البابا فرنسيس أو باللاتينية Franciscus هو بابا الكنيسة الكاثوليكية بالترتيب المائتين والسادس والستون منذ 13 آذار 2013. ولد باسم خورخي ماريو بيرجوليو. وبحكم كونه البابا، فهو خليفة القديس بطرس، وأسقف روما، ويشغل عدة مناصب أخرى منها سيّد دولة الفاتيكان. انتخب البابا فرنسيس في أعقاب مجمع انتخابي هو الأقصر في تاريخ المجامع المغلقة. ويعتبر الحبر الأعظم، أول بابا من العالم الجديد وأمريكا الجنوبية و الأرجنتين، كما أنه أول بابا من خارج أوروبا منذ عهد البابا غريغوري الثالث الذي نُصّب بابا من العام 731 وحتى العام 741. البابا فرنسيس كان راهبٌ ليكون أول بابا راهب منذ غريغوري السادس عشر. وهو كذلك عضو في الرهبنة اليسوعية، ليكون بذلك أول بابا يسوعي، التي تعتبر من أكبر منظمات الكنيسة الكاثوليكية وأكثرها تأثيرًا وفاعلية. البابا فرنسيس يلغي اجتماعه مع البطريرك الروسي | شئون دولية | جريدة الطريق. قبل انتخابه بابا شغل منصب رئيس أساقفة بيونس آيرس في الأرجنتين. وكان البابا القديس يوحنا بولس الثاني قد منحه الرتبة الكاردينالية عام 2001. اختار البابا اسم فرنسيس لتأثره بالقديس فرنسيس الأسيزي، أحد معلمي الكنيسة الجامعة، والمدافع عن الفقراء، والبساطة، والسلام. يتقن البابا فرنسيس اللغات الإسبانية واللاتينية والإيطالية والألمانية والفرنسية والأوكرانية والإنكليزية.
البابا فرنسيس سيزور كازاخستان في أيلول
يفتتح الخبير الإيطالي في الشأن الفاتيكاني ماركو بوليتي كتابه المعنون بـ«البابا فرنسيس في عزلته» بفصل يتمحور حول مفهوم الألوهية عند البابا فرنسيس (برجوليو)، بعيدا عن الصياغات اللاهوتية الجامدة، بشأن الألوهية. مستعرضا محاولات فرنسيس بناء معتقد حيوي منفتح، يرفض الانغلاق السائد والمزمن في تصورات الكنيسة الكاثوليكية. ثمة تشاركية عقدية يود فرنسيس ترسيخها في أوساط الكاثوليك خصوصا. IMLebanon | البرنامج الأوّلي لزيارة البابا فرنسيس إلى لبنان. إذ يدرك أن أتباع الكنيسة الكاثوليكية ممن تربوا داخل الكاتكيزم (أي التلقين الديني) تشبعوا بأن معنى «أبناء الرب» في المدلول الكاثوليكي الصرف، يعني المعمدين على الطريقة الكاثوليكية لا غير، وأن من دونهم من أتباع المسيحيات الأخرى على ضلال، دون أن نتطرق إلى أتباع الأديان الأخرى من مسلمين وهندوس وبوذيين وكنفشيوسيين بوصفهم أكثر من ضالين، وممن ينبغي جلبهم إلى المسيحية بكافة الطرق. هذا المفهوم العقدي الضيق السائد في التصورات الكاثوليكية، والمتمركز حول مفهوم كريستولوجي للاعتقاد، يقلق البابا الحالي. ففي عصر الانفتاح والتواصل والتجاور الذي يعيشه عالمنا ما عاد الاعتقاد على ذلك النحو الكاثوليكي الجامد مواكبا لتطورات التاريخ. يحاول فرنسيس إعادة بناء مفهوم الاعتقاد في الضمير المسيحي لاستيعاب التقاليد الأخرى بعيدا عن الهيمنة المتجذرة في التصورات الغربية، بأن الغرب على صواب وما دونه من حضارات أخرى على خطأ.
