31/03/2017, 04:28 PM
#1
اباريق غضار يوغسلافي قديمه مع علبة شاي ربيع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للبيع اباريق غضار يوغسلافي قديم مقاسات 10و12
خوات الجدد
ومعهن علبة شاي ربيع خزف
على السوم والتسليم بالرياض فقط يد بيد
للشاري حق المعاينة ان صلحت له والا يتركن
والله يكتب اللي فيه الخير للجميع
04/04/2017, 08:43 AM
#2
رد: اباريق غضار يوغسلافي قديمه مع علبة شاي ربيع
100ريال
والله يرزق الجميع من فضله
04/04/2017, 10:55 PM
#3
05/04/2017, 07:03 AM
#4
155 ريال ولا حد علينا
06/04/2017, 08:41 AM
#5
160 ولو عندك حد ارسله لي خاص
06/04/2017, 09:07 AM
#6
والله يرزق الجميع من فضله 170
شاي ربيع قديم قدم البشرية
16 [مكة]
نجر عراقي قديم ابو ذان
10:32:11 2022. 09 [مكة]
سطل نحاس تراثي قديم ومنقوش بالكامل
23:07:21 2022. 20 [مكة]
220 ريال سعودي
ابريق مصب اسلامي قديم جدا
01:15:46 2022. 27 [مكة]
سفرطاس او مطبقية نحاس قديم ومنقوش
23:11:30 2022. 20 [مكة]
صحن تعليق نحاس فارسي قديم جدا
01:16:06 2022. 27 [مكة]
صندوق قديم للمشبات بهيتر
21:03:32 2022. 25 [مكة]
350 ريال سعودي
ابريق صيني قديم تحفه
23:57:01 2022. 03 [مكة]
تراث تحفة نجر حوراني قديم أصل
11:37:02 2022. 19 [مكة]
مسباح كهرمان طبيعي قديم 📿
06:06:24 2021. 26 [مكة]
جنبية درما زراف قديم
12:42:05 2022. 14 [مكة]
نجران
محماس تراثي قديم حالة ممتازة
21:47:49 2022. 10 [مكة]
ابريق مصب غزنوي تراثي قديم
23:07:01 2022. 20 [مكة]
تلسكوب قديم 1915
10:39:32 2021. 20 [مكة]
نجر للبيع قديم له فوق 30سنه
14:09:44 2021. 20 [مكة]
خميس مشيط
قفل حديد تراثي قديم جدا
01:45:29 2022. إبْـرِيقُ شَــايٍ قَــدِيـمْ ... !!.. 04 [مكة]
270 ريال سعودي
7
للبييع ماركة اريكسون والثاني قديم اصلي في المدينة المنورة بسعر 350 ريال سعودي
14:32:04 2022. 15 [مكة]
خاتم سبع معادن منقوش محمد فص قديم
15:18:17 2022. 23 [مكة]
مفتاح نحاس قديم جدا حجم كبير.
شاي ربيع قديم Hd
يزيد. نت تفاصيل عن جديد وقديم الحياة اليوميه،تفاصيل غير هامه وتفاصيل عاديه
دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء
أبريل 2022
س
د
ن
ث
ع
خ
ج
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30
« مارس
تصفح الموضوعات حسب الفترة الزمنية تصفح الموضوعات حسب الفترة الزمنية
تصفح الموضوعات حسب التصنيف تصفح الموضوعات حسب التصنيف
إحصائيات المدونة
1٬518٬972 الزيارات
مشاركات وانطباعات واراء الزوار
في درب تنقصه السلامة | يزيد. نت - على في درب تنقصه السلامة
يزيد على عن الاذان و المؤذن
يزيد على الى باب موصد
Rana على الى باب موصد
Rana على عن الاذان و المؤذن
رحلات سياحية على العزاء في الكتابة
العزاء في الكتابة | يزيد. شاهي ربيع قديم - ووردز. نت - على العزاء في الكتابة
شريف على كفنجان وحيد ممتلئ
كفنجان وحيد ممتلئ | يزيد. نت - على كفنجان وحيد ممتلئ
Mohamed Wehede على عن الغرق اليومي
الى باب موصد | يزيد. نت - على الى باب موصد
فلاش باك | يزيد. نت - على فلاش باك
AHMAD AL HAMDI على عن الغرق اليومي
عن الغرق اليومي | يزيد.
