اختبار التفكير الناقد ثالث متوسط - الفترة الأولى 1443
موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث
السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي::
««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
حل السوال التالي
مطلوب
1. اسم الطالب
أدخل إجابتك
2. التفكير نشاط بدني يميز الانسان عن غيره من المخلوقات
(1 نقطة)
صح
خطأ
3. نستطيع الانتقال الى مستوى التفكير المركب دون اتقان مهارات التفكير البسيط:
4. التفكير اسماً لمجموعة معقدة من العمليات العقلية كالنخيل والتذكر والتجريد والاستدلال والذكاء والاستجابة
5. انتشار التعصب والظلم في مجتمع ما يؤثر في طريقة تفكيرنا
6. مستوى الفهم يشير الى المستوى الاعلى من مستويات التفكير
7. نماذج أسئلة عن التفكير الناقد. مهارة حل المشكلات يختص بها
الانسان فقط
الحيوان فقط
الانسان والحيوان
8.
- نماذج اسيله عن التفكير الناقد والاعلام
- استشهاد أمير المؤمنين
- متى ذكرى استشهاد الامام محمد الجواد - إسألنا
- استشهاد الإمام الجواد (عليه السَّلام)
نماذج اسيله عن التفكير الناقد والاعلام
ضبط النفس ضبط النفس هو القدرة الفوقية، إنها القدرة على التفكير في طريقة تفكيرنا، ومراجعة العملية العقلية وتصحيح ليس فقط العملية ولكن نتائجها، وللقيام بذلك يتم تطبيق مهارات التفسير والتحليل والتقييم والاستنتاج، ولكن على الاستنتاجات التي تم التوصل إليها، وبشكل عام هناك نوعان من أنظمة ضبط النفس، وتتمثل هذه من خلال ما يلي: القدرة على فحص النفس، على سبيل المثال لمعرفة كيف أثر الانحياز أو الاهتمامات على وجهة النظر، وإذا كان لهذا السبب الاستنتاج الذي تم التوصل إليه هو الأكثر دقة. القدرة على تصحيح النفس، ليكون الطالب قادرًا على إدراك نقص الموضوعية في الحجة أو الحكم على شيء ما بشكل خاطئ وليكون قادرًا على الوصول إلى استنتاجات أخرى، والقدرة على التواصل إن هذه المهارة ضرورية من أجل أن يكون الطالب قادرًا على شرح حججه أو أفكاره بوضوح، والتأكد من أن محاوريه قد فهموا ما كان يتوقع منهم أن يفهموه، أن أول مهارة أساسية تحتاج إلى التفكير فيها في مجموعة هي التواصل، ولهذا لا يكفي أن تعرف كيف يعبر الفرد عن نفسه بوضوح ودقة وإذا أمكن باختصار ودون إطلالات، ومحاولة أن يتعرف على الخرائط الذهنية للآخرين وأن يعرفها الآخرون.
الأسئلة هي جوهر العلم الجيد، وأن القيام على طرح أسئلة مفيدة ومحددة جيدًا هو مهارة مهمة للغاية للمعلم والطلاب ، وينبغي على المعلم اتباع هذا الأسلوب في كل فصل دراسي. نموذج أسئلة مهارات التفكير – e3arabi – إي عربي. نموذج أسئلة مهارات التفكير إن لطرح الأسئلة تأثيرًا إيجابيًا على تعلم الطلاب وهو علامة على الممارسة التربوية المتميزة، حيث أن هذا هو السبب في أن الاستجواب يكمن في صميم التحقيق، يريد مدرسو الاستفسار من الطلاب أن يكونوا مستجوبين يكونوا فضوليين، و يخاطرون، ويتساءلون المتعلمين المتعطشين لاكتشاف العالم وانتقاده واستكشافه، وعندما يبدأ الطلاب في الإجابة على سؤال ما، يبدؤون في تكوين الأفكار وتطبيق المعرفة واستيعاب المعلومات الجديدة وإظهار الفهم. الأسئلة المفتوحة والغنية والجذابة هي سمة ثابتة للفصول الدراسية التي يقودها الاستفسار، تعتمد ثقافة الاستفسار في المدرسة على الطلاب والمعلمين الذين يحافظون على دورة مستمرة من طرح الأسئلة القوية والرد عليها كمعلمين، يتيح استخدام الأسئلة عالية المستوى للطلاب تحويل المعلومات إلى معرفة، والانتقال من اكتساب المعرفة إلى تطبيق المعرفة. يعد طرح الأسئلة أمرًا ضروريًا للتواصل ثنائي الاتجاه بين المعلم والطالب أو بين الطلاب أنفسهم، حيث ان الأسئلة تقوم على مساعدة الطلاب على بناء فهمهم، وتعزز التفكير عالي المستوى، ورسم ما يفكر فيه الطلاب، وتعزز الأسئلة الجيدة التدريس المتمحور حول الطالب.
