مطلوب تصميم ورقة A4 جاهزة للطباعة بوجهين قابلة للطباعة تقسم الورقة الى ٦ اقسام الى كروت كل قسم يحتوي على صورة افتراضيه قابله للتغيير وثلاث عناوين افتراضية قابله للتغير تستغل ورقة ال A4 جميعها في الطباعة وضهر الورقة يكتب نص افتراضي قابل للتغير عند الطباعة يكون النص في ظهر الكروت مطابق الى وجه الكروت وفي المرفقات ورقه توضيحيه
أغلب المعلمات يطبعوها من غير ألوان، تقدري تشتري ورق ملون ويصير كل نشاط بورقة ملونة مختلفة. هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x501 و بحجم 60KB. هذي بعض التصاميم النهائية لأوراق العمل الملونة....
وهذي باللغة الإنجليزية
هذه الصورة تم تحجيمها. ابعاد الصورة الاصلية 748x1058 و بحجم 431KB. هذه الصورة تم تحجيمها. ابعاد الصورة الاصلية 748x1057 و بحجم 742KB. وبالأخير.. هذا مجرد عرض.. طبعا كل معلمة عندها افكار أو طريقة مختلفة لتصميم أوراق العمل حسب مادتها... أو حسب رغبات بعض المدارس اللي محددين تمارين معينة وأنشطة للمناهج
بالتوفيق للجميع
منقوووووووووووووووووووول للفائدة
دعواتكم انقل يارب للمدرسة الزينه يارب ياكريم
#2
مجهود رائع
مشكوره حبيبتي
#3
العفو ياقلبي
الموضوع منقول والله يجزاها خير اللي كتبته يارب
#4
رد: كيفية تصميم أوراق العمل للطالبات <<< مهم لكل معلمة
يعطيج العافية عالنقل الحلو
واي ذكرتيني بالمدرسة والدواااااام
#5
اي والله انا ذاكرته طول العطلة بسبب النقل!!!
صباح او مساء الخير حسب الوقت اللي هتشوفوا فيه المقال 🥀🥀🌼 هنتكلم النهاردة اكتر عن ورقة العمل وعن أستخدامات ورقة العمل وعن خطوات اعداد ورقة العمل ورقة العمل هي نموذج علي شكل أعمدة متعددة, و التي تستخدم فى عملية التسويات و في إعداد القوائم المالية و لا تعتبر ورقة العمل وسيلة تسجيل محاسبي دائمة, و هي ليست جزءاً من دفتر اليومية او الأستاذ و أن ورقة العمل ليست إلا أدة تستخدم لتسهيل عملية إعداد قيود التسوية و عادة ما تستخدم فى الشركات الكبيرة من حيث عدد الحسابات و التسويات الجردية. أستخدام ورقة العمل WORKSHEET إن الشكل الأساسي لورقة العمل (خمس مراحل) 1- إعداد ميزان المراجعة فى ورقة العمل. 2- ترحيل قيود التسوية. 3- إعداد ميزان المراجعة بعد التسويات. 4- نقل الأرصدة الي الخانات الخاصة بقائمة الدخل. 5- ترصيد أغمد القوائم و أحنساب كل من صافي الدخل و إكمال الميزانية العمومية. أستخدام ورقة العمل يعد عملاً أختيارياً و عندما يتم استخدام ورقة العمل, فإن القوائم المالية يتم إعدادها علي أساس ورقة العمل هذة, و يتم إدخال التسويات فى ورقة العمل ومن ثم تسجيلها و ترحليها إلي القوائم المالية التي تم إعدادها و تستطيع الإدارة و غيرها من الجهات المهتمة الحصول علي القوائم المالية بشكل مبكر عند أستخدام ورقة العمل.
و علي العكس من ذلك فإذا زاد مجموع المبالغ فى الطرف المدين من قائمة الدخل علي مجموع المبالغ فى الطرف الدائن, فإن هذا يعني أن هناك صافي خسارة قد تحققت عن هذا المبلغ الذي يمثل صافي خسارة ينقل إلي الطرف الدائن من قائمة الدهل و الطرف المدين من قائمة المركز المالي. بعد التحديد و بعد تحديد صافي الربح أو صافي الخسارة, فإن هناك مجاميع جديدة للأعمدة يتم تحديدها, بمعني أن مجاميع الطرف المدين و الطرف الدائن من قائمة الدخل يجب أن تتطابق كذلك المجاميع فى الطرفين المدين و الدائن من قائمة المركز المالي يجب أن تتطابق, فإذا لم تتوازن المجاميع فى أعمدة قائمة الدخل, و كذلك المجاميع فى أعمدة قائمة المركز المالي ف'م ذلك يدل على أن هناك خطأ قد تم ارتكابه فى ورقة العمل. لمعرفة كيفية طريقة انشاء مشهد متحرك في البوربوينت اضغط هنا
الخطوة الرابعة: ترحيل المبالغ من ميزان المراجعة بعد التسويات إلي أعمدة القوائم المالية تتمثل الخطوة الرابعة فى نقل المبالغ من ميزان المراجعة بعد التسويات إلي أعمدة قائمة الدخل و قائمة المركز المالي, فحسابات قائمة المركز المالي تنقل إلي الأعمدة المناسبة من ورقة العمل سواء للحسابات المدينة و الدائنة فعلي سبيل المثال, فإن حساب النقدية يدخل من الطرف المدين من قائمة المركز المالي, و أوراق الدفع تدخل فى الطرف الدائن من هذة القائمة, مجمع الاستهلاك ينقل إلي الطرف الدائن أيضا من قائمة المركز المالي و السبب فى ذلك أن مجمع الاستهلاك هو حساب مقابل و يحمل رصيداً دائناً. و بسبب أن ورقة العمل لا تحتوي علي أعمدة لقائمة التغير فى حقوق الملكية, فإن الرصيد المتمم فى قائمة المركز المالي فى الطرف الدائن يعتبر رأس المال, كذلك فإن مسحوبات صاحب المشروع تنقل إلي الطرف المدين من قائمة المركز المالي لأن مسحوبات صاحب المشروع لديها حساب ذو صفة مدينة. و حسابات المصروفات و الإيرادات تنقل إلي المكان المناسب فى أعمدة قائمة الدخل فى ورقة العمل و ذلك كما هو موضح فى الصورة السابقة.