حاول فرنسيس أن يشطب تلك الدعاية المضللة وأن يعيد للتخاطب مع المسلمين نقاءه وصفاءه، مبرزا أن اللفظة المستخدمة من قبل المسيحيين العرب ومن قبل المسلمين على حد سواء، في مجال الاعتقاد، هي ذاتها. وبشكل عام يحاول فرنسيس، أكان مع المسلمين أو مع غيرهم من التقاليد الدينية الأخرى، التطرق إلى إله كوني لا إلى إله خصوصي، فتلك اللغة العقدية هي القادرة على إنشاء وحدة جامعة بين البشرية جمعاء. لكن فرنسيس كما يبين ماركو بوليتي يجابه إرثا عقديا ثقيلا استمر فاعلا وحاضرا إلى سلفه الراحل البابا راتسينغر الذي رسخ في عقول الناس أن ما عدا الكاثوليكية من عقائد هي أدنى مقاما وأبعد ما يكون عن الصواب. تلك الرؤية المجددة في الاعتقاد التي يحاول فرنسيس بناءها خلقت معارضين ما زال عددهم كبيرا، وهو ما يحرج البابا ويضعه في عزلة عقدية. التعاطف مع المهاجرين يذكر ماركو بوليتي، أن البابا فرنسيس أبدى تعاطفا مع قضايا المهاجرين المقيمين في إيطاليا، والقادمين إليها، منذ اعتلائه السدة البطرسية. البابا فرنسيس سيزور كازاخستان في أيلول. بدا ذلك جليا في زيارته التاريخية إلى جزيرة لمبيدوزا ترحما على أرواح الغرقى من المهاجرين، التي باتت رمز المحطة الأولى في رحلة القادمين إلى إيطاليا.
Imlebanon | البرنامج الأوّلي لزيارة البابا فرنسيس إلى لبنان
ثمة تباطؤ داخل الفاتيكان في فتح الملفات الجادة وتسويتها وهو ما يزيد من تفاقم الأوضاع. تقدم بطيء بعد 6 سنوات من تنصيبه في 13 مارس 2013 لم يتقدم البابا فرنسيس كثيرا في تسوية تلك الملفات، وربما فقد الحماس الذي جاء به، أو بدأ يتلاشى، على إثر تنحي البابا المستقيل. في هذه الأوضاع ثمة من يطرح ضرورة عقد «مجمع فاتيكاني ثالث» على غرار «مجمع الفاتيكان الثاني» 1962/1965، تطرح فيه القضايا الجوهرية للكنيسة اليوم. ولكن في ظل هذا المطلب الملح هناك من يشكك في قدرة جهاز الأساقفة والكرادلة، في الوقت الحالي، على خوض تلك المغامرة، والتريث بشأن ذلك الطرح والانتظار حتى يحصل نضج تاريخي لاهوتي داخل الكنيسة. لعل ذلك ما حدا بالبابا فرنسيس للتصريح، أمام مجلس «الكوريا الرومانية» عشية أعياد الميلاد 2017، بأن القيام بإصلاحات داخل حاضرة الفاتيكان يشبه تنظيف تمثال أبو الهول المصري بفرشاة أسنان، وذلك لصعوبة العملية وتشعبها، فتفكيك الأجهزة المتحكمة بالكنيسة وإعادة بنائها مجددا ليس بالأمر الهين أو السهل كما قد يتصور. لذلك تبدو عزلة فرنسيس متنوعة الأبعاد، ثمة من يطرح للخروج من هذا المأزق، اختصار طرق الإصلاح والتخلي عن العملية الإصلاحية الكبرى والسعي الجاد للتركيز على دمقرطة الحياة الدينية داخل الكنيسة.
