- المؤتمر السعودي الحادي والعشرون للمسالك البولية، مستشفى شمال غرب القوات المسلحة، تبوك، المملكة العربية السعودية، 14-16 أبريل 2009. - الدورة الثالثة لتحديث أورام المسالك البولية، مستشفى الملك فيصل التخصصي، الرياض، المملكة العربية السعودية، 23-24 أكتوبر 2009. - المؤتمر السعودي الثاني والعشرون للمسالك البولية، مركز الملك فهد الثقافي، الرياض، المملكة العربية السعودية، 15-18 مارس 2010. - المؤتمر السنوي الخامس والعشرون للاتحاد الإفريقي، برشلونة، إسبانيا، 16-20 أبريل 2010. - الندوة الأوروبية السنوية السابعة للروبوتات (ERUS 2010)،، بوردو، فرنسا، 30 سبتمبر-1 أكتوبر 2010. - الدورة التدريبية الدولية الحادية عشرة لسرطان المثانة الغشائية وتقنيات تحويل البول، المنصورة، مصر، 10-15 أكتوبر 2010. - الاجتماع السنوي لجمعية المسالك البولية الأمريكية (AUA 2012)، أتلانتا، جورجيا، الولايات الاميركية، 19-23 مايو 2012. سلمان بن مهدي بن محمد العمري الزهراني | مواقع أعضاء هيئة التدريس. - الاجتماع السنوي لجمعية المسالك البولية الأمريكية (AUA 2013)، سان دييغو، كاليفورنيا الولايات المتحدة الأمريكية، 4-8 مايو 2013. - الاجتماع السنوي 68 لجمعية المسالك البولية الكندية (CUA)، نياجرا، أونتاريو، كندا، 22-25 يونيو 2013.
الدكتور محمد الزهراني تضبط صراع مقعد
د. معجب الزهراني
انضم الدكتور معجب بن سعيد الزهراني إلى أسرة جامعة اليمامة كرئيس لقسم العلوم الإنسانية والإجتماعية. الدكتور محمد الزهراني | جامعة المعرفة. وقال الدكتور حسين بن محمد الفريحي مدير الجامعة: "إن انضمام الدكتور معجب الزهراني لأسرة الجامعة يعد مصدر فخر واعتزاز لها حيث إن اليمامة حريصة كل الحرص على استقطاب الكفاءات المتميزة ذات التأهيل الأكاديمي العالي والخبرة الطويلة والدكتور معجب أحد هذه الكفاءات المعروفة. " وأضاف: يُنتظَر من الدكتور معجب أن يعمل مستقبلاً على تطوير القسم إلى كلية العلوم الانسانية والاجتماعية التي أقرها مجلس الأمناء في اجتماعه الأخير من حيث المبدأ وتنتظر موافقة وزارة التعليم العالي، وسيحتوي القسم على تخصصات متنوعة من بينها القانون الدولي والتجاري والإعلام بمفهومه المتطور. ومن جهته أبدى الدكتور معجب الزهراني سعادته بأن ينضم إلى أسرة الجامعة اليمامة الساعية إلى الرقي بالتعليم العالي في المملكة، والمشاركة الفعالة في التنمية المستدامة، وذلك من خلال إعداد جيل جديد من شباب الوطن يحترم العلوم الحديثة، ويحرص كل الحرص على تمثيلها نظرياً وتفعيلها عملياً، في مختلف جوانب الحياة. وأضاف إن قبوله الانضمام إلى أسرة اليمامة يلزمه بأن يبذل كل جهوده ويوظف مجمل خبراته لتحقيق أهداف الجامعة النبيلة، وتلبية لطموحات المجتمع حيث ان الجامعة تبذل اقصى ما تستطيع من أجل رقيه وتقدمه في مختلف المجالات وفي جميع المستويات.
