670 likes · 38 talking about this. نحن عسل مناحل بن مسفر ننتج العسل من مناحلنا بمهنة توارثناها عن الآباء والأجداد نمتلك أكثر من عشرة الف خلية نحل شاهد المزيد…
عسل مناحل بن مسفر اجود انواع العسل خبرة الأجداد وهمة الشباب للتواصل والطلبات: 0553440707👌 شاهد المزيد…
عسل مناحل بن مسفر. الصفحة الرئيسية … 🐝 فوائد عسل الطلح: • الجهاز التنفسي … شاهد المزيد…
عسل مناحل بن مسفر. عسل النحل. الصفحة الرئيسية … شمع عسل السمرة متوفر بعدّة خيارات … شاهد المزيد…
عسل مناحل ابن شعيب توارثنا مهنة النحل وانتاج العسل عن الاجداد وطورناها حتى وصلت للعالمية وحققت ثمان ميداليات عالمية في مسابقات العسل ياتيكم من أودية وجبال الجنوب في المملكة, يخضع العسل لأعلى معايير الجودة والدقة … شاهد المزيد…
تعليق
2019-10-05 20:28:31
مزود المعلومات: عامر السدعي
2020-07-29 06:23:08
مزود المعلومات: احمد القرني
2020-08-12 08:05:48
مزود المعلومات: محمد الغامدي
2020-12-23 14:48:42
مزود المعلومات: Nwaf Algrne
2019-03-19 02:08:53
مزود المعلومات: الرسام والخطاط خالد الحكميPainter Khaled Alhakami
- مناحل ابن شعيب - YouTube
- عسل ريوف
- عسل مناحل بن مسفر – SaNearme
- عسل النحل
- جمعية حفظ النعمة تواصل إنجازاتها الكبيرة
- جمعية حفظ النعمة - الروضة | مبادرة العطاء الرقمي
- جمعية خيرات لحفظ النعمة
مناحل ابن شعيب - Youtube
عسل ريوف
آراء العملاء
جودة وتعامل ممتازين
عبدالعزيز ابراهيم
جدة
حلوين
روعة يتساهل 5 نجوم جودة العسل والطعم والسعر والفخامة.. تفوووز
أحمد ال علي
رائع
عجبني 👍🏻
هادي ال حمود
سيهات
السعر غالي شويتين لكن جودة طيبة
زاهر شريفي
الرياض
مزايا المتجر
هدايا فاخرة
نحرص من تغليفنا الفاخر ليصبح العسل اختيارك الأول في إهداء من تحب
جودة عالية
منتجات طبيعية 100% مفحوصة ومدرجة في هيئة الغذاء والدواء
توصيل سريع خلال 24 ساعة داخل الرياض
الشحن مجانا للمشتريات بقيمة 350 ريال وأكثر داخل السعودية
عسل ريوف
وَجَاءَ عَنْ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز مَا يُخَالِفُهُ أَخْرَجَهُ عَبْد الرَّزَّاق... وَإِسْنَاده ضَعِيف ، وَالأَوَّل أَثْبَت, وَكَأَنَّ الْبُخَارِيَّ أَشَارَ إِلَى تَضْعِيفِ مَا رُوِيَ: ( أَنَّ فِي الْعَسَلِ الْعُشْرَ). وقَالَ الْبُخَارِيّ فِي تَارِيخِهِ: َلا يَصِحُّ فِي زَكَاةِ الْعَسَل شَيْء. وقَالَ التِّرْمِذِيّ: لا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْء. وقَالَ الشَّافِعِي: حَدِيثُ ( أَنَّ فِي الْعَسَلِ الْعُشْرَ) ضَعِيف. وَقَالَ اِبْن الْمُنْذِر: لَيْسَ فِي الْعَسَلِ خَبَر يَثْبُتُ ، وَلا إِجْمَاع ، فَلا زَكَاةَ فِيهِ, وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ " انتهى باختصار وتصرف. وقول عمر رضي الله عنه: ( إِنْ أَدَّى إِلَيْكَ مَا كَانَ يُؤَدِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ فَاحْمِ لَهُ سَلَبَةَ) دليل على أن ما أخذه من هلال ليس زكاة ، وإنما هو في مقابلة الحمى. عسل ريوف. وقد ذكر ابن مفلح الحنبلي في كتابه "الفروع" (2/448- 450) الأدلة التي استدل بها من قال بوجوب الزكاة في العسل ، وتكلم عليها بما يفيد ضعفها ، ثم قال: " ومن تأمل هذا وغيره تبين له ضعف المسألة " انتهى.
عسل مناحل بن مسفر – Sanearme
الحمد لله. ذهب بعض العلماء - منهم الإمام أحمد - إلى أن في العسل زكاة ، واستدلوا على ذلك بعدة أدلة منها:
1- ما رواه ابن ماجه (1824) عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ الْعَسَلِ الْعُشْرَ). وقال الألباني في صحيح ابن ماجه: حسن صحيح. 2- وعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتَعِيُّ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي نَحْلا ، قَالَ: أَدِّ الْعُشْرَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، احْمِهَا لِي ، فَحَمَاهَا لِي. رواه ابن ماجه (1823). وحسنه الألباني لغيره في صحيح ابن ماجه. وقال السندي في حاشية ابن ماجه:
" فِي الزَّوَائِد: قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ: لَمْ يَلْقَ سُلَيْمَان بْن مُوسَى أَبَا سَيَّارَة ، وَالْحَدِيث مُرْسَل. وَحَكَى التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل عَنْ الْبُخَارِيّ عَقِب هَذَا الْحَدِيث أَنَّهُ مُرْسَل ، ثُمَّ قَالَ: لَمْ يُدْرِك سُلَيْمَان أَحَدًا مِنْ الصَّحَابَة " انتهى.
عسل النحل
حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وروي ذلك أيضا عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، إلا أن الأصح عنه أنه لا زكاة فيه. وسئل الإمام أحمد: أنت تذهب إلى أن في العسل زكاة ؟ قال: نعم. أذهب إلى أن في العسل زكاة ، العشر ، قد أخذ عمر منهم الزكاة ، قلت: ذلك على أنهم تطوعوا به ؟ قال: لا ، بل أخذه منهم. انظر: "المغني" (4/183-184). وذهب جمهور أهل العلم منهم مالك والشافعي إلى أن العسل لا زكاة فيه ، وضعفوا الآثار الواردة في إيجاب الزكاة فيه ، وما صح منها حملوه على أن ما أداه من العسل (العشر) كان في مقابلة الحمى ، كما هو ظاهر الحديث الوارد عن عمر رضي الله عنه. قال الإمام البخاري رحمه الله:
" بَاب الْعُشْرِ فِيمَا يُسْقَى مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ وَبِالْمَاءِ الْجَارِي وَلَمْ يَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْعَسَلِ شَيْئًا ". قال الحافظ في "فتح الباري":
" أَخْرَجَ اِبْن أَبِي شَيْبَة وَعَبْد الرَّزَّاق بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى نَافِع مَوْلَى اِبْن عُمَر قَالَ: بَعَثَنِي عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز عَلَى الْيَمَنِ فَأَرَدْت أَنْ آخُذَ مِنْ الْعَسَلِ الْعُشْر, فَقَالَ مُغِيرَة بْن حَكِيم الصَّنْعَانِيّ: لَيْسَ فِيهِ شَيْء, فَكَتَبْت إِلَى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز فَقَالَ: صَدَقَ, هُوَ عَدْلُ رِضَا, لَيْسَ فِيهِ شَيْء.
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل على العسل زكاة ؟
فأجاب: " الصحيح أن العسل ليس فيه زكاة ، لأن ذلك لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما ورد عن عمر رضي الله عنه أنه حرس أماكن النحل وأخذ عليهم العشر ، وعلى هذا فلا تجب الزكاة في العسل ، لكن إن أخرجها الإنسان تطوعاً فهذا خير ، وربما يكون ذلك سبباً لنمو نحله وكثرة عسله ، أما أنها لازمة يأثم الإنسان بتركها فهذا لا دليل عليه " انتهى.
" فتاوى الزكاة" (ص 87). وسئلت اللجنة الدائمة: هل في العسل المنتج بواسطة النحل زكاة أم لا ؟
فأجابت:
" ليس في العسل المنتج بواسطة النحل زكاة ، وإنما تجب الزكاة في قيمته إذا أعده للبيع وحال عليه الحول ، وبلغت قيمته النصاب ، وفيه ربع العشر " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/226).
عسل النحل
ومن أهداف الجمعية: توعية المجتمع بطرق ترشيد الاستهلاك وتقديم المعلومات والاستشارات الضرورية له، واستخدام كافة الوسائل الإعلامية والتوعوية بما يحقق أهداف الجمعية ورؤيتها. وتوسيع إطار التوعية بحفظ النعمة في كل المجالات (اجتماعياً، وصحياً، واقتصادياً)، والسعي لدى الجهات المختصة لإصدار الأنظمة ذات العلاقة بحفظ النعمة وتطوير أدواتها، إضافة للمساندة والتعاون والتنسيق مع الهيئات ذات العلاقة بحفظ النعمة محلياً وعالمياً وفق الإجراءات النظامية المتبعة، والسعي نحو شراكة ناجحة مع المؤسسات ذات العلاقة بحفظ النعمة. من جهته قال عودة بن عبد العزيز العودة رئيس مجلس الإدارة: انطلاقاً من قيم ديننا الحنيف الذي حث على الوسطية في كل شيء وعدم الإسراف في المأكل والمشرب وحفظ كافة النعم وإكرامها رجاء لدوامها، فإنه من الواجب المحافظة على مواردنا الحيوية والتقليل من الهدر الغذائي، وقد أخذت جمعية حفظ النعمة على عاتقها مسؤولية الحفاظ على الفائض من الطعام وجمعه وتغليفه بشكل صحي نظيف وإيصاله لمستحقيه. وأضاف: ومن النعم العظيمة التي أنعم الله بها على البشر، نعمة الطعام التي يجب الحفاظ عليها وعدم الإسراف وشكر الله عليها، حيث قال صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع)، كما أن دوام النعم وزيادتها لا يكون إلا بالشكر قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} (7) سورة إبراهيم.
جمعية حفظ النعمة تواصل إنجازاتها الكبيرة
تعلن جمعية حفظ النعمة بالرياض من خلال موقعها الإلكتروني، عن توفروظائف بمجالي سلامة الأغذية والعلاقات العامة، وذلك حسب التفاصيل التالية:
الوظائف:
1- أخصائي اتصال مؤسسي وتنمية موارد مالية:
– خبرة لا تقل عن سنتين في التسويق والعلاقات العامة. – متفرغ للعمل. 2- مدير التشغيل:
– خريج تخصص (سلامة الأغذية). موعد التقديم:
– التقديم متاح اعتباراً من اليوم الخميس بتاريخ 1442/09/10هـ الموافق 2021/04/22م، من خلال ارسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
جمعية حفظ النعمة - الروضة | مبادرة العطاء الرقمي
في 25 أكتوبر 2020
0
تعلن جمعية خيرات لحفظ النعمة توفر وظيفة شاغرة (للنساء)، لحملة البكالوريوس، للعمل بالجمعية في مدينة الرياض، بمسمى (محاسبة)،التفاصيل أدناه:
*مسمى الوظيفة:
– محاسبة. *الشروط:
1- درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة). 2- خبرة عملية لا تقل عن سنتين. 3- إجادة استخدام الحاسب الآلي. 4- تحمل ضغط العمل. 5- إتقان العمل على برنامج سماك المحاسبي. 6- الإلمام بالأعمال المحاسبة في الجمعيات الخيرية. *تفاصيل: هنــــــــــا
بدأ التقديم اليوم الأحد بتاريخ 1442/03/08هـ الموافق 2020/10/25م وينتهي التقديم يوم الأربعاء بتاريخ 1442/03/11هـ الموافق 2020/10/28م. للتقديم تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
*التفاصيل: هنــــــــــا
قناة تليجرام وظائف اليوم
جمعية خيرات لحفظ النعمة
وأوضحت الجمعية المستندات المطلوبة لكلا الجنسين لشغل تلك الوظائف وهي: صورة من الشهادة العلمية والخبرات، صورة الهوية الوطنية أو الإقامة لغير السعوديين، إرسال السيرة الذاتيـة مع مراعاة ضرورة تعين الوظيفة المتقدم عليها، اجتياز المقابلة الشخصية، تقديم أصل المستندات في حالة الترشيح للوظيفة، تُرسل الطلبات على البريد الإلكتروني: وذكرت الجمعية أن آخر موعد لاستقبال الطلبات هو بتاريخ 10/5/1437هـ والأفضلية للسعوديين والسعوديات، كما أكدت الجمعية رغبتها في استقبال طلبات التطوع في جميع الوظائف.
تعويد طلبة المدارس على حفظ النعم