نأتي الآن إلى الاعتراض الآخر: هل يمكن للإنسان أن يحبّ أعداءه؟ إذا كان الأمر متوقِّفًا علينا وحدنا، فسيكون ذلك مستحيلًا. لكن لنتذكّر أنّه عندما يطلب منّا الرّبّ شيئًا ما، فهو يريد أن يعطينا إيّاه. عندما يقول لي إنّه عليَّ أن أحبّ أعدائي، هو يريد أن يمنحني القدرة لكي أقوم بذلك. لقد كان القدّيس أوغسطينوس يصلّي هكذا: يا ربّ، أعطني ما تطلب منّي واطلب منّي ما تريده! ماذا علينا أن نطلب منه وما هو الشّيء الّذي يسعد الله بإعطائنا إيّاه؟ قوّة المحبّة، الّتي ليست شيئًا بل حضورًا، وهي الرّوح القدس. بروح يسوع يمكننا أن نرُدَّ على الشّرّ بالخير، ويمكننا أن نحبّ الّذين يؤذوننا. هكذا يفعل المسيحيّون. إنّه لأمر محزن أن يرى الأشخاصُ والشّعوب الّذين يفتخرون بكونهم مسيحيّين الآخرين كأعداء ويفكّرون في شنّ الحرب ضدّهم! ونحن لنسأل أنفسنا هل نحاول لكي نعيش دعوات يسوع؟ لنفكّر في شخص ملموس أضرّ بنا. ربّما هناك بعض الاستياء في داخلنا. لذلك، لنضع إلى جانب هذا الحقد، صورة يسوع الوديع أثناء محاكمته، ولنطلب بعدها من الرّوح القدس أن يتدخّل في قلوبنا. وأخيرًا، لنصلِّ من أجل الّذي جرحنا: لأنّ الصّلاة من أجل من أساء إلينا هي أوّل شيء لكي نحوِّل الشّرّ إلى خير.
البابا فرنسيس يلغي اجتماعه مع البطريرك الروسي | شئون دولية | جريدة الطريق
وسلط المجمع الضوء في البيان الختامي على التناغم الذي طغى على الأعمال، ولفت إلى أن الكنائس الشرقية الكاثوليكية تعاني صعوبات، ناجمة بنوع خاص عن أجواء الحرب والقيود المفروضة على الحريات الدينية وحرية العبادة والاضطهاد ونزيف الهجرة. وشدد على تواصل الحوار بين أساقفة الكنيسة الجامعة من جهة والأساقفة والحبر الأعظم من جهة ثانية، مع العلم بأن البابا كرس قسطا من وقته صباح الخميس الماضي للقاء بطاركة ورؤساء أساقفة الكنائس الكاثوليكية الشرقية. وتناول قيمة التنوع في الوحدة التي تميز الكنيسة الكاثوليكية، إذ وجود الكنائس الشرقية المرتبطة بعلاقة شركة مع أسقف روما، يشكل غنى ينبغي أن يثمنه أبناء الكنيسة الجامعة ورعاتها. وتوقف عند ظاهرة الهجرة التي حملت العديد من أبناء الكنائس الكاثوليكية الشرقية على الاستقرار في أوروبا والعالم بسبب الحرب في العراق والوضع في سوريا، بالإضافة إلى الصراع الإسرائيلي - الفلسطيني والجهود لولادة دولة تعددية جديدة في مصر. وأكد المجمع في البيان الختامي على التزام الشرق الكاثوليكي في جعل الحوار بين الأديان معاشا في دول الشرق الأوسط، من خلال الشهادة للمحبة في مجال الرعاية والتربية بشكل يعود بالخير على جميع الأمم التي يشكل المسيحيون جزءا أساسيا من مكوناتها، وحيث يتواجدون منذ بداية البشارة بالإنجيل، أي قبل ظهور باقي الشعوب والمذاهب الدينية.
بإعطاء كنائس الأطراف، أي مختلف المجالس الأسقفية المنتشرة حول العالم، نوعا من السلطة المحلية في تقرير مصيرها الديني، وعدم الرجوع في أي صغيرة وكبيرة إلى حاضرة الفاتيكان. إذ تبدو مركزة السلطة الدينية التي سعى البابوات السابقون في ترسيخها قد أمست وبالاً على الكنيسة اليوم. البابا فرنسيس يدرك أهمية ذلك الطرح في تجديد الكنيسة، ولعله السبيل الأيسر والأقصر لفك العزلة التي يعانيها. الكتاب: البابا فرنسيس في عزلته. تأليف: ماركو بوليتي. الناشر: منشورات لاتيرسا (باري-إيطاليا) باللغة الإيطالية'. سنة النشر: 2021. عدد الصفحات: 284
3 👁️
بواسطة
febuzole
»
سُئل
منذ 21 ساعة
في علوم وبيئة
من مؤسس علم الوراثة الحديث ؟
من هو
مؤسس
علم
وراثة
سؤال
إجابتك على السؤال
أسمك ليتم عرضه بالسؤال (خياري):
أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها:
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. ◘ تأكيد مانع الإزعاج:
ما هي عاصمة العراق
لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك أو قم بإنشاء حساب جديد. مؤسس علم الوراثة هو – أخبار عربي نت. ❔ أسئلة ذات علاقة
1 إجابة
100 👁️
من هو مؤسس علم البلاغة في اللغة العربية؟
Felix
منذ 11 شهور
في أدب وثقافة
علم البلاغة
اللغة العربية
إجابات
2 إجابات
357 👁️
من هو مؤسس موقع تويتر. ؟
rhedha
يوليو 16, 2017
في كمبيوتر وإنترنت
إنترنت
كمبيوتر
من هو مؤسس شركة فيراري للسيارات؟
ابوهاني
ديسمبر 30, 2020
في مال وأعمال
شركة
سيارات
123 👁️
من هو مؤسس الباليه الروسية؟
شمس الأصيل
نوفمبر 9, 2014
في فن وفنانين
الباليه
روسيا
51 👁️
من هو مؤسس نظريات الصواريخ ؟
غير مسجل
مارس 5, 2021
نظرية
إبتكار
علماء
الروشن العربي (
هنا يمكنك طرح الأسئلة ❔).. أو المشاركة بالإجابات والتعليقات مع الآخرين.
من مؤسس علم الوراثة الحديث ؟ - الروشن العربي
لا تتطابق مع السمات. الآباء. لماذا تم اختيار نبات البازلاء في تجارب مندل؟ في هذه الفقرة نتعرف على سبب اختيار مندل لنبتة البازلاء هو أنها لا تتطلب قدرًا كبيرًا من العناية، حيث إنها قادرة، من خلال مقدار الاهتمام الذي تتلقاه، على النمو بسرعة، بالإضافة إلى أجزائها الذكورية والأنثوية للتكاثر، مما يجعل أنها قادرة على أداء عملية التلقيح الخارجي. أو الذات، في حين أن السبب الأهم هو أن نبات البازلاء يمتلك صفات ثنائية فقط، لذلك فهو يوفر البيانات بوضوح كبير، كما أنه سهل العمل، وهناك العديد من الخصائص غير المرئية في نبات البازلاء التي ساعدت مندل في إجراء تجاربه ووصوله إلى قوانينه ومبادئه في علم الوراثة. تلك الخصائص المرئية هي: ضع القرون والزهور على السيقان. شكل البذور. لون وشكل القرون. لون الزهرة. من مؤسس علم الوراثة الحديث ؟ - الروشن العربي. طول الساق. من الجدير بالذكر أن كل من هذه الخصائص لها سمتان مشتركتان: قد يكون شكل البذور مجعدًا أو مستديرًا. قد يكون لون الزهرة أرجواني أو أبيض.