• عضو الجمعية الأمريكية لأمراض الكلى والمسالك البولية • عضو الجمعية الأوروبية لجراحة المسالك البولية • عضو الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
العضويات - عضو الجمعية الأمريكية للمسال - عضو الجمعية الأمريكية للمسالك البولية (AUA). الدكتور محمد الزهراني تضبط صراع مقعد. - عضو مراسل نشط، الجمعية الأوروبية لجراحة المسالك البولية. الأبحاث - معلمات البول في المرضى الذين يعانون من تحلل المسالك البولية وعدم عرقلة، قدمت في اجتماعات اعتلال الشرايين اليوريس الكلوي (CUA)، جمعية المسالك البولية الأمريكية ( AUA) و المؤتمر العالمي لجراحة المسالك البولية (WCE)، مخطوطة مكتوبة وفي إطار عملية التقديم. - تأثير استشارات الوقاية من الحصوات في الاستشارة الأولية على نتائج جمع البول على مدار 24 ساعة ("تأثير العيادة")، المقدمة في اجتماعات اعتلال الشرايين اليوريس الكلوي CUA و جمعية المسالك البولية الأمريكية AUA و المؤتمر العالمي لجراحة المسالك البولية (WCE)
- توزيع الدهون المحيطة بالليزر والاعتبارات التشريحية عند إجراء بضع الكلية الكلوي عن طريق الجلد في المرضى الذين يعانون من السمنة المفرطة، المقدمة في اجتماعات اعتلال الشرايين اليوريس الكلوي CUA و جمعية المسالك البولية الأمريكية AUA و المؤتمر العالمي لجراحة المسالك البولية (WCE).
للمتزوجين( حكم الجنس الفموي) | سيدات الكويت
حالة الموضوع:
مغلق
سألني أحدهم عن الحكم الشرعي عن مسألة (الجنس الفموي) - هل هو حرام؟
الجواب
يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة، انظر ما رواه البخاري (302)، ومسلم (293) وفي الحيض نص قرآني انظر سورة البقرة الآية (222). الشيخ سلمان بن فهد العودة
إضافة فتاوي أخرى...
السؤال: ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟. الحمد لله
للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أيّ مكان شاء كما قال الله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة 223. ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران:
الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة
الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ".
حكم الجنس الفموي في الاسلام
وهكذا نرى أن كل ما يخالف الفطرة التي فطر الله الناس عليها
لابد أن يؤدي في النهاية إلى الضرر..
وكم من الأمور والعقاقير والعادات التي كان الناس
يتعاطونها ويمارسونها لفترات طويلة
لم يظهر ضررها إلا بعد حين من الزمن..
حفظنا الله واياكم من كل سوء
وهدانا سُبل الهدى من مواضيع العضوة: طريقة لمعرفة جنس الجنين.............. خلطه لتسهيل الولاده وفتح الرحم ارجو مساعدة اخت في سبيل الله من مكة طريقة رائعة لتحضير الحلبة لزيادة الوزن حكم الجنس الفموي واضرارة؟
حكم ممارسه الجنس الفموي
- "حَوقِلوا بنية سماع خبر مفرح، وقضاء حاجاتنا". - أو حوقلوا سبع مرات، وهكذا؟ وهل التفاعل معها يُفيد؟.. المزيد
حكم التهنئة بالمعصية رقم الفتوى 457198 المشاهدات 31 تاريخ النشر 27-4-2022
ما حكم التهنئة بمعصية دون الكفر؟ وإذا كان في المسألة إجماع، أتمنى أن تذكروه... المزيد
حكم من يتنزه مع زوجته الثانية ويتصل بها أكثر بكثير من الأولى رقم الفتوى 457195 المشاهدات 36 تاريخ النشر 27-4-2022
زوجي كثير الخروج مع زوجته الثانية للتنزه في يومي، ومن دوني. وبعد مناقشة الأمر معه، أصبح يأخذها في يومها في حين لا أخرج وإياه للتنزه. وإذا تكلمت معه يبرر بأنها صغيرة، وعقلها غير ناضج مثلي. وحتى إن خرجت معه أخرج ومعي أهله، في حين يخرجان.. المزيد
القرض الذي اقترضه مجموعة ثم توفي أحدهم وسددت شركة التأمين عنه رقم الفتوى 457192 المشاهدات 13 تاريخ النشر 27-4-2022
صديقي حصل على قرض، وكان معه شركاء في القرض، وقد توفاه الله، وقامت شركة التأمين بسداد كامل القرض، فهل يجوز استمرار الشركاء معه في القرض في دفع ما تبقى عليهم من قيمة القرض للورثة؟.. المزيد
هل تحرم الزوجة إذا لمس زوجها جدتها بشهوة؟ رقم الفتوى 457186 المشاهدات 19 تاريخ النشر 27-4-2022
سؤالي يتعلق بزواجي.