بريتا - 391 صياد جديد عدد المساهمات: 1 تاريخ التسجيل: 09/04/2016 موضوع: رد: شعر عن البر و الصيد الخميس مايو 05, 2016 7:14 am قصيدة روعة شكرا لك أخي الكريم شعر عن البر و الصيد صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: منتدى الصقور والطيور الجارحة و كلاب الصيد و الشعر و القصص:: منتدى الاشعار وقصص و مواقف الأعضاء و الحكم و قصص الصقور انتقل الى:
شعر عن البرنامج
شعر عن البر - YouTube
شعر عن الرياضة
٣١ لم لم أرث أبي.
شعر عن الرضا
و يسيء الظن في الطبيبات!! وحين تلد النساء ، يبحث عن " طبيبه "!! مجتمع متناقض!
قال ابن الأعرابي:
ليس بما ليس به بأسٌ باسُ
ولا يضيرُ البَرَّ ما قال النَّاسُ [450] ((مجمع الأمثال)) لأبي الفضل النيسابوري (1/106). قال الشَّاعر:
واللهُ أنجحُ ما طلبتَ به
والبِرُّ خيرُ حقيبةِ الرَّحْلِ [451] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (2/304). وقال آخر:
وما البِرُّ إلا مُضْمَراتٌ من التُّقى
وما المال إلا مُعْمَراتٌ ودائع [452] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (2/304). وقال سابق البربري:
إنَّ التُّقى خيرُ زادٍ أنت حاملُه
والبِرُّ أفضلُ شيءٍ ناله بشرُ [453] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (2/304). وقال آخر:
والإثمُ مِن شرِّ ما يُصالُ به
والبِرُّ كالغيثِ نبتُه أَمِرُ [454] ((أمالي القالي)) (1/ 103)، وأمر: أي كثير. وقال آخر:
من لم يُنِلْك البِرَّ في حياتِه
لم تبكِ عيناك على وفاتِه [455] ((الإمتاع والمؤانسة)) للتوحيدي (ص: 261). وقال آخر:
بُنيَّ إنَّ البِرَّ شيءٌ هيِّنُ
المنطقُ الليِّنُ والطُعَيِّمُ [456] ((الكامل في اللغة والأدب)) للمبرد (3/64). وطعيِّم: مصغر طعام. انظر: ((عمدة القاري)) لبدر الدين العيني (17/180). أنشد الكُرَيْزي:
مِن خيرِ ما حُزتَه وُدٌّ لذي كرمٍ
يجزيك ما عشتَ بالإحسانِ إحسانا
تلقَى بشَاشَته في قربِه وإذا
أنال نالك منه البِرُّ ما كانا [457] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص 93).
قال الشَّاعر:
وكم صاحبٍ أكرمته غيرَ طائعٍ
ولا مكرهٍ إلا لأمرٍ تعمَّدا
وما كان ذاك البِرُّ إلا لغيرِه
كما نصبوا للطيرِ بالحبِّ مصيدا [458] ((رسائل ابن حزم)) (1/192). وقال أبو العتاهية:
وإن امرأ لم يرتجِ النَّاسُ نفعَه
ولم يأمنوا منه الأذَى لَلَئيمُ
وإن امرأ لم يجعلِ البِرَّ كنزَه
ولو كانت الدُّنيا له لعديمُ [459] ((ديوان أبي العتاهية)) (ص: 393). قال الصرصري:
واغرسْ أصولَ البِرِّ تجْنِ ثمارَها
فالبِرُّ أزكَى منبتًا للغارسِ [460] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (3/602). وقال سفيان ابن عيينة:
أَبُنَيَّ إنَّ البِرَّ شيءٌ هيِّنُ
وجهٌ طليقٌ وكلامٌ ليِّنُ [461] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص 201). وأنشد أبو الحسن الهاشمي:
النَّاس كلُّهم عيالُ
اللهِ تحتَ ظلالِه
فأحبُّهم طُرًّا إليه
أبرُّهم لعيالِه [462] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص 183). قال أبو إسحاق الإلبيري:
فلا ترضَ المعايبَ فهي عارٌ
عظيمٌ يُورثُ الإنسانَ مقتا
وتهوي بالوجيهِ من الثُّريَّا [463] الثريا: نجم. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (37/270). وتبدلُه مكانَ الفوقِ تحتا
كما الطَّاعاتُ تَنعَلُكَ الدَّراري [464] الدَّراري: الكواكب العظام التي لا تعرف أسماؤها.