الاستفهام أسلوب إنشائي طلبي في اللغة العربية حيث يطلب فيه السائل من المخاطب وسنتعرف في هذا المقال على أدوات الاستفهام واستخداماتها. ادوات الاستفهام واستخداماتها. أدوات الاستفهام ومعانيها واستخدامها وإعرابها – الاســــــــــــتفهام. الانكليزي الصف الرابع Unit 6 Lesson 3 صفحة 78-79 موضوع الدرس ادوات الاستفهامواستخداماتها وايضا التعرف على الافعال الماضية ارجو الانتباه للفيديو مع تمنياتي بالتوفيق معلمة المادةالست سندس. من وضع هذه ٱلخطة من. الهمزة -هل من منذا- ما- ماذا- متى- إيان أين- أنى- كيف- كم- أي. اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. ادوات الاستفهام واستخداماتها – محتوى عربي. التعرف على ادوات الاستفهام واستخداماتها. الهمزة -هل من منذا- ما- ماذا- متى- إيان أين- أنى- كيف- كم- أي. متابعي قناة English for all بنقدم لكم النهاردة فيديو جديد من. للسؤال عن العاقل مثل. أدوات الاستفهام واستخداماتها. تتعدد ادوات الاستفهام وتتنوع وظائفها حيث لكل أداة منهم وظيفتها الخاصة ودلالتها على معنى معين في إطار الجملة وبدون هذه الأدوات لا يمكن تكوين السؤال في أي وضع حيث أن الاستفهام يدل على عدم إدراك وفهم. عرض شرائح نفصل بها كل اداة ووظيفتها. حرفان مبنيان لا محل لهما.
ادوات الاستفهام واستخداماتها – محتوى عربي
لمعان أخرى انظر أدوات توضيح. إن الاستفهام يتمثل في طلب العلم بشيء لم يكن معروف من قبل وذلك من خلال استخدام و أدوات الاستفهام ووظائفها متعددة والتي يمكن الاعتماد عليها في طرح الأسئلة ومعرفة الأجوبة التي تحتاج إليها. أدوات الاستفهام واستخداماتها مع المعلمة منال مطر - YouTube. 1استعمل أدوات الاستفهام التي تعرفها في جمل مفيدة وأجب عن كل جملة تأتي بها. الهمزة -هل من منذا- ما- ماذا- متى- إيان أين- أنى- كيف- كم- أي. يتعرف المتعلم أدوات الاستفهام واستخداماتها المختلفة.
أدوات الاستفهام واستخداماتها مع المعلمة منال مطر - Youtube
هل:
وقد ورد حرف الاستفهام هل حوالي 80 مرة بالقرآن الكريم ، وهو يأتي عموماً مع الجملة الفعلية كـ: (هل قرأت سلمى القصة؟) ، وأيضاً يدخل على الجملة الأسمية لو لم يكن خبرها جملة فعلية كـ: (هل السؤال صعب؟) ، كما يستعمل من أجل طلب التصديق فقط. ويكون جوابه عندها بنعم فقط ، ولو دخلت هل على الفعل المضارع تصرف للمستقبل فيكون السؤال عن المستقبل لا الوقت الحاضر كـ: (هل تدرس؟) ، أي هل ستدرس؟ ، كما أن هل لا تدخل على حرفي الفاء أو الواو العاطفة ، بل تأتي بعدها فتكون كـ: (وهل كنت مع رامي؟) فمن الخطأ أن نقول: (هل وكنت مع رامي؟). أم:
إن لحرف أم أوجه كثيرة ، فقد تدخل على المفرد كـ: (أمحمد عندك أم علي ؟) ، وقد تدخل على الجملة كـ: (أقام محمد أم قام علي ؟) ، وقد تأتي موازنة أيضاً لا تستعمل أداة الاستفهام (أي) كقولنا: (وفاء عندك أم سارة) ، فهنا قد أدت الغرض ذاته الذي تؤديه (أي) حينما نقول: (أي هما عندك وفاء أو سارة ؟) فالجواب هنا على أم يجب أن يكون من خلال تحديد المسئول عن الفعل. أدوات الاستفهام واستخداماتها - موقع أقلام - أقلام لكل فن قلم. وأيضاً الحال بالجواب عن أي ، فلا يكون الجواب مثلاً هنا بنعم أو لا ، كما أن استعمال أم أيضاً قد يأتي لنفس السبب الذي يستعمل به حرف الاستفهام الهمزة ، فعلى سبيل المثال نقول: (أم تريدون دراسة المادة كاملة؟) وهي هنا استعملت بنفس معنى الهمزة حين نحولها إلى: (أتريدون دراسة المادة كاملة ؟) ، بالإضافة إلى أن حرف الاستفهام أم قد يكون منفصل ببداية الجملة أو بين جملتين ، أو من الممكن أن يكون متصل كاتصالها بمن الاستفهامية ، وذلك في قوله تعالى: {أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه}.