ما حكم الجنس الفموي في الاسلام
عبدالله الفقيه
حضُُّ النبي على الملاعبة ليس منه ما يخل بالفطرة السليمة
ما حكم لعق الزوجة لفرج الزوج
فلا حرج في مداعبة الزوجة لقضيب زوجها، وقد سبق الإجابة عليه في الفتوى رقم:
2798. لكن ذلك لا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك. رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية للبخاري: وتضاحكها وتضاحكك. لكن لا نعلم رواية للحديث بلفظ: تداعبها وتداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر: ووقع في رواية لأبي عبيدة "تذاعبها وتذاعبك" بالذال المعجمة بدل اللام. انتهى
والمراد من الكل: الملاعبة والمضاحكة، وجاء في رواية في الصحيحين: مالك وللعذارى ولِعابها. ب****ر اللام، قال ابن حجر: وهو مصدر من الملاعبة أيضاً يقال: لاعب لعابا وملاعبة. ووقع في رواية المستملي بضم اللام: والمراد به: الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى
أما اللعق، وما جرى مجراه فهو أبعد ما يكون عن الفطرة السليمة، وراجع الفتوى رقم:
2146. والله أعلم. الإجابة
مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي
يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع
العنوان
إذا أرادت الزوجة مص ذكر الرجل ووافق الرجل وهي لاتريد أن يمص لها زوجها ماهو الحكم بذلك ؟
فإنه يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكل أنواع الاستمتاع إلا ما ورد النص بتحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو مجامعتها أثناء الحيض أو النفاس.
حكم الدين في الجنس الفموي
إضافة فتاوي أخرى…
السؤال: ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟. للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أيّ مكان شاء كما قال الله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة 223. ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران:
الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة
الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ". رواه أبو داود والإمام أحمد وصححه في صحيح الجامع 5889
ويجمع الأمرين المتقدّمَيْن حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ ".
ولابد من ضمان سلامة الفم من أية قرح أو جروح قد تنتقل العدوى للشخص الآخر لأنها من أسباب انتقال الأمراض وخاصة وإذا كانت المرأه تقوم بالجنس الفموى للرجل فهي لا تعرف متى سيقذف. * كيف تمارس جنسا فموياً آمناً؟
- واحدة من الطرق الفعالة لممارسة الجنس الفموى الآمن هو استخدام الواقى الذكرى عندما تقوم المرآه بلعق الأعضاء التناسلية للرجل, ولكن قد يكون هناك شكوى تتلازم مع هذا الإجراء الوقائي وهو أن الواقى الذكرى سيكون له مذاق المطاط فى فم المرأة, وبالتالى سيقلل من متعة الإحساس بالقضيب كما أن مبيد الحيوانات المنوية الذى يوجد فى الواقى قد يفقد الاحساس فى اللسان فيمكن اختيار الواقى الرفيع أو الذى له مذاق حيث تتوافر أنواع عديدة منه. - عند ممارسة الجنس الفموى للسيدة يمكن استخدام واقى فموى (Dental dam) وهو واقى يمنع انتقال وانتشار الأمراض عند الاتصال الجنسى بالفم ومعظمها مصنعة بنكهات مختلفة..
- من أجل الوقاية بالنسبة للرجال, تتجنب المرأه القيام بالجنس الفموى مع العضو الذكرى اذا كان فى حالة قذف أو بعدها مباشرة. - اذا كان هنال إفرازات لها رائحة كريهة أو بثور أو أى شكل من أشكال الالتهاب فى المهبل أو على القضيب, ينبغى تجنب الجنس الفموى.
الثاني: ولو قيل عند بعض العلماء بأن " المني طاهر " إلا أنهم لا يجوزون ابتلاعه استخباثاً واستقذاراً لقوله تعالى: ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) سورة الأعراف 157 ونظير هذا أن القول الراجح عندهم هو طهارة أبوال مأكول اللحم من الحيوانات ، إلا أنه من قال بذلك يمنع من أكل أو شرب روث وأبوال مأكول اللحم من الحيوانات ويعللون ذلك بالاستخباث ، ويجيزونه في حالة الضروة للمريض. واستخباث العرب والمسلمين يُرجع إليه إذا لم ينص في الشرع على خبث ذلك ، وليس في عرف العرب ولا أهل الإسلام منذ القديم أن تفعل المرأة ذلك مع زوجها ، والعادة محكمة كما يقول الأصوليون ، فيحرم من هذا الوجه أيضاً. الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى.