والمقصود أن المؤمن يحرص على أهل الفضل والخير أن يزوروه، وأن يعاشرهم وأن يخالطهم، وأن يكون هؤلاء هم أهل صحبته ومجالسته، ويدل على ذلك أيضاً الحديث الآخر وهو:
حديث أبي سعيد الخدري : أن النبي ﷺ قال: لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكلْ طعامَك إلا تقيٌّ [2].
- شرح حديث لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube
- شرح حديث : لا تصاحب إلا مؤمنا ، للعلامة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله - YouTube
- خطبة عن اختيار الصاحب والجليس ( لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا ، وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- معنى لا تصاحب إلا مؤمناً.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا تُصاحِبْ إلا مؤمناً ! - هوامير البورصة السعودية
- لم أعد أحتمل الحياة مع زوجي العصبي
- لـــــــم أعـــــد أحتمـــل..... ؟؟!!
- تعلقت بصديقي ولم أعد أحتمل خطيبي! - طريق الإسلام
شرح حديث لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - Youtube
وقال صلى الله عليه وسلم: لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه الألباني. وقال الشاعر: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه * فكل قرين بالمقارن مقتدي. وأما النهي: فقد حمله بعضهم على الكافر والمنافق، وحمله بعضهم على من كان ناقص الإيمان، قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: قوله: لا تصاحب إلا مؤمناً ـ أي كاملاً، بل مكملاً، أو المراد منه النهي عن مصاحبة الكفار والمنافقين، لأن مصاحبتهم مضرة في الدين، فالمراد بالمؤمن من جنس المؤمنين. انتهى. وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير: وكامل الإيمان أولى، لأن الطباع سراقة ولذلك قيل:
ولا يصحب الإنسان إلا نظيره * وإن لم يكونوا من قبيل ولا بلد. فصحبة الأخيار تورث الفلاح والنجاح ومجرد النظر إلى أهل الصلاح يؤثر صلاحاً والنظر إلى الصور يؤثر أخلاقاً وعقائد مناسبة لخلق المنظور وعقيدته كدوام النظر إلى المحزون يحزن وإلى المسرور يسر والجمل الشرود يصير ذلولاً بمقارنة الذلول، فالمقارنة لها تأثير في الحيوان، بل في النبات والجماد ففي النفوس أولى وإنما سمي الإنسان إنساناً، لأنه يأنس بما يراه من خير وشر. انتهى. ويستثنى من هذا النهي ما إذا كانت مصاحبتهم لأجل النصيحة والدعوة إلى الخير، مع أمن التضرر والتأثر بهم والانجرار إلى المعاصي بسببهم، فهذا مما يندب وقد يجب بحسب طمع العبد في هداهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة.
شرح حديث : لا تصاحب إلا مؤمنا ، للعلامة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله - Youtube
حديث «ما يمنعك أن تزورنا.. » ، «لا تصاحب إلا مؤمنًا.. »
تاريخ النشر: ٠٤ / جمادى الآخرة / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 2501
ما يمنعك أن تزورنا
لا تصاحب إلا مؤمنًا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث ابن عباس-رضي الله تعالى عنهما- قال: قال النبي ﷺ لجبريل : ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ ، فنزلت: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ [مريم:64] [1]. الشاهد في هذا الحديث مما يتصل بهذا الباب أن النبي ﷺ قال لجبريل : ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزرونا؟ ، فطلب زيارة أهل الفضل شيء مطلوب، والنبي ﷺ قد طلب ذلك من جبريل ، ونزلت هذه الآية: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ المعنى: إلا بإذنه، ويحتمل وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ أي: ننزل بما يأمر به إلى النبي ﷺ، أي: بالحلال والحرام والأحكام، وما شابه ذلك، والمعنى الأول أقرب، والله تعالى أعلم. لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ أي: ما أمامنا وخلفنا من الأزمنة والأمكنة، فلا ننتقل من شيء إلى شيء إلا بأمره ومشيئته -تبارك وتعالى، فنحن عبيده واقفون عند حدوده، وما يأمر به، ولا ننزل من عند أنفسنا، والله تعالى أعلم.
