أهداف مشاريع مكة الصحية
تعزيز خدمة قاصدي مكة المكرمة والمشاعر المقدسة
رافد صحي مهم يخدم كافة أهالي المنطقة
تخفيف العبء عن بقية المستشفيات في العاصمة المقدسة
- مستشفى مكة العاب طبخ
- مستشفى مكة العامة
- مستشفى مكة العاب تلبيس
- طريقة تعزية أهل الميت - موضوع
مستشفى مكة العاب طبخ
اطَّلعَ الرئيس العام التنفيذي للتجمُّع الصحي بمكة المكرمة الدكتور حاتم بن أحمد العمري، اليوم، على جاهزية المنشآت الصحية بالمنطقة المركزية خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وسير العمل لخدمة ضيوف وزوار بيت الله الحرام. وشملت الجولة مستشفى أجياد للطوارئ، ومستشفى ومراكز طوارئ الحرم، وأقسام المستشفى المختلفة من العناية المركزة، ومنطقة الفرز البصري، ومراكز الطوارئ الثلاثة للحرم. يذكر أن الخدمات الصحية المقدمة لزوار المسجد الحرام خلال الـ23 يومًا الماضية بلغت أكثر من 9077 معتمرًا من خلال مراكز طوارئ ومستشفى الحرم ومستشفيات العاصمة المقدسة، و317 معتمرًا من خلال العيادات المتنقلة في المنطقة المركزية ومدخل مكة المكرمة، كما أُجري 36 عمليةً جراحية طارئة، و349 غسيلًا كلويًّا، و26 قسطرةً، 79 زيارةً للعيادات الخارجية.
مستشفى مكة العامة
وقال إنه يزور المملكة العربية السعودية أكثر من 130 ألف حاج سنويًا للحج والعمرة في كل عام؛ لذا فإن القدرة على الوصول إلى خدمات الرعاية الصحية الجيدة أمر مهم للغاية، وهو ما نراه يتحقق في السعودية وفق معايير جديدة للمستشفى سواء كان ذلك من حيث الخدمات أو المعدات، ويشجع الآخرين أيضًا في مجال الرعاية الصحية الخاصة بهم. ولفت إلى أن "المملكة المتحدة تمتلك نظام رعاية صحية متكاملاً على مستوى العالم، ونتطلع إلى خلق شراكات دولية واسعة مع السعودية، وهو ما تحقق في جدة أخيرًا"، مبينًا أن "هذا سيكون مثالًا رائعًا لتجسيد الإمكانات الضخمة لدى البلدين الصديقين حيث يمكننا التعمق في هذا النوع من الشراكة". مستشفى مكة العاب تلبيس. وقال الدكتور عوض البشري صاحب مستشفى البشري بدوره: "نتقدم بالشكر والتقدير لزيارة القنصل العام البريطاني حيث قام بجولة في المستشفى، وعبّر عن إعجابه الكبير بالخدمات المتنوعة التي يقدمها القطاع الخاص في المستشفى وانعكاساته على مدينة مكة المكرمة والحجاج والمعتمرين وزوار المسجد الحرام، تماشيًا مع رؤية المملكة 2030". وختم قائلاً: "نستهدف أكثر من 100 استشاري سعودي يعملون في هذه المنشأة في تخصصات مختلفة، لتقديم خدمات طبية متخصصة وداعمة في أوقات الحج والعمرة".
مستشفى مكة العاب تلبيس
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
من المتوقع الانتهاء من مشروع مستشفى الشرائع، أو كما يُعرف بمستشفى شرق مكة، الذي طال انتظاره على مدى عشرين سنة مضت، في منتصف عام 2021، وهو موعد لا بأس به في ظل الوعود السابقة. مستشفى الشرائع بمكة.. الانتهاء قاب قوسين أو أدنى و"سبق" ترصد. وقد سَبَق هذا الموعد؛ موعد سابق، حيث كان من المقرر الانتهاء من المشروع في عام 1440، قبل أن تمدد وزارة الصحة العقد حتى منتصف عام 2021م، وسط تذمر عدد من السكان من بطء تنفيذ المشروع، دون معرفة الأسباب، بالرغم من أن المنطقة المستهدفة يتجاوز عدد سكانها 200 ألف نسمة، وتنتظر على أحرّ من الجمر لافتتاح المستشفى؛ لكي يكفيهم عناء ومشقة الانتظار والطوابير في مستشفيات العاصمة المقدسة، التي هي الأخرى تزدحم بالزوار والمعتمرين. ورصدت عدسة "سبق" الأعمال الجارية في مشروع مستشفى الشرائع بمكة المكرمة، وتُظهر الصور البدء في تنفيذ الأعمال الخارجية للمستشفى، في حين لم يتم تجهيز المساحات المحيطة به، وكذلك الطرق المؤدية إليه، ولم يتبقّ سوى 480 يوماً على انتهاء الموعد الجديد المحدد للانتهاء من المستشفى. يُشار إلى أن مشروع مستشفى الشرائع، الذي لم يرَ النور بعد، يتكوّن من المبنى الرئيس بمساحة بلغت 97670م2، ومبنى الخدمات ومبنى ترفيهي يتسع لـ500 شخص، والحضانة تستوعب 500 طفل، إضافة إلى أن الإسكان يتكون من 94 فيلا، و106 غرف "عزاب" مفردة، 369 غرفة "عازبات" مفردة، و124 وحدة مكوّنة من ثلاث غرف، 139 وحدة مكوّنة من غرفتين، فيما يتكون قسم الطوارئ بالمستشفى نفسه من 60 سريرًا، والمسجد يتسع لـ300 مصلّ، والعيادات الخارجية 98 عيادة، والعناية المركزة 64 سريرًا، وقسم الحروق 16 سريرًا، وعيادات خارجية 93، وأسرّة التنويم 412 سريرًا، وأخيرًا 92 سريرًا للعناية المركزة للكبار والأطفال ومن دون حضانات.