شاي ربيع قديم تويتر
- " سَمِحْ آآيُمَّة ، أهَـا قَايِمْ ، بَجِيبو ليكي ". ويَخْرُجُ هِشَامُ ناشدًا ذلكَ الوقُودَ من أكْوامِ الأوساخِ المُتناثرةِ خلفَ بيوتِ الْحَيِّ فيستخْرِجُ منها أعوادًا صغيرةً من الْحَطَبِ ، وبعدَ نصفٍ من السَّاعةِ أو يزيدُ قليلاً يَعُودُ حاملًا في يديْهِ الصغيرتيْنِ بعضَ أعوادٍ يابسةٍ ليَرْميَها أمامَ " * كانون النَّار " وأُمِّهِ القابعَةِ قُبالَتَه.. مقطِّبًا وجْهَهُ وقائلًا: - " هَاكي آيُمَّة الْويقُودْ ".. شاي ربيع قديم hd. - " مَا قَصَّرْتَ آ الْبي كيفو ، عَفيتْ منَّكْ تَبْ آآ الْحِنَيِّنْ ". " الْبي كيفو " ذاكَ لَقَبٌ تُطلقُهُ " حاجَّة آمنة " على هِشَام ابنِها خاصَّةً حينَ يَسْمَعُ كلامَها وعندما يُفْرِحُها قَولُه..! ثُمَّ تَصيحُ بأخيهِ عامر: - " قُوم آآ عامِر جِيبْ لَيَّ * الكَفَتيرة من * المَتْبَخْ ". فيأتي عامرٌ مُمْسِكًا بيديْهِ الكفتيرة والتي لا يُعْـلَمُ باطِنُها من ظاهِرِها.. - " فَااالِحْ آآوَلَدي ، أمِشْ مَعَاكْ لي ناسْ " عشَّة " ديل وجِيبْ لَيَّ منَّهُنْ جِميرات النّووقِدْ بَهِنْ النَّار ". - فَيُجيبُ عامر على عَجَل: " سَمِحْ آيُمَّة " ويُتَمْتِمُ في نفسِهِ " واللهِ آيُمَّة مَرَاسيلِكْ تَبْ آبْتَكْمَلْ "..!
نَلُوكُ حالَ مَنْ كانوا يخيفونَنا الطَّريقَ حينَ إيَابِنا إلى بُيُوتِنا بعدَ انتهاءِ الدُّروسِ في باكورةِ صِبَانا ونَحْنُ إذَّاكَ يَا فِعَيْنِ بالْمدارسِ الإبتدائيَّة..! وقَدْ كُنْتُ أتحَرَّكُ صَوْبَ بيْتِهِم صباحًا وليسَ في معيَّتي غيري حاملا الشَّمسَ على كَتِفيَّ احترارًا حيْثُ لَمْ يُثِرْ لَونُها الرَّماديُّ كآبتي ، ولا يَسْتَفِزُّني شَيْءٌ في طريقي إلَيْهِمُ غيرُ خَشْخَشَةِ أوْرَاقِ النَّباتِ المُحْتَكَّةِ بأرجُلي وأصواتِ نِبَاحِ كلابِ حَيِّهِـم الْمُسِنَّة. وفي جُلُوسِنا تُدَنْدِنُ ألسِنَتُنا بأخبارِ الْمَاضي منْ دِرَاسَتِنا وكَيْفَ كُنَّا نتدَرَّعُ الأشجارَ حَتَّى لا يَصِلَ إلَيْنَا خُصُومُنا الأجْلافْ..!
قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: " والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزلها حتى تلاها أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ، فتلقاها منه الناس، فما يسمع بشر إلا يتلوها ". وفاة النبي صلى الله عليه وسلم دروس وعبر – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. وقال عمر: " فوالله لكأني لم أتل هذه الآية قط ". قال ابن رجب: " ولما توفي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اضطرب المسلمون، فمنهم من دهش فخولط، ومنهم من أقعد فلم يطق القيام، ومنهم من اعتقل لسانه فلم يطق الكلام، ومنهم من أنكر موته بالكلية ". وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ: ( أن أبا بكر ـ رضي الله عنه ـ دخل على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه، ووضع يديه على صدغيه، وقال: ( وا نبياه، وا خليلاه، وا صفياه ، صدق الله ورسوله { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}(الزمر:30) { وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ}(الأنبياء:34)، { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}(آل عمران: من الآية185)) رواه أحمد. قال عثمان: توفي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فحزن عليه رجال من أصحابه حتى كان بعضهم يوسوس، فكنت ممن حزن عليه، فبينما أنا جالس في أطم من آطام المدينة - وقد بويع أبو بكر ـ إذ مَرَّ بي عمر فسلم عليَّ، فلم أشعر به لِمَا بي من الحزن ".
