يا من يريد القرب من ربه دونك هذه العشر، فهي ميدان سبق للسابقين إلى الله؛ ولذا اهتبلها الصالحون لزيادة القرب من ربهم، وكان من أعظم الناس عنايةً بها يتقرب إلى ربه فيها نبيُّنا صلى الله عليه وسلم، يعتكف فيها فيعتزل الدنيا بأسرها، ويتقلب بين صلاة ودعاء واستغفار وذكر لربه عز وجل، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله»؛ رواه البخاري. وقالت عائشة رضي الله عنها: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره»؛ رواه مسلم. وأعظم ما يُشغل به هذا الزمان النفيس من العمر قيام الليل، والتهجد لله عز وجل، والزلفى بين يديه، كيف لا؟! ويل للعرب من شر قد إقترب – مجلة تحليلات العصر. وقد خاطب سبحانه رسوله ومصطفاه بقوله: ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾ [الإسراء: 79] هكذا قال الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فامتثل الحبيب عليه الصلاة والسلام أمر ربه، فقام وأطال في القيام، وبكى وأطال في البكاء، في خشوع وخضوع وتذلل، تلك لذته وقرة عينه؛ لذا أوصانا بقيام الليل، فقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ)) ؛ رواه ابن خزيمة وصححه الألباني.
شرح حديث ويل للعرب من شر قد اقترب - إسلام ويب - مركز الفتوى
"وَيْلٌ لِلْعَربِ مِنْ شَرٍّ قَد اقْتَرَبَ" رواه البخاري ومسلم
بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ لِلْعَربِ مِنْ شَرٍّ قَد اقْتَرَبَ" رواه البخاري ومسلم. معناهُ سيُصيبُ العَربَ فِتَنٌ وقَلاقلُ وأَذى مِنَ الكُفّارِ فِيمَا بَعدُ، وقَد حَصلَ مَا أَخْبَرَ بهِ الرّسولُ مَرَّاتٍ وسَيحصُلُ أيضًا. للمُسلِم المصَائبُ كفّاراتٌ ورَفعُ درَجاتٍ، في الدُّنيا تَتنكّدُ عِيشَتُه، لكنْ يَنالُ الأجرَ على المصَائب والبَلايا إنْ صبَرَ. ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل. وأمّا القَتلُ فكُلّ مُسلِم يُقتَلُ ظُلمًا فهوَ شَهِيدٌ، لكنَّ بعضَ النّاسِ عندَ المصَائبِ قَد يَكْفُرونَ، أمّا مَنْ ثَبَت على الإيمانِ فالمصَائبُ التي تُصِيبُه تُفِيدُه رَفْعَ دَرَجَاتٍ أو تَكفِيرَ سَيّئاتٍ، وإنْ قُتِلَ بأَيْدِي الكُفّارِ يَكُونُ شَهِيدًا، وإنْ قُتِلَ بِيَدِ مُسلِم ظُلمًا يَكونُ شَهِيدًا، لكنَّ بعضَ النّاسِ عندَ المصَائبِ والبَلايا يَكفُرونَ، يَنفَتِنُونَ، فالوَيلُ لأولئكَ الذينَ لا يَصْبِرُونَ ويَنفَتِنُونَ. ومِن جملةِ الصَّبرِ على المصِيبةِ الذي فيه كفّارةُ خَطَايا ورَفْعُ درَجاتٍ الصّبرُ على الفَقر، فالذي لا يمُدُّ يدَه إلى الحرام مِن أَجْلِ الفَقر، بل يَصْبرُ فلَهُ أَجْرٌ عظِيمٌ، والذي كانَ في سَعَةٍ وغِنًى ثم افْتَقَر إنْ صَبر ولم يَـمُدَّ يَدَهُ لِـجَلْبِ المالِ مِنْ حَرامٍ لهُ أَجْرٌ كبِيرٌ، يمحُو اللهُ عنهُ الخطَايا ويَرفَعُه دَرَجاتٍ، لكنَّ بعضَ الناسِ إنْ أصَابهم الفَقرُ يَـمُدّونَ أيْدِيَهُم إلى الحرامِ، هؤلاءِ هَلَكُوا.
حديث نفس - ويل للعرب من شر قد اقترب | منتدى الرؤى المبشرة
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا
منذ بضع شهور اسيقظت من منامي على: وَيْل العرب من شر قد اقترب. علما أنا مقيم في فرنسا.
ويل للعرب من شر قد إقترب – مجلة تحليلات العصر
- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اسْتَيْقَظَ مِن نَوْمِهِ وَهو يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِن شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ اليومَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هذِه. وَعَقَدَ سُفْيَانُ بيَدِهِ عَشَرَةً. قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قالَ: نَعَمْ، إذَا كَثُرَ الخَبَثُ. الراوي:
زينب أم المؤمنين
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
2880
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ! ويل للعرب من شر قد اقترب. ويْلٌ لِلْعَرَبِ مِن شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ؛ فُتِحَ اليومَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مِثْلُ هذِه. وحَلَّقَ بإصْبَعِهِ الإبْهَامِ والَّتي تَلِيهَا، قالَتْ زَيْنَبُ بنْتُ جَحْشٍ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وفينَا الصَّالِحُونَ؟ قالَ: نَعَمْ؛ إذَا كَثُرَ الخَبَثُ. زينب أم المؤمنين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3346 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يَأجوجُ ومَأجوجُ همُ القَوْمانِ اللَّذانِ بَنى عليهما ذو القَرنينِ السَّدَّ المذكورَ في قولِه تعالَى: {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} [الكهف: 95]، وخُروجُهما مِن هذا السَّدِّ عَلامةٌ مِن العَلاماتِ الكُبرى ليومِ القِيامةِ.
وكثيرًا ما كنتُ أقول من صميم فؤادي: الحمد لله الذي نجَّانا من القوم الظالمين. سخِر مني بنو جلدتي كثيرًا، لا لأني لا أزني ولا أشرب كما قد يتبادر إلى ذهن البعض، لكن لأني أمرُّ من ممر الراجِلين، وأتكلَّم معهم بالعربية، وأتفادى الفرنسية والدارجة ما استطعت، فاستخدام لفظ الدراسة بدل L'étude مثير للضحك! مُسِخوا مسخًا كما قال أحمد شوقي عن أهل العاصمة الجزائر. ولا تنفع الحُجة مع السفهاء: أرأيتم أوكرانيًّا واحدًا يتكلم غير لغته الروسية، أو يُجيبك إن سألتَه بالإنجليزية أو الفرنسية؟ سألتهم فأجابوا: لأنهم لا يعرِفون الفرنسية، وهل تعرفونها أنتم حتى تتكلموها؟ والله لا تجد مَن يُحسِن جملتين متتاليتين، خلطة في اللسان تُنبِئ عن خلطة العقل وانحطاطه. شرح حديث ويل للعرب من شر قد اقترب - إسلام ويب - مركز الفتوى. لم يفهموا ولن يفهموا أن اللغة أهم روافد الحضارة، في وقت أصبح دين الفرنسيين الفرنكفونيةَ لا المسيحية تقريبًا، تالله إني لأُحِسُّ نفسي غريبًا مع العرب، لا مع الأوربيين! بدأتُ تعلُّم اللغة الروسية في الجزائر قبل أربعة أشهر، تعلمت فيها الأبجدية وكتابتها وحفظت 300 كلمة أساسية، وأمضيت أسبوعي الأول في أوكرانيا، عطلة دراستهم، أعلِّم بني جلدتي... وقبل العلم من حمقٍ رماني!
ثانيا: هذا الحديث صحيح، رواته كلهم ثقات.
التوافق قدرة الفرد على ادماج حركات من انواع مختلفة داخل اطار واحد ،يمكن تعريف التوافق العضلي عل أنه إمكانية الجهاز العصبي القيام بعدة أوامر في ذات الوقت، أو أن يكون هناك فرق بسيط جداً لا يكاد يذكر في التوقيت، إذن هو استطاعة الشخص أن يسيطر على الاعمال التي يقوم بها مجموعة من أعضاء جسمه، والتي تقوم بواجب واحد فقط. يستطيع التوافق العضلي العصبي لأن يقوم بدورٍ رئيسي وناجح في جميع حركات الإنسان المختلفة، لذلك فإن جسم الإنسان الطبيعي بأمس الحاجة إلى التوافق فهي مهمة جداً في تمثيل المهارات والقوى الرياضية، ويعتبر التوافق بين الأعضاء الثلاثة أثناء القيام باللعب في كرة القدم: العين واليد والرجل تعد من أكثر العوامل ذات أهملة بالغة بالنسبة لاحترف الرياضي حيث أنه خلال اللعب يكون هناك سرعة ودقة في انتقال للأشارات العصبية بين أجهزة الجسم المختلفة. الإجابة هي / التوافق العضلي العصبي.
