تنظم غرفة الشرقية في 14 أبريل الجاري لقاء "توظيف المرأة في القطاع الصناعي"؛ يشارك خلاله ممثلون للجهات الحكومية والأهلية وعدد من الخبراء في شؤون التوظيف والتدريب. وأوضح عضو مجلس الإدارة ورئيس اللجنة الصناعية بالغرفة سلمان الجشي أن اهمية اللقاء يأتي من حيوية دور المرأة في سوق العمل المحلية، وبخاصة في القطاع الصناعي، وذلك بناء على أن نسبة البطالة في القطاع النسائي لا تزال عالية، خصوصا أن أكثر من 82% من المسجلين في نظام حافز نساء، وربما تزداد في المستقبل إذا لم تفعل قنوات الاستقطاب المهني. وأوضح أن الخريجات في زيادة مطردة سنويا، وعدد السكان يزداد سنة بعد سنة، مما يعني طاقة بشرية هائلة معطلة، ولا تزال مسألة تجييرها لخدمة الاقتصاد الوطني في مستويات متواضعة. ولفت الجشي إلى أن اللقاء يزداد أهمية بمشاركة عدد من الجهات الحكومية المعنية ذات الصلة بالتدريب والتوظيف، مثل وزارة العمل، وصندوق تنمية الموارد البشرية، والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وهيئة المدن الصناعية ومناطق التقنية، إضافة إلى ممثلي القطاع الخاص وفي مقدمتهم غرفة الشرقية. ويبحث اللقاء على مدار 5 جلسات المعوقات، التي تواجه توظيف النساء بالمصانع، وآلية التوظيف المستقبلية والعمل الجزئي في القطاع الصناعي، ودور صندوق تنمية الموارد البشرية في التوظيف.
- غرفة الشرقية تنظيف شقق
- توظيف مركز غرفة الشرقية للتوظيف
- غرفة الشرقية ف خزانات
- أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا - ملتقى الشفاء الإسلامي
- ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ...
غرفة الشرقية تنظيف شقق
أعلن مركز توظيف غرفة الشرقية، توافر 70 وظيفة شاغرة للسعوديين بمسمى (مستشار مبيعات) للعمل في قطاع البنوك بالمنطقة الشرقية (الخبر) حسب الشروط والمتطلبات التالية: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على درجة البكالوريوس في أي من التخصصات الإدارية أو التخصصات المتعلقة بالمبيعات والتسويق (لا يشترط الخبرة). - أو مؤهل أقل من البكالوريوس (ثانوية، دبلوم) مع خبرة سنتين في مجال المبيعات والتسويق. - اللباقة وحسن المظهر مع مهارات في التواصل. - التفرغ التام. الوصف الوظيفي: تسويق منتجات البنك لمنتج التمويل العقاري. طريقة التقديم: يبدأ التقديم من اليوم الخميس 1442/7/13هـ (الموافق 2021/2/25م) عن طريق الرابط:
توظيف مركز غرفة الشرقية للتوظيف
ينظم مركز غرفة الشرقية للتوظيف غداً الثلاثاء لقاء توظيف موسع لشغل وظائف بمسمى " بحار " بالتعاون مع شركة الزامل للخدمات البحرية المحدودة. وسيتم خلال هذا اللقاء والذي يستمر لمدة يومين استقبال طالبي العمل وذلك لإجراء المقابلات الشخصية مع لجنة التوظيف التابعة للشركة بمقر المركز بالدمام. ويشترط لشغل الوظائف المشار إليها أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامة بنسبة لاتقل عن 75% وأن يجيد السباحة ، وسيخضع المرشحين بعد اجتياز المقابلة الشخصية والفحص الطبي لبرنامج تدريبي مكثف لمدة ثلاثة أشهر لتأهيلهم في مجال الأعمال البحرية والذي يعتبر من المجالات الواعدة للمواطنين السعوديين. الجدير بالذكر أنه قد سبق لشركة الزامل البحرية بالتعاون مع مركز غرفة الشرقية للتوظيف تنظيم عدة لقاءات تم خلالهما توظيف عدد كبير من المواطنين في الشركة وذلك في إطار الخطة الطموحة للشركة لتوطين الوظائف والاستفادة من الكوادر الوطنية المؤهلة للمشاركة في إدارة وتشغيل أعمال الشركة.
