القاهرة: الخليج
أراد ابن خلدون أن ينتج مؤلفاً تاريخياً، يتجاوز إطار البلد الذي عاش فيه، وكتب تاريخاً جامعاً، يعتبر مؤلفاً ضخماً فريداً، لا مثيل له منذ عهد أساطير الفلسفة الإغريقية، لقد شعر بقصور التاريخ، كما كانوا يتصورونه في عصره، أي التاريخ الذي كان عبارة عن تعدد الوقائع والأسماء والتواريخ، وأراد أن يسمو إلى معرفة ما يمكن أن نسميه بالقوانين التاريخية، فلم يكتفِ بأن يروي ويعدد، وإنما أراد أن يفهم ويفسر ويوضح أصول الأمم، وأن يتعرف إلى أسباب الأحداث والاختلافات والمشابهات التي قد تكون بين الأمم. عاش ابن خلدون في نهاية العصر الوسيط أي في فترة من الانقلابات التاريخية الضخمة، التي شملت النظام السياسي والفكري معاً، ففي أوروبا كان عصر النهضة قد بدأ في البزوغ، أما بالنسبة لإفريقيا فعلى العكس وافقت هذه الفترة تراجعاً ملحوظاً، فمن ناحية كان انهيار إسبانيا الإسلامية – على حد تعبير جوستون بوتول في كتابه «ابن خلدون فلسفته الاجتماعية» – التي كانت امتداداً للإسلام في شمال إفريقيا، وكانت ممالك البربر الكبيرة في اضمحلال تام، وفهم ابن خلدون إلى حدّ ما هذا الموقف، فهو يتحدث عن عصر الاضمحلال الذي عاش فيه.
في اي فترة عاش ابن خلدون مقدمة
عبد الرحمن بن محمد أو الشهير ب ( ابن خلدون) هو واحد من أشهر المؤرخين على مر التاريخ
ولد في تونس و انتقل الي مصر و تولى فيها قضاء المالكية
عاش في الفترة من ( 1332 - 1406 م) في فترة تولي السلطان الظاهر برقوق حكم مصر
وساعدت العلاقات، التي وثقها ابن خلدون منذ ذلك العهد مع العلماء المرينيين على أن يشغل المناصب الرفيعة في البلاط الفاسي، لكن "حياته السياسية منيت بالفشل" حسب قول إبراهيم جدلة، فرحل إلى غرناطة بالأندلس عام 1362، ومنها إلى قلعة ابن سلامة بمدينة وهران الجزائرية، حيث تفرغ هناك للكتابة ونعم بالهدوء والاستقرار. وعن أبرز مؤلفاته، يقول إبراهيم جدلة "أهم ما كتبه هو كتاب العِبر"، الذي يقع في سبع مجلدات ويتصدرها كتاب "المقدمة". وتميّزت هذه المجلدات بموسوعيتها واحتوائها على عدة نظريات علمية عن الكون والدولة والاقتصاد والعمران (…) جعلت الباحثين يعتبرون الرجل أول مؤسسي علم الاجتماع الحديث. في اي فترة عاش ابن خلدون المكتبة الشاملة. ويمضي قائلا "لقد كان ابن خلدون مطّلعا على الآثار والكتب السابقة وحاول أن يستنتج من ذلك فكرا تأليفيا يشرح به التاريخ البشري بطريقة منطقية، وهو ما جعل ابن خلدون يبقى خالدا". ولما أنهى ابن خلدون عزلته في الكتابة عاد إلى تونس، لكن "التنافس" بينه وبين وابن عرفة الذي كان إماما بجامع الزيتونة ورجل دين قويا، على حد وصف إبراهيم جدلة، دفع بالرجل إلى الرحيل باتجاه مصر، حيث أنهى حياته فيها وتوفي في 19 مارس/آذار 1406. منيرة الرمالي: ابن خلدون بنى أسسا جديدة للتاريخ (الجزيرة نت)
رحلته إلى الشرق ولابن خلدون مكانة مرموقة في مصر، إذ تقول الأستاذة منيرة شابوتو الرمالي، المتخصصة في التاريخ الوسيط (وتحديدا مصر والشام في العهد المملوكي)، إن فترة انتقاله إلى هناك عام 1382 تزامنت مع صعود حكم الملك برقوق في دولة المماليك الجراكسة، القادمين من شمال البحر الأسود.
أبو عركي.. يلهب مدني بالمسئولية ولا مساومة في المقاومة ويردد نحن لازم نبني نعمل
مدني.. ابو عركي البخيت يا قلب. حسين سعد
تجد أغاني الفنان ابوعركي البخيت تجاوب لافت من قبل الجماهير خاصة الشفاتا والكنداكات وكذلك أجيال الخمسينات والسبيعنات فأغاني ابوعركي التي تتحكر القلوب فمنها العاطفي والثوري الذي ينتقد الأوضاع السياسية والاجتماعية بجرأة، عرضته إلى مضايقات النظام البائد لكنه _اي- عركي لم يهادن أو يستسلم فقد فرض عركي موقفا بطوليا فريدا وقوبل موقفه الشجاع بمحبة عاليه من الشعب السوداني لذلك نجد عندما يعتلي عركي خشبة المسرح للغناء يلهب مشاعر جماهيره المعجبين به. وعندما أعلن معهد السودان للديمقراطية وصحيفة الديمقراطي وهيئة محامي دارفور وجامعة الجزيرة إعلنوا أن الفنان ابوعركي البخيت سيغني في ختام اسبوع التحول الديمقراطي الذي احتضنته جامعة الجزيرة توافد الثوار من الشفاتا والكنداكات إلى ساحة الحفل ليستمعوا إليه وهو يغني أحلامهم ومعاناتهم، و نضالهم ومستقبلهم وتتوسد اغاني عركي على تاريخ طويل من النضال والحب ألهم الثوار والمحبين الأمر الذي جعل اغانيه، ترتبط في الأذهان بشرف الكلمة والمسؤولية والجسارة.
ابوعركي البخيت - بخاف - حفل الدوحة 2014 - Youtube
بواسطة
Guest Rakoba,
أبوعركي البخيت.. أنـًة المجروح – عـود
alvideo
7 سنوات مضت
593 Views 11 اعجابات
يا أنة المجروح يا الروح حياتي تروح
الحب فيك يا جميل معني الجمال مشروح
للحب لهيب فى الجوف زيو الزناد مقدوح
منه الجبابرة تلين لصوت بلابل الدوح
تصاحبو النسمات تفضل معاها تدوح
من نغمة الأشواق ومحاسن الممدوح
الناس تح...
أبوعركي البخيت – يوم رحيلك
796 Views 7 اعجابات
من معزتك أنتي لي
من معزتك آنت لي
ختيتى قلبك فوق أيدي
وقتي ليهو عزيز على
عليك الله احرسو لي
فى صباح وفى عشى
وقلتى لي معاك سلامه
يوم رحيلك من البلاد
دارك مرصع بالسواد
غيم حزن كل اليتامى
وانشر بين كل ال...
أبوعركي البخيت - ويكيبيديا
ما لا أستطيع ان اكتبه في كلمات هو ما اتعلمه في كل يوم من هذا الرجل.. عن صموده في كل شيء عن رحابة قلبه لكل من يطرق بابه عن حبه للحياه والتزامه التام لمبادئه.. عن حبه للغناء وحبه الأكثر لوطنه ولأبناء شعبه.. وسننشر كل ما نستطيع ان ننشره من اعمال ليصل صوته إلي أقصي البقاع.. سنواصل علي هذا المنوال.. ابوعركي البخيت - بخاف - حفل الدوحة 2014 - YouTube. وسيغني عركي ولن يتوقف..
…………. "ﺃﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻕ ﻟﻢ ﻧﻐﺎﺯﻝ ﺷﻤﺴﻬﺎ
ﻭﻧﻤﻴﻂ ﻋﻦ ﺯﻳﻒ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﺧﻤﺎﺭﻫﺎ
ﺃﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻧﻖ ﻟﻢ ﻧﺰﻟﺰﻝ ﺑﺎﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﻗﺎﺭﻫﺎ
ﺃﻯ ﺍﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺎﺕ ﻟﻢ ﺗﺸﺪﺩ
ﻷﻋﺮﺍﺱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ
ﺑﺸﺎﺷﺔ ﺃﻭﺗﺎﺭﻫﺎ
ﻧﺤﻦ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ
ﻧﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺪﺍ ﻭﻭلدا
ﻧﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻰ ﻗﺎﺋﺪﺍ
ﻧﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻨﺒﻌﺎ ﻭﻣﻮﺭﺩﺍ"
هذه الكلمات الملحميه التاريخية
للشاعر الراحل علي عبد الْقَيُّوم
تغني بها الموسيقار محمد وردي
احتفاءاً بثورة أكتوبر في ١٩٦٤
سوف تُبث اغنية قوس قزح
لإحياء ذكري الشاعر الراحل علي عبد الْقَيُّوم
في يوم ١٢/١٩ ، تزامناً مع اعلان الاستقلال من داخل البرلمان. بقلم
نيلوفر ابوعركي البخيت
أبو عركي البخيت - واحشني - حفل الدوحة - YouTube
أبوعركى البخيت عود - مكتبة الأغنية السودانية
واشتهرت الأغنية عندما فازت بالمركز الأول في مهرجان دمشق للأغنية العربية في عام 1976 م [4] [5] ويقول مطلعها:
أخاف أسال عليك الناس
وسر الريدة بينا يذيع
أخاف أكثر كمان ياغالي
من إيدي إنت تضيع
وأعيش بعدك حياتي جفاف
بخاف ياإنت لوجيتك
ألملم في خطاوي الشوق
وأزور بيتك
يقولو عليّ حبيتك
بخاف لوبرضي غبت عليك
تقول نسيت وجافيتك
تعاون مع أبو عركي عدد من كبار الفنانين السودانيين أمثال محمد الأمين و عبد الكريم الكابلي في تلحين بعض أغنياته الشهيرة. وهناك بعض الأعمال التي قام هو بنفسه بصياغة كلماتها ووضع الأحان لها مثل أغنيتي «حلوة عيونك روعة» و «نورة النوار». [1]
ويشارك أبوعركي بأعماله الغنائية في الكثير من الحفلات الغنائية والمهرجانات في السودان وخارجه في الدول العربية ومن بينها مهرجان «ربيع سوق واقف» بالعاصمة القطرية الدوحة.
إجابتي كانت دائماً تملؤها صيغة المتحدث عن واقع الحقيقة المعاشة.. أقولها بكل الصدق أن عركي لم يتوقف يوماً عن الغناء ولن يتوقف..
فمنذ بداية عهد الإنقاذ لم تنفك الجهات الامنيه عن ملاحقة عركي ومحاولة ايقافه في حفلاته العامه ودعوته الي مكاتبهم واستجوابه، وأحياناً تجاهله حتي ساعات متأخرة دون سؤال.. ورغم ذلك لم يتوقف عركي عن الغناء..
وعندما لاذ الكثيرون من الفنانين والشعراء والسياسيين بالخروج من البلاد تحت القمع الذي تعرضوا له من النظام آثر عركي البقاء علي ارضه مع شعبه رغم الضغط الذي مارسه النظام بمنعه عن الغناء في المسارح.