إرم نيوز شهدت مساجد الكويت مع بدء الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان، إقبالا نسائيا لافتا لأداء صلاة قيام الليل التي يحرص كثيرون على إحيائها في المساجد التي اكتظت بالمصلين منذ بدء الشهر الفضيل. ووثقت الحسابات الإخبارية الحضور الكثيف للنساء والفتيات في بعض المساجد، الذي دفع كثيرات للصلاة في الساحات الخارجية إثر الازدحام داخل المصليات الداخلية المخصصة للنساء. وأشاد الكويتيون بهذا الإقبال النسائي والالتزام باللباس المحتشم والحرص على أداء الصلاة، مبدين اعتزازهم بهنَ، لافتين إلى "أن هذا هو المشهد الحقيقي لنساء الكويت وليس ما تظهره بعض وسائل الإعلام من خلال الأعمال الدرامية"، وفق قولهم. المنيع: الجنين السقط لا يصلى عليه إذا لم تنفخ فيه الروح ( فيديو) | رواتب السعودية. وقال المستشار في الديوان الأميري الشيخ فيصل الحمود المالك الصباح "في #صورة جميلة شهدناها أبطالها #نساء_الكويت وهن يؤدين #الصلاة بالمساجد وكأنهن يرسلن رسالة لجميع #وسائل_الإعلام التي تحاول طمس وتشويه هوية المواطنة الكويتية بأعمال لا تمثل #الكويت ولا الكويتيين لنعلنها للجميع بأننا نفخر ونعتز بالمرأة الكويتية الشامخة. كفو". ونشر نايف العجمي، وزير العدل ووزير الأوقاف والشؤون الإسلامية سابقاً، مقطعاً لجموع النساء من أحد المساجد، وقال معلقاً "هذا المشهد الجميل.. هو اللسان الفصيح المعبر عن نساء الكويت، الذي حاولت بعض وسائل الإعلام طمسه وتشويهه!
ونفخ في الصور
ونسب الموقع إلى صحيفة "ديلي ميل" البريطانية قولها إن إلينا كابيفا ظهرت خلال هذا التدريب مرتدية ملابس غير رسمية، وشعرها مربوط إلى الخلف، وبفم عريض وملامح ناعمة.. لقد تغير وجهها بشكل جذري منذ آخر ظهور علني لها في حفل توزيع جوائز الأوسكار على الإطلاق، وفق التقرير. وأثارت هذه الصور تكهنات جديدة حول التغيرات التي طرأت على وجه إلينا، الرياضية الأسطورية التي كانت أجمل بشكل ملحوظ مما هي عليه بعد الجراحات التجميلية، حسب الصحيفة. ونفخ في الصور. وتابع التقرير "لا تكاد لاعبة الجمباز السابقة تظهر في الأماكن العامة، فهي ليست كثيرة التفاعل على الشبكات الاجتماعية، ومن المستحيل مقابلتها عن طريق الخطأ في الشارع أو في مراكز التسوق، لكن المؤكد أنها وبوتين يذهبان إلى جراح التجميل نفسه". وتطرقت المصادر ذاتها إلى جوانب شخصية في حياة بوتين، وقالت "في الواقع، كانت الشائعات تدور منذ عقد حول فلاديمير بوتين واستخدامه البوتوكس، وعمليات شد الوجه المحتملة، واستخدام حشوات الخد، وإزالة الأكياس تحت عينيه، لقد كان الرئيس الروسي يلجأ إلى الجراحة لأنه يخاف من الانحلال الجسدي، إنه خائف من التقدم في السن"، حسب التقرير. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا بعد أنباء عن إقامتها في سويسرا عشيقة بعد أنباء عن إقامتها في سويسرا عشيقةp إرم نيوز p p p p p سلطت صحيفة فرنسية الأضواء على صديقة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بطلة الجمباز السابقة إلينا كابيفا التي عادت للظهور في الواجهة بينما اعتقد الجميع أنها كانت مختبئة في سويسرا مع أطفالها حيث تصاعدت مؤخرا الدعوات بطردها من هناك p وكشف موقع غالا أن إلينا كابيفا الرفيقة المفترضة لفلاديمير بوتين عادت إلى الظهور كانت هذه تفاصيل بعد أنباء عن إقامتها في سويسرا.. «عشيقة بوتين» تفاجئ الجميع بالظهور في موسكو نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الوطن البحرينية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. ميزة جديدة.. واتساب يحدّث خدمة مكالمة الفيديو الجماعية والان إلى التفاصيل: متابعة- غرام محمد ذكر تقرير إخباري أن تطبيق التواصل الفوري "واتساب" أطلق تحديثا مفاجئا. غيّر من إعدادات حسابات ملايين المستخدمين. الميزة تسمح بزيادة عدد الأشخاص الذين بوسعهم المشاركة في مكالمات الفيديو الجماعية إلى 32 شخصاً. يذكر انه في السابق كان الحد الأقصى للأشخاص الذين يمكنهم المشاركة بمكالمات الفيديو في "واتساب" 8 أشخاص فقط. مما يعني أن الميزة الجديدة ضاعفت الرقم 4 مرات. وبهذا الارتفاع، يقترب "واتساب" من منافسة تطبيقات محادثات الفيديو الأخرى مثل "زووم". تطبيق التواصل الفوري ضاعف من عدد المشاركين في مكالمات الفيديو. مكالمات الفيديو يمكنها أن تستوعب حتى 32 شخصاً. مع إضافة على خلفية مكالمات تظهر فيه فقاعات متتالية. ووصول سريع إلى المفضلات في معرض الصور. وفي المكالمات الصوتية الجماعية ثمة إضافات أخرى مثل خلفية جديدة. بعد أنباء عن إقامتها في سويسرا.. «عشيقة بوتين» تفاجئ الجميع بالظهور في موسكو .. اخبار كورونا الان. وتظليل على صورة المتحدث في المكالمة، مع تصميم على شكل أمواج الصوت. كما في الإذاعات. ميزة جديدة واتساب يحد ث خدمة مكالمة الفيديو الإمارات كانت هذه تفاصيل ميزة جديدة.. واتساب يحدّث خدمة مكالمة الفيديو الجماعية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _June _2011
المشاركات: 388
(.... وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)(سورة محمد:38)
يمر عالمنا الإسلامي بمرحلة أقل ما يمكن ان يطلق عليها هي مرحلة إعادة كتابة التاريخ للأجيال القادمة ،وستسطر الأمة الإسلامية تاريخاً جديداً يصبح الخط الزمني فيه:ما قبل الثورات (ق. يستبدل قوما غيركم ولا يكونوا امثالكم. ث)،وما بعد الثورات (ب. ث)،ولعلنا لا نجانب الصواب إذ نقرر حقيقة ان الشعوب العربية قامت بقدها وقديدها رافضة للظلم متمردة عليه ،وجندت الشعوب الشيبة والشباب والنساء والأطفال للتخلص من أسمال زمن غابر ؛عانت فيه الأمة من ربقة الذل ؛بدءاً من نير الاستعمار مروراً بتبعية فكرية واقتصادية وسياسية بعد تحررها المزعوم، مروراً بأنظمة قومية تضيق اللغة عن وصفها.
يستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا
ويذكر القرطبي في تعليقه على آية (سورة محمد) قوله: وإن تتولوا أيها الناس عن هذا الدين الذي جاءكم به محمد _صلى الله عليه وسلم_ فترتدوا راجعين عنه.. يهلككم ثم يجيء بقوم آخرين غيركم بدلًا منكم، ويحدد أوصاف هؤلاء القوم الآخرين: 1. يصدقون به 2. ويعملون بشرائعه 3. ثم لا يبخلوا بما أمروا به من النفقة في سبيل الله 4. ولا يضيعون شيئًا من حدود دينهم 5. يقومون بما يؤمرون به كله. عمرو خالد: هذه وصفة إيمانية ناجعة للتعامل مع ذوي السلوكات المؤذية. أركان سنة الاستبدال (وَإِن تَتَوَلَّوْا)
الركن الأساس في هذه السُنَّة "الاستبدال" هو "التوَلِي" عن أمر الله تعالى، وللتوَلِّي أشكال ومظاهر، نتناولها بعد إطلالة على الفضاء اللغوي القرآني للفظة "تَتَوَلَّوْا". لفظة " تَتَوَلَّوْا " جذرها اللغوي "وَلِي"، ويشير الراغب الأصفهاني -في المفردات- إلى معاني التولي في القرآن كما يلي:
1-من الولاء والتوالي: ويشير هذا المعنى إلى أن يحصل شيئان فصاعدًا حصولًا ليس بينهما ما ليس منهما، ويستعار ذلك للقرب من حيث: المكان، والنسبة، والدين، ومن حيث: الصداقة، والنصرة، والاعتقاد، ومن حيث: الولاية والنصرة. وفي ذلك نفى الله تعالى الموالاة بين المؤمنين والكافرين في أكثر من آية منها:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [المائدة:51].
يستبدل قوما غيركم يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
وقال آخرون: هم أهل اليمن. ⁕ حدثني محمد بن عوف الطائيّ، قال: ثنا أبو المغيرة، قال: ثنا صفوان بن عمرو، قال: ثنا راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جُبير وشريح بن عبيد، في قوله ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ قال: أهل اليمن. آخر تفسير سورة محمد ﷺ.
يستبدل قوما غيركم ولا يكونوا امثالكم
ا لخطبة الأولى ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم
لماذا التقاعس والارتماء في الايديولوجيات الفاسدة؟
وقد تركت الآية كلمة (تتولوا) بلا ذكر لمتعلقها، وإن التولي يكون عن ماذا؟ لتكون مطلقة وتكون السُنة جارية في كل تولي واعراض سواء تعلق بأصول الدين أو فروعه أي مطلق طاعة الله تعالى. إذ من الناس من يعرض ويتولى عن أصل الإيمان والدين ويتجرد منه ويتحول إلى لا ديني ويتبنى أفكاراً وأيديولوجيات مناهضة للدين ومشككة فيه بأي عنوان كان كالملحد أو الكافر ونحو ذلك، وهذا المورد من التولي والاعراض ذكرته آية أخرى قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ) (المائدة/54). ومنهم من يؤمن نظرياً بالإسلام لكنه لا يقوم بالتزاماته وقد ذكرت الآيات المتقدمة على الآية محل البحث من سورة الحديد صوراً من الخذلان الذي يصيب الانسان كعدم الانفاق في سبيل الله تعالى وكالقعود عن الجهاد في آية سورة التوبة المتقدمة، أو أي فرصة من فرص الطاعة التي يهيئها الله تعالى للإنسان كمساعدة محتاج أو قضاء حاجة مؤمن فإنه إن فوّتها ولم يستثمرها فإن الله تعالى سيقيِّض من يقوم بها وهو شاكر لله تعالى على توفيقه.
ثم تسلم المسلمون هذه الراية باعتبارهم الأمة الخاتمة والشاهدة والوسط على الأمم السابقة والحاضرة، ومنح الله هذه الأمة خيريتها بشروطها: 1. الإيمان بالله. 2. الأمر بالمعروف. 3. النهي عن المنكر. 4. امتلاك مؤهلات التمكن لتحقيق الشهود على الأمم. 5. (قبس 57 ) وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ- سنة الاستبدال – قناة بينات الفضائية. تبليغ رسالات الله بلاغًا مبينًا. ولقد فقدت الأمة كثير من هذه الشروط وجلها, فتراجعت عن الشهود وعن البلاغ, وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخلها وخارجها. وأصبحت تابعة يستذل أبناؤها لغيرها من الأمم, ومن ثم فقدت الشهود الحضاري, والإمكان الحضاري, والإرادة الحضارية. لقد جرت على المسلمين سُنَّة الاستبدال، وتوفرت عوامله وشروطه، وازدهرت بين طبقاته الحاكمة والعالمِة وفي ضميره الجمعي، وتراجعت في الأمة سُنَّة "التدافع" بين الخير والشر, وكثر شرها, وانتشر المنكر ودعا إليه علماؤها وحكامها، وغابت رسالتها نحو البشرية كلها، وتحلل كيان الإنسان فيها، فلم يعد هو ذاك الإنسان القادر على صناعة تاريخه، وتبليغ رسالته؛ بل أضحى إنسانًا مريضًا، مجبرًا لا حرًا، ومسيرًا لا مخيرًا، تابعًا لا قائدًا، متشبهًا لا حضاريًا. من أجل ذلك استحقت الأمة الاستبدال، واستبدالها ليس بهلاكها، وإنما بضعفها ونقل راية العزة والرفعة والمنعة والقيادة لغيرها من الأمم.
ومع ذلك يغزو الكفار بلادنا قطعةً قطعةً فإذا فرغوا من واحدة انتقلوا لأخرى، والحكام فـي بلاد المسلمين يهيئون لهم ذلك ويمهدون لهم السبيل. اعتدوا على أفغانستان ثم على العراق، ومن قبل مكّـنوا يهود من فلسطين، ومخططاتهم مستمرة للعدوان على بلاد المسلمين، ومع ذلك فالأمة صامتة، ساكتة عن حكامها الذين يسلمونها لعدوها، وهي ترى وتسمع، فلا تثور فـي وجههم، أو تنقض عليهم، بل إنها تعد (تكرّم) الحاكم عليهم بالتظاهر دون منع أو بطش، داخل الجامعة أو فـي شارع معين، تعد ذلك صنعاً من الحاكم جميلاً أو فوق الجميل، فإذا سمح لها أن تجمع مساعدات طبية أو غذائية كان ذلك عندها خطواتٍ إيجابيةً محمودةً! والجميع يدرك أن البلد المعتدى عليه يحتاج وقوف الحاكم معه لرد العدوان بقوة السلاح أكثر مما يحتاج هتافاً باسمه أو شتماً لعدوه. يستبدل قوما غيركم يحبهم ويحبونه. فالمطلوب قرار الحاكم وتنفيذه بخوض الحرب معه ضد المعتدي وطرد العدو من قواعده وسفاراته ومصالحه. هذا هو المطلوب من الحكام لو كانوا أمناء صادقين لا خونةً مارقين. أما الأمر الغريب الثالث، فجيوش المسلمين التي ترى المجازر ترتكب أمام سمع هذه الجيوش وبصرها فـي فلسطين من يهود، وفـي العراق من أميركا وبريطانيا، ومع ذلك تبقى الجيوش فـي ثكناتها لا تنطلق، والجيش أهل قوة، وعنده القدرة المادية للتغيير، ومع ذلك ترى الجيوش جرائم الحكام فلا تغيرها، وترى منع الحكام لها من نصرة المسلمين المعتدى عليهم، فلا تثور الدماء فـي عروقها لإزالة الحكام، والتحرك للجهاد طلباً للنصر أو الشهادة.