مفهوم اللياقة البدنية هو المقدرة على تنفيذ العمل اليومي دون الشعور بالتعب المفرط - مخزن
لا يحتفظون بالمهارات التي تم تعلمها لوقت طويل. يحتاجون إلى تجزئه المهارة الواحدة إلى مهارات صغيرة مركزة. بحاجة إلى مساعدة جسمية في أكثر الأحيان. يحتاجون إلى تعزيز مباشر أكثر من أقرانهم غير المعاقين. الفوائد التي يمكن أن تعود على الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية من ممارسة النشاط الرياضي:
ممارسة الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية للرياضة تعود عليهم بفوائد عديدة منها:
من الناحية الجسمية: رفع مستوى اللياقة البدنية – زيادة درجة التوافق العضلي العصبي – رفع مستوى كفاءة القلب والأوعية الدموية – زيادة القدرة على التحمل. من الناحية الذهنية: فهم ومعرفة القوانين وخطط اللعب – زيادة الثقة بالنفس – الاعتزاز واحترام الذات. من الناحية الاجتماعية: العمل ضمن إطار الفريق – التعامل مع زملاء وأفراد قد يكونون من غير ذوي الإعاقة الذهنية – رؤية الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية لإنجازاتهم – التفاعل مع أعضاء المجتمع. الاشخاص ذوو متلازمة داون وعدم استقرار اتلانتو المحوري:
تشير الدراسات إلى أن أكثر من 15% من الأشخاص ذوي متلازمة داون لديهم إصابة في الفقرات رقم (1، 2) من العمود الفقري، ويحظر على هؤلاء ممارسة ألعاب كـ: سباحة الفراشة، الغوص، الوثب العالي، الجمباز الفني (الترامبولين) – الدحرجات، التزلج، أو أي مهارة يتطلب أدائها ضغط على الرأس والرقبة.
وقد جاء التعريف العام والشامل لمصطلح التوافق بأنه إحداث التوافق بين أطراف الجسم المتعددة أي القدرة على التنسيق والتنظيم بين حركات كافة الأطراف عند العمل مع بعضهم البعض في آن واحد، والجدير بالذكر أن التوافق العضلي العصبي ينقسم إلى نوعين وهما التوافق العام والتوافق الحركي. [1]
اقرأ أيضًا: الرشاقه هي القدره على التوافق الجيد للحركات
أهمية التوافق العضلي العصبي في الألعاب الرياضية
يلعب التوافق العضلي العصبي دورًا هامًا وأساسيًا في حركة مختلف أطراف الأفراد لذلك فإن الاعتماد عليه واستخدامه في كافة المهارات والألعاب الرياضية أمرًا هامًا جدًا ويعتمد هذا الأمر على جميع حواس الجسم منها الاستيعاب الحركي والشعور العضلي والحواس الأساسية الأخرى مثل حاسة النظر حيث أن التوافق بين العين والقدم واليد من أكثر العوامل أهمية في هذه العملية تحديدًا في الألعاب الرياضية وذلك لأنه يساعد في الإدراك الحسي العضلي وإحداث التوافق العضلي العصبي بين أطراف الجسد كاملة. [1]
اقرأ أيضًا: يزيد الرياضيون من سرعتهم في سباقات المشي بأرجحة الورك نحو الأعلى
أقسام التوافق العضلي العصبي
ينقسم التوافق العضلي العصبي إلى نوعين مختلفين من الأقسام ولكن قسّمهما كل عالم حسب نظرته ورؤيته وقد جاء التقسيم على النحو التالي لدى كل عالم منهم وهما عبارة عن:
أقسام التوافق عند العالم فليشمان: قسّم فليشمان التوافق العضلي العصبي إلى قسمين وهما توافق الأطراف وهو المتعلق بتوافق الأداء الحركي، والقسم الثاني هو التوافق الكلي وهو الذي تتوقف عندها حركة الجسم كله.