01-08-2013, 05:48 AM
المشاركة رقم: 1 معلومات العضوة التسجيل: 8-1-2013 العضوية: 86583 المشاركات: 68 بمعدل: 0. 02 يوميا معدل التقييم: الحالة:
01-08-2013, 06:15 AM
المشاركة رقم: 2 رد: العطور الماركات تعبئة دبي درجه أولى مفرق 50 وجمله 40 سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
01-08-2013, 06:16 AM
المشاركة رقم: 3 رد: العطور الماركات تعبئة دبي درجه أولى مفرق 50 وجمله 40 الحمدلله.. عطور دبي درجة اولى زواج. الله اكبر.. سبحان الله..
المشاركة رقم: 4 رد: العطور الماركات تعبئة دبي درجه أولى مفرق 50 وجمله 40 لا اله الا الله محمدا رسول الله
01-08-2013, 06:17 AM
المشاركة رقم: 5 رد: العطور الماركات تعبئة دبي درجه أولى مفرق 50 وجمله 40 سبحااااااااااااااااااااان الله
عطور دبي درجة اولى بالمعروف
عطور فرنسية تعبئة دبي درجة اولى بنفس العلبة الاصليه والكرتون والمفرق 55 ريال للجملة من 6 وفوق 50 ريال والله متعاملين معاي زباين كثير والله على ماقول شهيد
والشحن لجميع المناطق
وفيه مناطق التوصيل مع المندوب والتسليم يد بيد
السلام اختي كم رقمك وانتي من وين
تم الرد عالخاص
حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
اذكروا الله
لاتنسوا ذكر الله
لاتنسوا ذكر الله
عطور فرنسيه مميزه
مطابقة لعطور الماركات العالمية
ونتميز بإذن الله بـــ
التركيز + الثبات + نفس رائحة الأصلية
وهدفنا هو إرضاء العملاء
وتدوم رائحة العطر على الملابس لأكثر من يوم
وماراح تاخذوا إن شاء الله إلا الشي اللي يرضيكم
ويفرحكم
ثبااااااات وتركيييييييز
ونفس الرائحة الأصلية ونفس العبوة كمان
سعر الحبة 50 ريال
وللدرزن 550 للمشكل و490 للسادة
ونقدر نوفر اي عطر موموجود بالقائمة
للطلب أو الأستفسار مراسلتي
او عن طريق الاتصال 0534267780
او عن طريق الاميل [email] [email protected] [/email]
وأيضا عطورات من خارج القائمه
موفقين ان شاءالله
قوله: (فأكثِروا الدعاءَ) أي فيه فإن ذلك القرب سبب لكل مغنم. قوله: (واعلم أَنهُ يُستحب أَنْ يجمَعَ في سجودِه إلخ) قال الحافظ لم أر ذلك صريحًا في حديث ولعله أخذه من الأحاديث المصرحة بأنه - صلى الله عليه وسلم - أطال السجود ولم يكن يطيله إلَّا بالذكر فاحتمل أن يكرر واحتمل أن يجمع والثاني أقرب لكن على هذا لا يختص بما ذكره الشيخ بل يضم إلى جميع ما ورد أنه - صلى الله عليه وسلم - قاله في سجوده وكذا ما ورد عنه من أدعية الصلاة فإنه منحصر في السجود وفيما بين التشهد والسلام اهـ، ولا يرد عليه ما تقدم من إنه - صلى الله عليه وسلم - دعا في ركوعه بقوله رب اغفر لي لأنه فيه يسير جدًّا فلقلته لم يتعرض لذكره. فصل قوله: (فمذهبُ الشافعي إلخ) ثم الأفضل بعده إطالة السجود ثم الركوع
مدى صحة حديث &Quot;إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان&Quot; | دروبال
انظر الفتوحات الربانية ٥/ ١٦١. [٥٤٨] مسلم (٢٧٩٨)، والموطأ ٢/ ٩٧٨، والترمذي (٣٤٣٣). [٥٤٩] أبو داود (٢٦٠٣)، والنسائي (٥٦٣) في "اليوم والليلة". قال الحافظ: حسن، أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي، وأخرجه الحاكم وقال: صحيح الإِسناد. الفتوحات الربانية ٥/ ١٦٤.
أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده برقم (3294) ومسلم في فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر -رضي الله عنه- برقم (2396). أخرجه أحمد ط الرسالة برقم (14277) وقال محققو المسند: "صحيح لغيره دون قوله: ((وإذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان)) ورجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من جابر. أخرجه أبو داود في تفريع أبواب الصفوف، باب تسوية الصفوف برقم (667) وصححه الألباني.