انتهى من " الفروع" (3/408). ويتوجه القول بالتحريم إذا كان ثمن الطعام من أموال اليتامى والقصر. قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: " وقد صرح الفقهاء رحمهم الله أنه يكره لأهل
الميت صنع الطعام للناس ، وأن هذا طعام المأتم المنهي عنه. وإن كان الطعام في تركة الميت ، وفي الورثة قصار ، أو غائبون ، أو من لم يرض من
الورثة: فهو حرام ؛ لما فيه من التصرف بأموال الغير بدون إذن شرعي" انتهى من
"فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم" (3/ 232). طريقة تعزية أهل الميت - موضوع. وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي: " فتكليف أهل الميت بصنع الطعام خلاف السنة،
وهو إلى البدعة أقرب ، بل قد يكون حراماً إذا كان من أموال اليتامى والقصار كما
يفعله بعض الجهال ، حيث يقدمون على تركة الميت التي فيها حق اليتامى والأرامل ،
ويأخذون منها الأموال لوضع الفرش والبسط وكلفة العزاء وكأنه حدث عرس ، فيتكلفون في
ذلك ويضرون بآل الميت ، فيكون هذا الطعام من أكل أموال اليتامى ظلماً ، والفاعلون
لذلك وصفهم الله بأنهم: ( إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا
وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا) ، نسأل الله السلامة والعافية ". انتهى من "شرح زاد
المستقنع " (86/ 15، بترقيم الشاملة آليا).
طريقة تعزية أهل الميت - موضوع
انتهى من "شرح زاد
المستقنع" (86/ 15، بترقيم الشاملة آليا)
رابعاً:
كما يكره لأهل الميت صنع الطعام لمن يقدم لعزائهم ، كذلك يكره الأكل من الطعام الذي
أعدوه لهذا السبب ، وإن كان الطعام من مال الورثة الصغار فالأكل منه: حرام. قال البهوتي: " وَيُكْرَهُ الْأَكْلُ مِنْ طَعَامِهِمْ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ
التَّرِكَةِ وَفِي الْوَرَثَةِ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ ، أَوْ مَنْ لَمْ يَأْذَنْ:
حَرُمَ فِعْلُهُ ، وحَرُمَ الْأَكْلُ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي مَالِ
الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ ، أَوْ مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ". انتهى من "كشاف
القناع" (2/149). وقال ابن حجر الهيتمي: " وَمَا اُعْتِيدَ مِنْ جَعْلِ أَهْلِ الْمَيِّتِ طَعَامًا
لِيَدْعُوا النَّاسَ عَلَيْهِ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ ، كَإِجَابَتِهِمْ لِذَلِكَ "
انتهى من "تحفة المحتاج" (3/207). وفي "الفواكه الدواني " (1/285): " وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ الْأَكْلُ مِنْهُ
إلَّا أَنْ يَكُونَ الَّذِي صَنَعَهُ مِنْ الْوَرَثَةِ بَالِغًا رَشِيدًا: فَلَا
حَرَجَ فِي الْأَكْلِ مِنْهُ ". وفي "الموسوعة الفقهية" (16/ 44): " وَاتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ
تُكْرَهُ الضِّيَافَةُ مِنْ أَهْل الْمَيِّتِ ؛ لأِنَّهَا شُرِعَتْ فِي السُّرُورِ
، لاَ فِي الشُّرُورِ... وَصَرَّحَ الْحَنَابِلَةُ بِأَنَّهُ يُكْرَهُ الأْكْل مِنْ
طَعَامِ أَهْل الْمَيِّتِ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ تَرِكَةٍ وَفِي مُسْتَحِقِّيهَا
مَحْجُورٌ عَلَيْهِ: حُرِّمَ فِعْلُهُ ، وَالأْكْل مِنْهُ.
تفضيل الصمت والاكتفاء بتلاوة القرآن الكريم والدعاء للميت فقط تعهد أهل المتوفي بالرعاية من حيث متابعة المريض منهم ومراقبة أطفالهم. العناية بالأطفال وصغار المنزل في حالة انشغال أبويهم عنهم أو عدم تواجدهم محاولة التكفل بمصاريف الكفن أو الدفن قدر الإمكان ولو حتى بالمشاركة مع الآخرين وبالأخص في حالة ضيق معيشتهم. يسن إعداد الطعام لأهل الميت لما في ذلك من بث روح الود والتعاطف بين المسلمين وتعمل على جبر قلوب أهل المتوفي، والدليل على ذلك حديث عبد الله بن جعفر – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –:"اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنه قد أتاهم أمر شغلهم" الموت كأس دائر والحياة لا تستقر على وتيرة واحدة فيجب على المسلمين المساندة لبعضهم البعض في نوائب الدهر. "