وظائف ادوات الاستفهام - بسينة بقاعي - لغة عربية
هل
ورد حرف الاستفهام "هل" حوالي ثمانين مرة في القرآن الكريم، وهو يأتي بشكلٍ عام مع الجملة الفعلية مثل: (هل قرأتْ سلمى القصة؟)، أو يدخل على الجملة الاسمية إذا لم يكن خبرها جملة فعلية مثل: (هل السؤال صعبٌ؟)، كما يستخدم لطلب التصديق فقط، ويكون جوابه حينها بنعم فقط، وإذا دخلتْ هل على الفعل المضارع يتم صرفها للمستقبل فيصبح السؤال عن المستقبل لا الوقت الحاضر مثل: (هل تدرس؟) بمعنى هل ستدرس؟، كما أنّ (هل) لا تدخل على الفاء أو الواو العاطفة بل تأتي بعدهما فتكون مثل: (وهل كنتَ مع رامي؟) فمن الخاطئ أن نقول: (هل وكنتَ مع رامي؟). [3]
أسماء الاستفهام
أسماء الاستفهام للعاقل وغير العاقل
مَن: اسم استفهام للعاقل، مثل السؤال: (منْ كسر الزجاج؟)، فيكون جوابها عن الشخص الذي فعل ذلك. أيُّ: استفهام للعاقل وغيره، ومثال ذلك: (أيُّ نوع من الفاكهة اشتريتَ؟)، فيكون الجواب هنا تحديد الفاكهة، وهي غير عاقل. مَا: تستخدم لغير العاقل، ومثال ذلك: (ما الأمر الذي اختلفتم فيه؟)، فيكون الجواب هنا تحديد الأمر الذي تم الاختلاف عليه، و(الأمر) هو شيء غير عاقل، وقد تتصل "ما" بإحدى حروف الجر مثل "عن" فتُحذف ألفها وتصبح "عمَّ" أو تتصل بحرف الجر "بـ" فتصبح: "بِمَ"، أو قد تتصل بالاسم الموصول "ذا" وتصبح "ماذا".