و وقع الخلاف في تاريخ استشهاد الامام الجواد (عليه السلام) و الأشهر انّه استشهد في آخر شهر ذي القعدة سنة 220هـ و قيل في اليوم السادس من ذي الحجة، و كان هذا بعد سنتين ونصف من موت المأمون، كما قال الامام نفسه: الفرج بعد المأمون بثلاثين شهرا. و عدّ المسعودي وفاته في الخامس من شهر ذي الحجة سنة 219هـ ، و عمره الشريف آنذاك خمس و عشرون سنة و أشهر.
استشهاد أمير المؤمنين
مدة إمامته: سبعة عشر سنة. هجرته: هاجر (عليه السلام) من المدينة إلى بغداد بأمر من المعتصم العباسي، وأقام فيها تحت الرقابة المشددة إلى أن توفي. شهادته: استشهد إمامنا الجواد متأثرا بسم أمر به المعتصم العباسي، سقته إياه زوجته أم الفضل بنت المأمون سنة220هـ. قبره: في بغداد (الكاظمية) إلى جنب جده الإمام الكاظم، فاطلق عليهما (الجوادين) و (الكاظمين). نقش خاتمه: نعم القادر الله. حرزه: يا نور يا برهان يا مبين يا منير يا رب اكفني الشرور وآفات الدهور وأسألك النجاة يوم ينفخ في الصور. القابه سلام الله عليه
1. الجواد: لُقِّب بذلك لكثرة ما أسداه من الخير والبر والإحسان إلى الناس. 2. التقي: لقب بذلك لأنه اتقى الله وأناب إليه، واعتصم به، فلم يستجب لأي داع من دواعي الهوى، فقد امتحنه المأمون بشتّى ألوان المغريات فلم ينخدع، فأناب إلى الله وآثر طاعته على كل شيء. تاريخ استشهاد الامام الجواد عليه السلام. 3. القانع. 4. المرتضى
5. الرضي. 6. المختار. 7. المتوكل. 8. الزكي
9. باب المراد: وقد عُرِف بهذا اللقب عند عامة المسلمين التي آمنت بأنه باب من أبواب الرحمة الإلهيّة التي يلجأ إليها الملهوفون وذوو الحاجة لدفع ما ألّم بهم من مكاره الدهر وفجائع الأيام. هذه بعض ألقابه الكريمة، وكلّ لقب منها يشير إلى إحدى صفاته الرفيعة، ونزعاته الشريفة التي هي من مواضع الاعتزاز والفخر لهذه الأمة.
متى ذكرى استشهاد الامام محمد الجواد - إسألنا
كان الإمام الرضا [ع] قد طلب من أخته حكيمة أن تبقى الى جانب زوجته خيزران (أم الإمام الجواد) بعد أن ظهرت إمارات الطلق عليها. تعجبت حكيمة، أخت الإمام الرضا، من هذا النور الذي خرّ ساجداً لربه فور دخوله الى الدنيا. لكن هذا هو دأب الأئمة المعصومين الذين انتدبهم الله ليكونوا حججه على خلقه. فهم ليسوا كباقي الخلق في سلوكهم، حتى وهم أجنة في أرحام الأمهات. وليس عجيباً من أحدهم أن يهوي ساجداً لله عند ولادته وينطق بالشهادتين، فهو أمر ينطوي على إثبات صدقه في إمامته أمام الخلق. متى ذكرى استشهاد الامام محمد الجواد - إسألنا. كان الإمام الجواد [ع] أعجوبة لم تسبق بها الأمة الإسلامية. فقد نهض بأعباء الإمامة بعد أبيه الرضا [ع] وعمره تسع سنوات. وهو أمر استدعى التأمل والاستغراب حتى من قبل أتباع الإمام الرضا [ع] حين سئل عمن يخلفه، فأشار إليه وهو صغير. نعم! لقد عرفوا من خبر عيسى بن مريم وخبر يحيى بن زكريا عليهما السلام من قبل، وقد قص القرآن الكريم حكايتهما. لكن من طبيعة الإنسان الركون الى المشهود المحسوس، والتعود والحكم على المألوف. غير أنهم بعد أن رأوا آية الله حاضرة ناطقة، لم يكن أمامهم إلا التسليم. كان ذلك ما ميّز الإمام الجواد [ع] من بين الأئمة المعصومين الباقين، فقد تأخرت ولادته زمناً جعل أتباع أهل البيت في قلق، ثم تقلد الإمامة هو صغير السن، كبير العقل، خارقاً في منطقه وحكمته وعلمه، ثم توفي وهو شاب لا يتجاوز الخامسة والعشرين من عمره.