مؤسس علم الوراثة هو - منبع الحلول
مؤسس علم الوراثة هو، يعتبر علم الوارثة هو أحد فروع علم الأحياء الذي يهتم بدراسة الكائنات الحية وخصائصها وتركيباتها، حيث يعتبر علم الوراثة هو العلم الذي يهتم بدراسة المورثات أو الجينات والوراثة، وما ينتج عنها من تنوع في الكائنات الحية، حيث يعتبر مؤسس علم الوراثة وهو غريغور مندل، لقد ولد مندل في عام 1822 م في النمسا، اكتسب شهرة كبيرة خلال عمله من خلال تربية نبات البازيلاء، حيث استخدمها في جمع البيانات حول الجينات السائدة والجينات المتنحية. قام العالم النمساوي بالعديد من التجارب، حيث بدأ مندل في عام 1856 م مشروعا بحثيا طويلا، وذلك من أجل استكشاف أنماط الوراثة، حيث قام بحثه باستخدام الفئران، ومن ثم انتقل للعمل على النحل والنباتات، حيث قام إجراء التجارب على نبات البازيلاء واستقر عليه حيث اعتبره نموذج بدائي في علم الوراثة ، ومنا هنا سنتجه لوضح إجابة السؤال الاتي. حل سؤال / مؤسس علم الوراثة هو إجابة السؤال / العالم النمساوي غريغور مندل.
مؤسس علم الوراثة هو – أخبار عربي نت
غريغور مندل مؤسس علم الوراثة الحديث
أوائل القرن العشرين:
خلال هذا الوقت أُسِّسَت مبادئ مندل في الوراثة ونظريّة الكروموسومات. كان عمل مندل غير معروف. ففي عام 1900 أُعيدَ اكتشاف مبادئ مندل ونُشِرَت أعماله. أدّى تطوّر نظريّة الكروموسومات إلى ظهور مجال (علم الوراثة الخلويّة – cytogenetics). ووُثِّقَت الملاحظات الأولى للتشوّهات الصبغيّة -مثل التضاعف والحذف، والعبور، والانقلاب-. منتصف القرن العشرين:
في سبعينيات القرن التاسع عشر (1870s) حُدِّدَت المادة المتواجدة في النواة بكونها حمضًا نوويًا. ولكن اعتُبِرَ الحمض النوويّ بمثابة المادة الوراثيّة بين عامي 1920 و1950، مستفيدين من تجارب (غريفيث – Griffith) على سلالة من البكتيريا. ثمّ اعتبَر كلّ من (أفيري – Avery)، و(ماكليود – MacLeod) و(ماكارتي – McCarty) أنّ الحمض النووي تحديدًا -وليس البروتين أو الـRNA- هو العامل المسؤول عن الوراثة الجينيّة وتطوّر السلالات البكتيريّة التي درسها غريفيث. عندئذ، حدّد (واتسون وكريك – Watson and Crick) في أعمالهما الرائدة، بنية الحمض النوويّ. في حين اقترح آخرون أنّ الحمض النوويّ يحتوي على شِفرةٍ وراثيّة. واكتُشِفَت هذه الشِفرة في الستينيات.
كتب الوراثه و قانون مندل - مكتبة نور
مقدمة في علم الوراثة هنالك العديد من العلوم التي اهتم بها العلماء والباحثين ومنها علم الوراثة وهو العلم الذي يهتم بدراسة الجينات، وهي الوحدة الأساسية التي تنتقل من خلالها الصفات الوراثية من الآباء إلى الأبناء، ويعني أيضًا دراسة الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين (DNA) الذي يتكون من الجينات وتأثيره على التفاعلات التي تحدث في الخلايا الحية، بالإضافة إلى ذلك، فإن علم الوراثة يهتم بدراسة دور العوامل البيئية في ظهور الصفات الوراثية. أطلق العالم مندل على الجينات في البداية اسم (عوامل أو وحدات)، حيث لم يكن يعرف في ذلك الوقت أي شيء عن طبيعة الجينات الكيميائية أو الفيزيائية، بينما كانت البداية الأولى لظهور مصطلح علم الوراثة لعالم الأحياء الإنجليزي. وليم بيتسون وكان ذلك في (1905 م) هو أهم مروج لتجارب وأفكار العالم مندل. في الواقع، علم الوراثة ليس علمًا حديثًا، لكنه يعود إلى بدايات حياة الإنسان، حيث أدرك البشر تأثير علم الوراثة على الحياة وطبقوا مبادئها على الحيوانات الأليفة والمحاصيل الزراعية. أظهرت الألواح البابلية، منذ أكثر من ستة آلاف عام، شجرة عائلة لمجموعة من الخيول، تظهر بعضًا من الصفات التي يمكن أن ترثها، وكذلك دراسات أبقراط العالمية المعروفة بفرضية التكوّن، والتي من خلالها يفترض أن أعضاء الوالدين تمثل بذوراً لا يمكن رؤيتها تنتقل إلى رحم الأم الذي يتكون منه الجنين.