غرفة الشرقية ف خزانات
الدمام – البلاد
وقعت غرفة الشرقية ممثلة بمركز التوظيف مذكرة تفاهم مع شبكة قادرون لأصحاب الأعمال والإعاقة،بهدف دعم توظيف الاشخاص ذوي الإعاقة والاحتياجات الخاصة للاندماج في سوق العمل إلى جانب الاستفادة من أفضل الممارسات لتوظيف المستفيدين وتعزيز فرص التعاون بما يخدم أهداف الطرفين. وبين أمين غرفة الشرقية أن المذكرة تفتح مجالات واسعة للتعاون من خلال الخطط التي سترسم لتنفيذ أهداف عديدة ومنها توعية أصحاب الأعمال والشركات عن الفوائد المشتركة لدمج الاشخاص من ذوي الإعاقة في سوق العمل من خلال المحاضرات التوعوية والاجتماعات والحملات التوعوية المشتركة. تصفّح المقالات
صحيفة تواصل الالكترونية
أمَّا الهجرة في أصلها فهي باقية، ولهذا جاء في الحديث الآخر: (لا تنقطع الهجرة حتَّى تنقطع التَّوبة(3)) فكلُّ بلدٍ صار فيها الكفَّار، ولم يستطع المسلم فيها إظهار دينه، ولا إقامة دينه، ولم يستطع الخروج، يلزمه أن يهاجر، فإن أقام كان عاصياً بالإجماع، أمَّا المستضعف من الرِّجال والنِّساء والولدان فقد عذرهم الله. وهم الذي لا يستطيعون حيلة لعدم النَّفقة، أو لأنَّهم مقيَّدون، مسجونون، أو لا يهتدون سبيلاً؛ لأنَّهم جهَّال بالطَّريق، لا يعرفون الطَّريق، لو خرجوا هلكوا، لا يعرفون السَّبيل، فهم معذورون حتَّى يسهِّل الله لهم فرجاً ومخرجاً من بين أظهر المشركين(4). إذاً لم يقبل القرآن عذر الأذلاء الذين يعتذرون بالعجز عن العمل، أو بتغلُّب الأقوياء عليهم، وصدِّهم إياهم عن الخير، بل دعاهم إلى الهجرة حيث يستطيع الإنسان العمل. أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ونحن لا نعلم المكره، ولا نقدر على التَّمييز، فإذا قتلناهم بأمر الله كنَّا في ذلك مأجورين ومعذورين، وكانوا هم على نيَّاتهم، فمن كان مكرهاً لا يستطيع الامتناع فإنَّه يُحشر على نيَّته يوم القيامة، فإذا قُتل لأجل الدِّين لم يكن ذلك بأعظم من قتل من قتل من عسكر المسلمين(5).
أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا - ملتقى الشفاء الإسلامي
سعد العثمان 5/6/1433 هـ
ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ...
لكونهم عصوا الله بإقامتهم مع القدرة على الهجرة، ولم يكفروا لأنَّهم مكرهون، أخرجوا إلى ساحة القتال، ولم يقاتلوا لكن قتلوا، قتل من قتل منهم. أمَّا لو قاتلوا مختارين راضين غير مكرهين لكانوا كفَّاراً، لأنَّ من ظاهر الكفَّار وساعدهم يكون كافراً مثلهم، لكن هؤلاء لم يقاتلوا، وإنَّما أكرهوا على الحضور، وتكثير السَّواد فقط، فقتلوا من غير أن يقاتلوا. وقال آخرون من أهل العلم: إنَّهم كفروا بذلك، لأنَّهم أقاموا من غير عذر، ثمَّ خرجوا معهم، وفي إمكانهم التَّملُّص، والخروج من بين الكفرة في الطَّريق، أو في حين التقاء الصَّفَّين، وفي إمكانهم أن يلقوا السَّلاح ولا يقاتلوا، وبكلِّ حال فهم بين أمرين: من قاتل منهم وهو غير مكره فهو كافر، حكمه حكم الكفرة الذين قتلوا، وليس له عذر في أصل الإكراه، لأنَّه لما أكره باشر وقاتل، وساعد الكفَّار، فصار معهم، وصار مثلهم، ودخل في قوله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}المائدة: 51. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا اليها. وقد أجمع العلماء رحمهم الله على أنَّ من ظاهر الكفَّار والمشركين، وساعدهم بالسِّلاح أو بالمال؛ فإنَّه يكون كافراً مرتداً عن الإسلام.
فهم متوعَّدون بالنَّار؛ لأنَّهم أقاموا بين أظهر الكفَّار من دون عذر، وكان الواجب عليهم أن يهاجروا إلى بلاد الإسلام، إلى المدينة المنورة، فلمَّا أجبروا على الخروج وأكرهوا، صار ذلك ليس عذراً لهم، وكان عملهم سبباً لهذا الإكراه، وسبباً لهذا الخروج؛ فجاء فيهم هذا الوعيد. لكونهم عصوا الله بإقامتهم مع القدرة على الهجرة، ولم يكفروا لأنَّهم مكرهون، أخرجوا إلى ساحة القتال، ولم يقاتلوا لكن قتلوا، قتل من قتل منهم. أمَّا لو قاتلوا مختارين راضين غير مكرهين لكانوا كفَّاراً، لأنَّ من ظاهر الكفَّار وساعدهم يكون كافراً مثلهم، لكن هؤلاء لم يقاتلوا، وإنَّما أكرهوا على الحضور، وتكثير السَّواد فقط، فقتلوا من غير أن يقاتلوا. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. وقال آخرون من أهل العلم: إنَّهم كفروا بذلك، لأنَّهم أقاموا من غير عذر، ثمَّ خرجوا معهم، وفي إمكانهم التَّملُّص، والخروج من بين الكفرة في الطَّريق، أو في حين التقاء الصَّفَّين، وفي إمكانهم أن يلقوا السَّلاح ولا يقاتلوا، وبكلِّ حال فهم بين أمرين: من قاتل منهم وهو غير مكره فهو كافر، حكمه حكم الكفرة الذين قتلوا، وليس له عذر في أصل الإكراه، لأنَّه لما أكره باشر وقاتل، وساعد الكفَّار، فصار معهم، وصار مثلهم، ودخل في قوله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}المائد : 51.