استشهاد الإمام الجواد (عليه السَّلام)
قال: فتغيّر لونه و انتبه لما نبّهته له و قال: جزاك اللّه عن نصيحتك خيرا، قال: فأمر يوم الرابع فلانا من كتّاب وزرائه بأن يدعوه إلى منزله فدعاه، فأبى أن يجيبه و قال: قد علمت اني لا أحضر مجالسكم، فقال: انّي إنمّا أدعوك إلى الطعام و أحبّ أن تطأ ثيابي و تدخل منزلي فأتبرك بذلك فقد أحبّ فلان بن فلان من وزراء الخليفة لقاءك. فصار إليه، فلمّا طعم منه أحس السمّ، فدعا بدابّته فسأله ربّ المنزل أن يقيم، قال: خروجي من دارك خير لك، فلم يزل يومه ذلك و ليله في خلقة حتى قبض (عليه السلام) ؛ ثم غسّل و كفّن و دفن (عليه السلام) في مقابر قريش خلف رأس جده الامام موسى (عليه السلام) و صلى عليه ظاهرا الواثق باللّه و لكنّ الحقيقة هي ان الامام عليّ النقي (عليه السلام) جاء من المدينة بطيّ الأرض و تولّى أمر تجهيزه و تكفينه و الصلاة عليه. و روي في كتاب بصائر الدرجات عن رجل كان رضيع أبي جعفر (عليه السلام) قال: بينا أبو الحسن الهادي (عليه السلام) جالس مع مؤدّب له يكنى أبا زكريا و أبو جعفر (عليه السلام) عندنا انّه ببغداد و أبو الحسن يقرأ من اللوح إلى مؤدّبه إذ بكى بكاء شديدا، سأله المؤدب ما بكاؤك؟ فلم يجبه ؛ فقال: ائذن لي بالدخول، فاذن له، فارتفع الصياح و البكاء من منزله، ثم خرج إلينا فسألنا عن البكاء، فقال: انّ أبي قد توفّي الساعة، فقلنا: بما علمت؟ قال: فادخلني من اجلال اللّه ما لم أكن أعرفه قبل ذلك، فعلمت انّه قد مضى، فتعرّفنا ذلك الوقت من اليوم و الشهر فاذا هو قد مضى في ذلك الوقت.
وحُمِل الجثمان المقدَّس إلى مقابر قريش ، وقد احتفَّت به الجماهير الحاشدة ، فكان يوماً لم تشهد بغداد مثله. فقد تَجمَّعت عشرات الآلاف في مواكب حزينة ، وهي تردِّدُ فضل الإمام ( عليه السلام) وتندبه ، وتذكر الخسارة العظمى التي مُنِي بها المسلمون في فقدهم للإمام ( عليه السلام). وحُفِر للجثمان المقدَّس قبرٌ ملاصقٌ لقبر جدِّه الإمام الكاظم ( عليه السلام) ، فَوَارَوهُ فيه ، وانطفأت بشهادته ( عليه السلام) شعلة مشرقة من الإمامة والقيادة الواعية المفكرة في الإسلام.
وتتسارع التقارير إلى الحاكم الجديد بتحرّك الإمام(ع) وسط الأُمّة الإسلامية. وعلى أساس ذلك قرّر المعتصم العبّاسي ـ وبمشورة مستشاريه ووزرائه، ومنهم قاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد الأيادي الجهمي المعروف ببغضه لأهل البيت(عليهم السلام) والذي كان يُسيطر على المعتصم وقراراته وسياسته ـ أن يبعث بكتاب إلى واليه على المدينة المنوّرة، محمّد بن عبد الملك الزيّات في عام 219ﻫ بحمل الإمام الجواد(ع) بكلّ إكرام وإجلال، وعلى أحسن مركب إلى بغداد. فلم يكن بُدّ للإمام(ع) من الاستجابة لهذا الاستدعاء الذي يُشمّ منه الإجبار والإكراه، وقد أحسّ(ع) بأنّ رحلته هذه هي الأخيرة، ولا عودة بعدها. استشهاد أمير المؤمنين. لذلك فقد خلّف ابنه الإمام الهادي(ع) في المدينة، بعد أن اصطحبه معه إلى مكّة لأداء مراسم الحج، وأوصى له بوصاياه، وسلّمه مواريث الإمامة، وأشهد أصحابه بأنّه(ع) إمامهم من بعده. وتستمرّ الاستعدادات لترحيل الإمام(ع) إلى بغداد، ويستمهلهم الإمام(ع) لحين انتهاء الموسم. وفعلاً، يُؤدّي الإمام الجواد(ع) مراسم الحج، ويترك مكّة فور أداء المناسك معرّجاً على مدينة الرسول(ص)؛ ليُخلّف(ع) فيها ابنه الوصي الوريث. خروجه(ع) إلى بغداد
يبدو أنّ الإمام الجواد(ع) خرج من المدينة مُتّجهاً إلى بغداد غير زائرٍ قبر جدّه المصطفى(ص)، وكأنّه(ع) أراد بهذه العملية التعبير عن احتجاجه على هذا الاستدعاء، وأنّ خروجه من مدينة جدّه(ص) إنّما هو مكره عليه.