خطبة عن اختيار الصاحب والجليس ( لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا ، وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي». [ حسن. ] - [رواه أبوداود والترمذي وأحمد. ] الشرح
أفاد حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن الواجب على المسلم ملازمة أهل الصلاح في كل أحواله، ففي الحديث الحث على صُحبة المؤمنين، وهذا ما يتطلب البعد عن مصاحبة الكفار والمنافقين؛ لأن مصاحبتهم مضرةٌ في الدين فالمراد بالمؤمن أي عدد من المؤمنين. وأكَّد هذه الملازمة للصالحين بقوله: (ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: مُتورِّع يصرِف قوت الطعام إلى عبادة الله، والمعنى لا تطعم طعامك إلا تقيًّا، ويدخل في هذا أيضاً طعام الدعوة كالوليمة وغيرها، فينبغي أن يكون المدعو من أهل الإيمان والصلاح. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
معنى لا تصاحب إلا مؤمناً.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
أخرجه البخاري، باب وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا [مريم:64]، رقم: (4731). أخرجه أبو داود، أول كتاب الأدب، باب من يُؤمر أن يجالس، رقم: (4832)، والترمذي، باب ما جاء في صحبة المؤمن، رقم (2395)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع، رقم: (7341). أخرجه البخاري، كتاب المساقاة، باب فضل سقي الماء، رقم: (2363)، ومسلم، كتاب السلام، باب فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها، رقم: (2244).
لا تُصاحِبْ إلا مؤمناً ! - هوامير البورصة السعودية
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وكذلك الحال في الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام والمسكن ؛ بقصد دفع حاجتهم ، فهذا لا حرج فيه أيضاً ، ويؤجر عليه الشخص ، بل إن المسلم يجوز له أن يحسن إلى غير المسلم
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "ولا يَأكلْ طعامَكَ إلَّا تقِيٌّ"، أي: المتورِّعُ، والمرادُ: لا تَدعُ أحدًا إلى طعامِكَ وبيتِكَ إلَّا الأتقياءَ؛ فإنَّ التقيَّ يتقوَّى بطعامِكَ على طاعةِ اللهِ، وإذا دخلَ بيتَكَ لم يتطلَّعْ إلى عوراتِكَ، وإذا رَأى شيئًا ستَره عليكَ، أمَّا غيرُ الأتقياءِ مِن الفاسقينَ فهُم على العَكسِ مِن ذلكَ، فإنَّ الإطعامَ يُحدِثُ الملاطفةَ والمودَّةَ والأُلفةَ، فيجِبُ أن يكونَ ذلكَ للمؤمنينَ والصالحينَ.
أن ترى الحزن والدموع والنحيب في وجوه من كنت لا تراهم إلّا ضاحكين مبتسمين فهذا بحدّ ذاته ألم. في ليلة من الّليالي الحزينة، وفي ركن من أركان غرفتي المظلمة، مسكت قلمي لأخطّ همومي وأحزاني، فإذا بقلمي يسقط منّي ويهرب عنّي، فسعيت لأستردّه، فإذا به يهرب عنّي وعن أصابع يدي الرّاجفة، فتعجّبت، وسألته: ألا يا قلمي المسكين، أتهرب منّي، أم مِن قدري الحزين.. فأجابني بصوت يعلوه الحزن والأسى، سيّدي، تعبت من كتابة معاناتك، ومعانقة هموم الآخرين، ابتسمت، وقلت له: يا قلمي الحزين، أنترك جراحنا، وأحزاننا دون البوح بها، قال: اذهب وبُح بما في أعماق قلبك لإنسانٍ أعزّ لك من الرّوح. بدلاً من تعذيب نفسك، وتعذيب من ليس له، قلب أو روح، سألته، وإذا كانت هذه الجراح بسبب إنسان هو أعزّ من الرّوح، فلمن أبوح؟ فتجهّم قلمي حيرة، وأسقط بوجهه عليّ ورقتي البيضاء، فأخذته وتملّكته وهو صامتٌ، فاعتقدت أنّه قد رضخ لي، وسيساعدني في كتابة خاطرتي، فإذا بالحبر يخرج من قلمي متدفّقاً، فتعجّبت! ونظرت إليه قائلاً: ماذا تعني.. ابيالمتوغي لم اعد احتمل غيابك. قال: سيّدي ألا أنني بلا قلب ولا روح، أتريدني أن أخطّ أحزان قلبك ولا أبكي فؤادك المجروح؟ كلّ شخص في هذه الدنيا فاقد شيئاً يحبّه في حياته، حتّى لو ضحك كثيراً ورأيته سعيداً، يَبقى شيءٌ بداخله كلّما تذكّره تألّم وضعف.
لم أعد أحتمل الحياة مع زوجي العصبي
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
سيدة متزوجة منذ 30 عامًا، وزوجها رجل عصبي، ويتمسك برأيه ويرفض أي حوار، لم تعدْ تحتمل الحياة معه، وتُفَكِّر في الانفصال، لكن يحزنها أن تشتتَ شمل أسرتها. ♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا زوجةٌ ولديَّ أولاد، زوجي رجل عصبي، يتمسك برأيه ويرفض أي تحاور في كثير من الأحيان، تكلمتُ معه كثيرًا بهدوء وحاولتُ إقناعه، لكنه للأسف لا يتغير. الآن وبعد 30 سنة من الزواج لم أَعُدْ أحتمل هذه الحياة، مع العلم أنني لا أخلو من العيوب، ولعل أكبر عيب فيَّ أنني ألْتَزِم الصمتَ تجنُّبًا لرد فعله الجارح، حتى إنني أرى أني أُسْهم في ظلم شديد لأبنائي! فكرتُ كثيرًا في الانفصال، لكن يحزنني أن أشتتَ شمل أسرتي، فما النصيحة التي تُقَدِّمونها لي؟
وجزاكم الله خيرًا
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لـــــــم أعـــــد أحتمـــل..... ؟؟!!. شكرًا لك على التواصل معنا في شبكة الألوكة، ونسأل الله أن نكونَ عند حُسن ظنك بنا، سائلينَ المَوْلَى - عز وجل - أن نُوَفَّق للإجابة على استشارتك بما يعود عليك بالنَّفْع والفائدة والمساعدة. في البداية نُبارك لك إنجازك في الصبر كل هذه السنوات، وهنيئًا لكما الذُّرِّيَّة الطيبة التي وهَبَها الله لكما، واعترافُك بأنك لستِ خاليةً مِن العيوب إنجازٌ يُضاف لك، وكذلك لزومك الصمت تحاشيًا لردود الفعل، ومُحافَظة على العلاقة الزوجية، كلُّ ذلك أختنا الكريمة يُحْسَبُ لك لا عليك، وأنت بذلك تقتدين بالصالحات، وتُعطين مثلاً رائعًا للمرأة المثالية الصابرة المحتسبة، ولا شك أنك تؤجرين عند الله سبحانه وتعالى، وعليك أن تواصلي هذه الأفعال الجميلة، وتحتسبي الأجر عند الله الكريم، وسوف تجدين الخير العظيمَ يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون.
لـــــــم أعـــــد أحتمـــل..... ؟؟!!
إن كنت قد أنكرت على خطيبك وقوعه فيما وصفته بالخيانة فأنت قد وقعت في خطأ أيضًا، وهو بناء علاقة مع شخص آخر مع أنك مخطوبة!! إن كان هذا الصديق الذي أحببته أكثر من خطيبك صادقًا في حبه، وكنت غير قادرة على الاستمرار مع خطيبك؛ فينبغي أولاً فسخ الخطبة، ومن ثم يتقدم هذا الشاب إن كان قادرًا على الزواج، ولا داعي لتطويل مدة الخطوبة، بل عجلوا بالزواج ما استطعتم. أنصحك أن تكثري من الاستغفار على التجاوزات التي وقعت منك؛ حتى لا تعاقبي عليها في حياتك، وألا تكرري تلك الأخطاء في المستقبل. احرصي أن يكون شريك حياتك صاحب دين وخلق، إضافة إلى اتصافه بالصفات التي ترين أنها تكون سببًا في دوام العشرة وجلب السعادة. لم أعد أحتمل الحياة مع زوجي العصبي. أنصحك كذلك بأن تصلي صلاة الاستخارة قبل أن توافقي على الخطوبة، وتدعي بالدعاء المأثور، ثم تتوكلي على الله، وأبدي موافقتك، فإن من طلب من الله أن يختار له فلن يختار له إلا ما كان فيه الخير، فإن سارت الأمور بيسر وسهولة، وتمت على خير؛ فذلك دليل أن الله اختاره ليكون زوجًا لك، وإن تعسرت لأي سبب كان؛ فهذا يعني أن الله صرفه عنك. الزواج رزق من الله يسير وفق ما قضاه الله وقدره، فمن كان من رزقك فسوف ييسر الله لك الزواج به، ومن ليس من نصيبك فلن تتمكني من الزواج به مهما بذلت؛ لأن مشيئة الله هي النافذة قال تعالى: (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ).
تعلقت بصديقي ولم أعد أحتمل خطيبي! - طريق الإسلام
تاريخ النشر: 2020-04-14 01:35:15
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
أنا إمرأة متزوجة، ولدي طفل واحد، أسكن في شقة مستقلة منذ زواجي، زوجي لديه أم أرملة تعيش في بيت العائلة مع ابنها الآخر، وهو متزوج ولديه ٣ بنات. المشكلة أن عمتي أم زوجي وزوجة ولدها دائمات الشجار والخلافات مع بعضهن، وأحياناً عمتي تزعل وتهرب من المنزل وتأتي تجلس معنا لعدة أيام، وقبل أسبوعين جاءت عندنا للزيارة، في بداية الأيام كنت متقبلة لها، وأخدمها، والوضع طيب، ولكن منذ 4 أيام أصبحت أشعر بضيق وعدم راحة بوجودها معي، وخاصة أنها تقول تريد أن تبقى معنا إلى رمضان، وتبقى في رمضان معنا، ومن ذلك اليوم وأنا أحس بضيق، وليس لي رغبة في شيء حتى في الأكل، لأني لم أعتد على هذا الأمور، والذي يزيد الطين بلة أن مزاجي متعكر من الدورة الشهرية. تعلقت بصديقي ولم أعد أحتمل خطيبي! - طريق الإسلام. أرشدوني بارك الله فيكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ هناء حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحبا بك -ابنتنا الفاضلة- في موقعك، ونشكر لك الاهتمام والسؤال، ونسأل الله أن يديم بينك وبين زوجك وأهلك الألفة، وأن يصلح الأحوال وأن يحقق لنا ولكم في طاعته السعادة والآمال.
25/October/2021
#11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aabdullah
دير بالك ترا مرات مقترح تقليل المصاريف ما يمر مرور الكرام
أنظر واعتبر
ههههع
نورت..
26/October/2021
#12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Haidar Iraq
ساعد الله قلبك عزيزي حيدر
وفعلا كانت خاطرة مؤثرة تلامس كثيراً ما تعاني منه الرجال
من مصروفات وطلبات امهات كفشة
قد ذكرنا لك ذلك مع أن الواقع يخبرنا أن الشاب هذا لن يتقدم إليك، وأنك متى ما انفصلت عنك خطيبك فإن الشاب سيعمد إلى الاستغلال دون الخطبة، هذا هو أكثر حال الشباب؛ لذا نوصيك أختنا بأخذ وقت في التفكير مع قطع علاقتك بالشاب مطلقًا؛ عسى الله أن يهديك إلى سواء السبيل. تضرعي بالدعاء بين يدي الله تعالى وأنت ساجدة، وسلي الله تعالى أن يرزقك الزوج الصالح الذي يسعدك في هذه الحياة. نسعد بتواصلك، ونسأل الله تعالى لك التوفيق. المستشار: د. عقيل المقطري
3
0
33, 426