أنواع الاستفهام Archives - موقع أقلام
أسماء الاستفهام للزمان والمكان
متى: تستخدم للاستفهام عن الزمن المطلق، ومثال ذلك: (متى تعود أختي من لبنان؟). أيّان: اسم استفهام يستخدم للزمان المستقبل، ومثال ذلك: (أيّان الموعد النهائي؟). أينَ: تستخدم للاستفهام عن المكان، ومثال ذلك: (أين تمكثون غدًا؟). أنَّى: اسم استفهام يستخدم للزمان، والمكان، وتعيين الحال، ومثال ذلك: (أنَّى تذهبون؟)، وهي هنا تأتي بمعنى متى، أما إذا للسؤال عن المكان فنقول: (أنّى لك هذا الكرسي؟) أي من أين لك الكرسي؟ وتأتي للإجابة عن تعيين الحال وكيفية حدوثه مثل قولنا: (أنّى يكون له هذا الجهاز؟) أي كيف يكون له؟
أسماء الاستفهام عن الحال والعدد
كيف: اسم استفهام هدفه تعيين الحال، أي السؤال عن الحال، مثل القول: (كيف حالك؟، وكيف زيد؟). كم: اسم استفهام يستعمل كناية عن عدد، كسؤالنا: (كم كتاباً عندك؟). [4]
المراجع
[1] عبد الرحيم محمد الهبيل، الاستفهام في البلاغة العربية، دراسة في البنية والدلالة، ص3. [2]عبد الرحمن توفيق العماني، أدوات الاستفهام، ص5. [3]عبد الكريم محمود يوسف، أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم، ص8_10. [4] أسلوب الاستفهام وأدواته، ص7_16. 16, 098 عدد المشاهدات
أدوات الاستفهام واستخداماتها - موقع أقلام - أقلام لكل فن قلم
ما "
لها إعراب " من ". أما كلمة " ماذا " فلها ثلاثة أوجه من الإعراب:
1 ـ أن تكون كلمة واحدة فتعرب حسب موقعها من الجملة. نحو: ماذا في الحقيبة ؟
ماذا: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. 2 ـ أن نجعل " ذا " زائدة لا محل لها من الإعراب ، ونعرب " ما " حسب موقعها من الكلام. نحو: ما ذا في الحقيبة ؟
ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ذا: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. 3 ـ أن نجعل " ذا " اسم موصول. نحو: ما ذا في الحقيبة ؟
ذا: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر " ما ". غير أنه يستحسن في إعراب " ماذا " الوجه الأول ، ليسره وسهولته.
" أين ":
1 ـ تعرب دائما ظرف مكان ، مبني على الفتح في محل نصب إذا تلاها فعل. نحو: أين أقمتم المسابقة ؟
أين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالفعل أقام. 2 ـ تعرب في محل رفع خبر إذا تلاها اسم. نحو: أين مقر عملك ؟
أين: اسم استفهام مبني على الفتح ، متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم.
" متى ":1 ـ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل إذا جاء الفعل بعده. نحو: متى حضر أبوك ؟
2 ـ وتعرب في محل رفع خبر إذا تلاها اسم.
تعريف الاستفهام
الاستفهام أسلوب إنشائيّ طلبيّ في اللّغة العربيّة، حيث يطلب فيه السائل من المخاطب الإجابة عن سؤال ما، فالاستفهام هو طلب المعرفة بالشيء الذي يجهله السَّائل عن طريق استخدام أدوات تُعرف بأدوات الاستفهام، والمعنى الحقيقيّ للاستفهام البحث عن الإجابة المجهولة أو الغامضة لدى السَّائل ممّن يعتقد أنّه يعرفها وسنتعرف في هذا المقال على أدوات الاستفهام واستخداماتها. [1]
أنواع الاستفهام
يُقسم الاستفهام في اللغة العربية إلى قسمين، وهما:[2]
الاستفهام حقيقي: هو استفهام يطلب فيه المتكلم من السامع أن يُعلمه ما لم يكن معلومًا عنده من قبل. الاستفهام مجازي: هو استفهام لا يريد المستفهم منه إجابة، بل يريد إيصال معانٍ أخرى للمستمع، ومن أمثلته: الاستفهام التوبيخي، مثل: أن نقول من باب التوبيخ على فعل ما: (أمرّة تدرس ومرّة لا تدرس؟! )، واستفهام التنبيه مثل قولنا: (أين تذهب من عاقبة فعلتك؟)، والتعجب مثل قولنا: (هل هذا معقول؟! )، بالإضافة إلى معانٍ أخرى للاستفهام الذي لا يطلب السائل فيه جوابًا محددًا مثل: التقرير، والافتخار، والترغيب، والنهي، والدعاء، والتمني.