كتب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - مكتبة نور
ثانيا: أن بعثة الرسل والأنبياء القصد منها معرفة الناس بربهم، وتبليغ شعائره، فإذا ذهبوا لم يذهب الدين، لأن المقصود إنما الله وحده، وهو حي لا يموت، والرسل والأنبياء إنما هم وسائط. ثالثا: أن عند الرزية الشنيعة والمصيبة الجليلة النازلة بالأمة يظهر ثبات نفس الصديقين، ووفور عقلهم ومكانتهم من الإسلام. رابعا: أن الصدمة بفقد الأحباب تكون لها وقعا كبيرا على قلب المحبين، بحكم الاستئناس بالمحبوب سيما وإن كان أرحم من الأب والأم، فأي صدمة أبلغ من هذه الصدمة وأشدها أثراً. خامسا: أن موقف الحزم عند المصيبة الجليلة مطلوب، لئلا تشيع الفتن وتكثر القلائل في المجتمع، ولابد أن يتصدر لهذا الموقف رجل متعقل لا تغلبه العاطفة. سادسا: أن استحضار النصوص النقلية واجب عند الفاجعة الملمة، لأنها تخفف من وقع الرزايا والمصائب، وتذكر أن كل من عند الله تعالى، ولا مصاب إلا بقدره سبحانه وتعالى. كتب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - مكتبة نور. سابعا: أن سكرات الموت مذيقها كل واحد، وإن كان من الصالحين والأتقياء، فحمى الموت لا تثبطه بل تثبته على كلمة التوحيد. هذه بعض الدروس والعبر من الرزية الشنيعة والمصيبة الجليلة النازلة بالأمة آنذاك، وهي وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، استخلصتها من كتب الحديث والسيرة، ولعل أبرز ما يمكن قوله هو: إن الموت آخر مرحلة من مراحل الحياة، فهو مدركنا لا محالة، إما في أول العمر أو في وسطه أو في آخره، وهو عدل لا يميز ولا يفرق بين طبقات المجتمع، وهو يسلب أعز الناس من بيننا ولا نملك لهم حول ولا قوة، وهو سنة الله تعالى في خلقه، وهو قاهر الجبابرة وهالك الفراعنة ﴿كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾[10].
وفاة النبي صلى الله عليه وسلم دروس وعبر – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
لما أكمل الله الدين وأتم النعمة على المسلمين، أجرى الله على نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ سنته الماضية في خلقه: { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} (آل عمران: 185)، فتُوفِّيَّ نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة من الهجرة، وله ثلاث وستون سنة، وقال ابن حجر: " وكانت وفاته يوم الاثنين بلا خلاف من ربيع الأول، وكاد يكون إجماعاً.. ثم عند ابن إسحاق والجمهور أنها في الثاني عشر منه ". وهذا اليوم لم يُرَ في تاريخ الإسلام أظلم منه، فكما كان يوم مولده أسعد وأشرق يوم طلعت عليه الشمس، كان يوم وفاته أشد الأيام وحشة وظلاما ومصابا على المسلمين، بل والبشرية جمعاء، قال أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ: " ما رأيت يوماً قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وما رأيت يوماً كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ". وفي رواية أحمد قال أنس: ( لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء، وقال: ما نفضنا عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا).
فلما تلاها أبو بكر رجع الناس إلى رشدهم، وعرفوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات حقا، وتلك سنة الله تعالى في خلقه: ﴿كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون﴾[2]، ﴿إنك ميت وإنهم ميتون﴾[3]، ﴿وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون، كل نفس ذائقة الموت﴾[4]، ﴿إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون﴾[5]، وكأن هذه الآيات وغيرها لم يتلونها قط من هول المصيبة.