من هو مؤسس علم الوراثة - تعلم
ومن هنا كانت انطلاقته في علم الوراثة عندما تثنى له وقت فراغ أعاد إليه حب الاهتمام بالحدائق والمزارع. ومن مجرد هوية وضع مندل خطة تجريبية يقوم خلالها بتجارب علمية في التهجين الجيني. وقد استهدف في الدراسة ملاحظة الصفات الوراثية التي تنحدر مع تعاقب الأجيال. وكانت أول اكتشافاته وقوانينه أن الجينات المخصبة دائمًا ما تستقطب الصفات الوراثية الأولى وتميل للعودة إلى الأصل والجذور. لكن بالرغم من ذلك يستطيع أيضًا التهجين أن ينتج صفات جديدة تمامًا لا تتصل بالجذور. وفي هذا الوقت اهتم من حول مندل بتجاربه الذي لاقت سيطًا كبيرًا خصوصًا موردين الصوف وبدأوا يتساءلوا عن من هو مؤسس علم الوراثة
بسبب أنهم ارادوا أن تتحسن جودة الصوف الذي يقمون بإنتاجه ليتغلب على جودة الصوف الأسترالي. وبعد اتباع خطوات المنهج العلمي من جمع المعلومات اختار مندل أن تكون البازلاء هي بطلة التجارب الوراثية الذي سيخوضها. وذلك نظرًا للعديد من الأسباب أهمهم أنها ذات أنواع مختلفة مما يعني تنوع في جيناتها الوراثية. وأنها سهلة الزراعة وسريعة النمو كما يستطيع الإنسان أن يتدخل في عملية تلقيحها بكل سهولة. ولما كانت الملاحظة أهم خطوات المنهج العلمي قام مندل بتحديد سبع صفات ورائية سيقوم بمتابعتهم في مرحلة نمو البازلاء.
علم الوراثة الميكروبية: يشمل هذا العلم دراسة جينات الكائنات الدقيقة مثل الحيوانات وحيدة الخلية والنباتات والفيروسات والبكتيريا. علم الوراثة الحيواني: العلم الذي يدرس وراثة الحيوانات. علم الوراثة النباتية: هو أحد فروع علم الوراثة الذي يهتم بدراسة علم الوراثة في النباتات. قوانين مندل للوراثة من خلال اجراء العديد من البحوثات طور العالم جريجور مندل مبادئ علم الوراثة من خلال تجاربه على نبات البازلاء. هذه المبادئ والقوانين هي: النظرية الأساسية للوراثة: خلص العالم مندل إلى أن هناك عاملين لكل سمة أساسية ؛ إذا ورث كل من الوالدين عاملاً واحدًا، إذا كان هذا العامل هو السائد، فستظهر تلك السمة في الجيل، بينما إذا كان هذا العامل متنحيًا، فلن تظهر تلك السمة في الجيل إلا في حالة الجمع بين الاثنين عوامل متنحية من كلا الوالدين، ويشار إلى أن العلم الحديث قد أطلق على هذه السمات (الجينات). مبدأ الفصل: ينص هذا القانون على أن العامل الجيني المحدد للسمات ينفصل عن بعضها أثناء عملية الانقسام، ويعرف هذا الانقسام بالانقسام الاختزالي، وخلال عملية الإخصاب تعود تلك الخلايا لتتجمع معًا. مبدأ التشكيلة المستقلة: يُعرف هذا القانون أيضًا باسم الاستقلال الظاهري، والذي يشير إلى أن السمات والصفات الجينية المختلفة المحمولة على الكروموسومات سيتم نقلها بشكل مستقل إلى الجيل الجديد لكل سمة، وبالتالي في بعض الأحيان سيحمل المنتج سمات مختلفة تفعل ذلك.