تاريخ النشر: الأحد 23 جمادى الأولى 1438 هـ - 19-2-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 346384
170148
0
439
السؤال
أحدهم قال لي إن إحسانه إلى شخص بأجر عبادة شيخ سنة كاملة، ويقصد بذلك أن تكون جيدا مع الناس يغنيك ويجعلك في غنى عن الحاجة إلى بقية أمور الدين كذكر الله والزهد.... إلى آخره، فما ردكم عليه؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن قضاء حوائج الناس والإحسان إليهم من أعظم أعمال البر، فقد فضل أهل العلم الأعمال ذات النفع المتعدي إلى الآخرين على النفع الخاص، وقد ثبت الترغيب في ذلك، كما في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. حديث عن قضاء حوائج الناس - موسوعة عين. وفي صحيح مسلم ومسند أحمد وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
حديث عن قضاء حوائج الناس - موسوعة عين
19/11/2012
146134
عن رسول الله (صلَّى الله عليه و آله:
(
(من مشى في حاجةِ أخيه ساعةً من ليلٍ أو نهارٍ، قضاها أو لم يقضها كان خيراً له من إعتكاف شهرين. (
***
عن أمير المؤمنين (عليه السلام):
(تنافسوا في المعروف لإخوانكم وكونوا من أهلهِ فإنَّ للجنَّة باباً يقال له "المعروف" لا يدخله إلا من إصطنعَ المعروف في الحياة الدنيا فإنَّ العبد ليمشي في حاجةِ أخيه المؤمن فيوكّل اللَّه به ملكين واحداً عن يمينه وآخراً عن شماله، يستغفران له ربّه ويدعوان بقضاء حاجته. (
عن رسول الله (صلَّى الله عليه وآله):
(إنَّ اللهَ في عون المؤمن ما دام المؤمنُ في عون أخيه المؤمن ومن نفَّس عن أخيه المؤمن كُربةً من كُرَب الدنيا نفَّس الله عنه سبعين كُربةً من كُرب الآخرة). قال الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام(:
(واللهِ لرسولُ الله - صلَّى الله عليه و آله - أسَرُّ بقضاءِ حاجةِ المؤمنِ اذا وصلت إليه من صاحب الحاجة). قال الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام):
(من طاف بالبيت طوافاً واحداً كتبَ اللهُ لهُ ستةَ آلاف حسنة، ومحى عنهُ ستةَ آلاف سيِّئة، ورفعَ لهُ ستة آلاف درجة. حديث شريف عن قضاء حوائج الناس. (
و في روايةٍ: (و قضى لهُ ستة آلاف حاجة حتى اذا كان عند المُلتزم، فتح له سبعة ابواب من الجنَّة
قلت له: جعلت فداك!
هذا الفضل كلُّه في الطواف؟
قال: نعم! و اخبرك بافضل من ذلك:
قضاء حاجة المؤمن المُسلم أفضلُ من طوافٍ و طوافٍ و طوافٍ... حتى بلغَ عشراً). (ما قضى مُسلمٌ لمسلمٍ حاجة الا ناداهُ الله تعالى عليَّ ثوابك، و لا أرضى لك بدون الجنَّة. (
عن أبي الحسن (عليه السلام):
(من أتاهُ أخوهُ المؤمن في حاجةٍ فإنّما هي رحمةٌ من الله - تباركَ وتعالى- ساقها إليه فإن قَبِل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصولٌ بولاية الله وإن ردّه عن حاجته وهو يقدر على قضائها سلّط الله عليه شُجاعاً من نارٍ ينهشهُ في قبرهِ إلى يوم القيامةِ، مغفوراً له أو معذّباً، فإن عذره الطالب كان أسوأ حالاً). قال أبي عبد الله (عليه السلام):
(من مشى لامرئٍ مُسلمٍ في حاجتهِ فنصحهُ فيها كتبَ اللهُ له بكُلِّ خطوةٍ حسنة، ومحى عنهُ سيّئة؛ قُضيَّت الحاجة أو لم تُقضَ فإن لم ينصحهُ، فقد خانَ الله ورسوله، وكان رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - خصمهُ). قال الإمام جعفر بن مُحمَّد الصادق (عليه السلام):
(إنّ لله عباداً في الأرض يسعون في حوائج الناس هم الآمنون يوم القيامة ومن أدخل على مؤمنٍ سروراً فرّحَ الله قلبه يوم القيامة). حديث في قضاء حوائج الناس. (من نفّس عن مؤمنِ كُربة نفّس الله عنهُ كُرَب.