة خدمات الموظفين. 2- مسؤول السعادة (العمل في الهيئة بالرياض):
- خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 3- مسؤول التعويضات والمزايا (العمل في الهيئة بالرياض):
- خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة. الوظائف (وظائف العمل في مكاتب المحاسبة):
1- مساعد مراجع (الرياض، الدمام):
- لحملة الدبلوم في تخصص (المحاسبة) وإجادة استخدام الحاسب الآلي. اعلان 25 وظيفة شاغرة لحملة الدبلوم فأعلي | وظفني الان. 2- مراجع خارجي / داخلي - العدد 5 وظائف (الرياض، جدة):
- درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة) مع خبرة لا تقل عن سنتين. 3- أخصائي زكاة وضريبة:
- درجة الدبلوم في تخصص (المحاسبة) مع خبرة لا تقل عن سنتين. 4- مراجعين حسابات - العدد 13 وظيفة (حائل):
طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
اضغط هنا
الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين | المرسال
أعلنت إدارة الهيئة عن توفر وظائف إدارية شاغرة ، لحملة شهادة البكالوريوس فما فوق في عدد من التخصصات ، وذلك للعمل بمقر الهيئة في مدينة الرياض. تفاصيل الوظائف وبينت إدارة الهيئة ، أن الوظائف المتاحة وفق المسميات الوظيفية التالية: - محلل مالي - مستشار تنفيذي للاختبارات المهنية. - خبير المخاطر والحوكمة. - مراقب جودة الأداء (مكاتب المراجعة). الشروط - حاصل على درجة البكالوريوس فما فوق. - وجود خبرة سابقه ذات صله. التقديم وأشارت إدارة الهيئة ، أن التقديم متاح عبر موقعها الالكتروني ، وذلك بدءًا من تاريخ 27 يونيو 2021 م ، ولمعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة، يُرجى الدخول على الرابط التالي: ( هنا). تطبيق لأجهزة الأندرويد نرحب بجميع متابعين قنوات وظائفكم السعودية قناة التليجرام قناة تليجرام وظائف حكومية قناة وظائفكم النسائية قناة تويتر سناب شات يوتيوب
– القيام بعقد إنتخابات لأنتخاب ممثلي المحاسبين القانونيين في مجلس إدارة الهيئة. – مناقشة الأمور الواردة بجدول الأعمال. مهام مجلس إدارة الهيئة …. – إقتراح كل من التعديلات و اللوائح و القرارات و الأنظمة التي تخص مهنة المحاسبة والمراجعة. – القيام بمراجعة وتطوير واعتماد معايير المحاسبة والمراجعة. – القيام بإعداد اللوائح المالية والإدارية مع القيام بتحديد السنة المالية للهيئة. – إصدارالنظام الداخلي للهيئة. – تحديد قيمة الاشتراكات التي يقوم الأعضاء بسدادها مع تحديد الطريقة المناسبة لتحصيلها. – إعداد و تنظيم الاختبارات التي يجب إجرائها من أجل الحصول على شهادة الزمالة. – إعداد و تنظيم برامج ودورات التعليم المهني بشكل منتظم. – إعداد اللجان الفنية المختلفة منها ( لجنة معايير المحاسبة والمراجعة ، لجنة مراقبة جودة الأداء المهني ، لجنة الاختبارات والترشيحات ، لجنة التعليم المستمر ، لجنة سلوك وآداب المهنة إلى جانب إعداد و إصدار قواعد وإجراءات اللازمة لممارسة المهام والأختصاصات). – القيام بالإجراءات اللازمة لتعيين أمين عام و نائب الهيئة و يشترط أن يكونا يحملان الجنسية السعودية مع أستيفاء كافة الشروط المقررة للترخيص بمزاولة المهنة مع قيام مجلس إدارة الهيئة بتحديد الواجبات و المسئوليات و الحقوق الخاصة بهما.
وكان دخل الليث بن سعد في كل سنة ثمانين ألف دينار، وما أوجب الله عليه زكاة درهم قط، وذلك لأنه كان ينفقها قبل أن يحول عليها الحول. وأتت ابن عمر إثنان وعشرون ألف دينار في مجلس فلم يقم حتى فرقها. وكان مورق العجلي يتجر فيصيب المال فيفرقه على الفقراء والمساكين، وكان يقول: ( لولاهم ما أتجرت). وقضى ابن شبرمة حاجة كبيرة لبعض إخوانه فجاء يكافئه بهدية، فقال: ( ما هذا؟). قال: لما أسديته لي من معروف. 189 من حديث: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان،..). فقال: ( خذ مالك عافاك الله، إذا سألت أخاك حاجة فلم يجهد نفسه في قضائها فتوضأ للصلاة وكبر عليه أربع تكبيرات وعده من الأموات). أما حكيم بن حزام فقد كان يحزن على اليوم الذي لا يجد فيه محتاجاً ليقضي حاجته حيث يقول: ( ما أصبحت وليس ببابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب التي أسأل الله الأجر عليها). دعوة للإنفاق
بعد كل ما جاء في فضل الصدقة وما كان عليه السلف الصالح من حبهم للبذل والإنفاق في سبيل الله هل سيعطينا ذلك دافعاً للاقتداء بهم واقتفاء أثرهم في حب الإنفاق والبذل في أوجه الخير المتعددة. إننا الآن في رغد عيش ونعم عظيمة لا تعد ولا تحصى، فإذا لم ننفق الآن ونتوسع في ذلك ونحن على هذا الحال الطيبة - ولله الحمد - فمتى ننفق؟!
خطبة | اللهم أعط منفقًا خلفًا - Youtube
قال ابن كثير في تفسيرها: أي مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم الله به وأباحه لكم، فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب. كما ثبت في الحديث، ويقول الله تعالى: "أنفق أُنفق عليك". اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا. والذي أثار اللبس عند السائل إنما هو حصره للخلف والتلف في دائرة المال. والأمر أعمق من هذا وأوسع، فالخلف هو العوض الذي يكافئ به الله الغني الكريم عباده المنفقين، وهو أكرم من أن يجعله مقصورا على المال فقط، بل قد يكون صلاحا في الأهل، أو نجابة في الأولاد، أو عافية في البدن أو بركة في القليل، وقد يكون أمرا معنويا خالصا، كهداية إلى حق، وتوفيق إلى خير، وانشراح في الصدر، وسكينة في القلب، ومحبة في نفوس الخلق، وشعور بحلاوة الإيمان ورضوان الله تعالى، فضلا عما أعده الله في الآخرة لعباده الصالحين مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (السجدة:17). إن مكافأة الله المنفقين في سبيله لأعظم من أن تقتصر على الحياة الدنيا {وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} (الأعلى:17) وأرفع من أن تقتصر على الرزق المادي وحده، والعارفون يعلمون أن الأرزاق الروحية أنفس وأخلد من كل ما ترنو إليه الأبصار من متاع الدنيا وموازين الله ورسوله في تقدير الأشياء ليست كموازين أهل الدنيا.
189 من حديث: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان،..)
شرح حديث أبي هريرة: أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((دينارٌ أنفَقتَه في سبيل الله، ودينار أنفَقتَه في رقَبة، ودينار تَصدَّقتَ به على مسكين، ودينارٌ أنفَقتَه على أهلِك، أعظَمُها أجرًا الذي أنفَقتَه على أهلِك))؛ رواه مسلم. خطبة | اللهم أعط منفقًا خلفًا - YouTube. وعن أبي عبدالله - ويقال له: أبو عبدالرحمن - ثوبان بن بُجْدُدٍ مَوْلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضلُ دينار يُنفِقُه الرجلُ دينارٌ يُنفِقُه على عياله، ودينار يُنفِقُه على دابَّتِه في سبيل الله، ودينار يُنفِقُه على أصحابه في سبيل الله))؛ رواه مسلم. وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسول الله، هل لي أجر في بَنِي أبي سلمة أن أُنفِق عليهم، ولستُ بتاركتِهم هكذا وهكذا؛ إنما هم بَنيَّ؟ فقال: ((نعم، لك أجرُ ما أنفَقتِ عليهم))؛ متفق عليه. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدَّمناه في أول الكتاب في باب النيَّة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ((وإنك لن تُنفِقَ نفقةً تَبتغي بها وجهَ الله إلا أُجِرتَ بها، حتى ما تجعل فِي فِي امرأتِك))؛ متفق عليه.
أما بعدُ: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران: 102]. أيها الإخوة: بذلُ المنفقين، وإحسانُ المحسنين وسيلة من وسائل الرضوان لرب العالَمين، وعامِل لتحقيق وَعْد الرب الكريم، بالخلف على المنفقين، ومحبته للمحسنين، قال تعالى: ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)[سبأ: 39]، وقال تعالى: ( وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[البقرة: 195]. ولقد ذكر الله المتقين في القرآن العظيم بكريم صفاتهم، وجليل أفعالهم، وأوضح عظيم جزائهم، فقال: ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ)[الذاريات: 15-16]. والعري والجوع أخوانِ، بل لقد يستر الفقيرُ جوعَه عن الناس، ولكنه لا يتمكَّن من ستر ثيابه البالية، وإن الشتاء قد مدَّ رواقه، والشتاء يُرهق الكاسِب، ويفتِن الكاسدَ، فالكاسب تتضاعف عليه النفقة في الشتاء، فكيف بالكاسد المعدَم؟! وكم من المعدَمين في ثياب المتعفِّفين. فهذه أرملة تضم أيتامًا لا عائل لهم، ولا تستطيع الكسب فتنفق عليهم، وهذا شيخ كبير قد وهَن منه العظمُ، ليس لديه مال يستعين به في هرمه، ولا يستطيع حرفةً تدرُّ عليه ما يسد حاجتَه.