ثم السلام على الأمير بتحية السلام "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سمو الأمير صاحب المكارم". تحية طيبة مشفوعة بالدعاء لسموكم. أتقدم لسموكم وكلي طمع أن يشملني كرمكم المعهود طالبنا مساعداتك في (تذكر نوع المساعدة). ترفق بطلب المساعدة ما يؤكد حاجتك للمساعدة. ثم تختتم طلب المساعدة بالدعاء للأمير عبد العزيز. رقم مسابقة هادي التسوق الذكي السعودية 1443 - شبكة الصحراء. تذكر في نهاية الطلب اسمك بالكامل. عنوان محل سكنك تفصيلاً. رقم هاتفك الجوال. وسائل تواصل لطالبي المساعدة من مؤسسة الأمير عبد العزيز بن فهد التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل مساعدات "الأمير عبد العزبز بن فهد" للأرملة والمطلقة والأسر الفقيرة "تواصل مباشر" هاتف – وتساب" نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: اخبار ثقفني اخبار ومنوعات السعودية 2022-4-20 127
رقم مسابقة هادي التسوق الذكي السعودية 1443 - شبكة الصحراء
ظهر الفنان الراحل فريد الأطرش في أحدث حلقات المسلسل السعودي الساخر "ستوديو 22" بعدما قام الفنان حبيب الحبيب بتجسيد شخصيته. حبيب الحبيب اعتمد نفس تسريحة فريد الأطرش وارتدى بنطلونا بقصة واسعة مستوحى من موضة السبعينيات، وحاول قدر المستطاع أن يقلد حركات الأطرش وتعبيرات وجهه. سرداحي مرداحي.. جورج قرداحي أحدث ضحايا ستوديو 22 (فيديو) وغنى حبيب إحدى أشهر أغنيات الفنان الراحل وهي "يا حبايبي يا غايبين" التي كتبها مرسي جميل عزيز، ولحنها وغناها الأطرش ضمن أحداث فيلم "نغم في حياتي" وهو آخر فيلم قام ببطولته مع ميرفت أمين وحسين فهمي. *رئيس الرابطة الطبية الاوروبية الشرق أوسطية,بروفيسور عودة, يكرم 30 شخصية عربية هامة* – وكالة أنباء أسيا. وتدور أحداث مسلسل ستوديو 22 حول قناة فضائية تقترب من إشهار إفلاسها، إلا أن مديرها يحاول إنقاذها من خلال برامج المنوعات التي يظهر فيها المشاهير ليكونوا ضيوف شرف في ستوديو 22 في إطار كوميدي. المسلسل من بطولة كل من حبيب الحبيب، ماجد مطرب، عبدالعزيز النصار، خالد المظفر، خالد الفراج، هبة حسين، تغريد الهويش، العنود سعود، ريم عبدالله كضيفة على الحلقات، من إخراج محمد دحام الشمري وإشراف خلف الحربي. ودائما ما يثير "ستوديو 22" تفاعلا واسعا بين نشطاء شبكات التواصل الاجتماعي لتناوله قضايا مثيرة وتقليده شخصيات عربية وعالمية، أبرزها الرئيس الأمريكي، جو بايدن، والإعلامي والوزير اللبناني السابق جورج قرداحي.
تعرف على اسباب حادث محمد الشمري – نبض الخليج
5 مليار دولار للاستحواذ على تويتر منذ 4 ساعات يلا خبر | عاجل.. مصرع شابين في تصادم سيارة ملاكي مع موتوسيكل على طريق صفط كرداسة – حوادث منذ 4 ساعات يلا خبر | تدخل غير اعتيادي.. قادة 3 دول يحثون الفرنسيين على دعم ماكرون منذ 5 ساعات يلا خبر | نيويورك تايمز: فوز لوبان بانتخابات فرنسا سيكون زلزالا سياسيا «يدعم روسيا» – أخبار العالم
*رئيس الرابطة الطبية الاوروبية الشرق أوسطية,بروفيسور عودة, يكرم 30 شخصية عربية هامة* – وكالة أنباء أسيا
الجمعة 22 أبريل 2022
صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007
رئيس التحرير خالد هلال المطيري
العدد: 5014
C°
جانب من تدريب سابق
دشن منتخبنا الوطني الأول لكرة السلة تدريباته اليومية على صالة الاتحاد في مجمع الشيخ سعد العبدالله الرياضي، استعداداً لمنافسات دورة الألعاب الخليجية التي تستضيفها الكويت في مايو المقبل، وتصفيات كأس آسيا التي ستقام بفلسطين في نفس الشهر. حضر التدريبات، التي تمت بقيادة المدير الفني عادل التلاتلي، 14 لاعباً، هم: محمد أشكناني وأحمد البلوشي وعبدالعزيز العيسى وصالح اليوسف وعلي الهدهود وعبدالعزيز ريحان وعمران عنبر وعبدالمحسن مرتضى ويوسف بورحمة وتركي الشمري وسهو السهو وحمد عدنان ومشاري بودهوم وعبداللطيف غانم. تعرف على اسباب حادث محمد الشمري – نبض الخليج. وغاب عن التدريبات الكسندر الغيص ومحمد عدنان ومساعد العتيبي وفهد الظفيري ويوسف الحمدان، لأسباب مختلفة. وارتكزت التدريبات على رفع المعدل اللياقي للاعبين، فضلاً عن التدريبات على التصويب وخطط المدرب في الهجوم والدفاع. بدوره، قال ثامر الشنفا، رئيس لجنة المنتخبات في الاتحاد، إن "الأزرق" يتطلع إلى تحقيق نتيجة إيجابية في دورة الألعاب الخليجية، مشيراً إلى أن الدورة تعتبر فرصة مهمة للمنتخب من أجل الاستعداد لتصفيات كأس آسيا، التي أوقعت "الأزرق" في مجموعة صعبة تضم منتخبي فلسطين والعراق.
أثار مقطع فيديو ساخر يقوم فيه الفنان السعودي، خالد الفراج، بتقليد وزير الإعلام اللبناني السابق، جورج قرداحي، الكثير من الجدل والإعجاب. وظهر خالد الفراج، خلال حلقة "ستوديو 22"، وهو يقلد "قرداحي"، مقدما نفسه خلال الحلقة على أنه الإعلامي "سرداحي مرداحي". استقالة قرداحي.. خطوة ضرورية نحو حوار غائب ميقاتي: نرفض أي إساءة لأمن الخليج.. واستقالة قرداحي كانت ضرورة وجسد الفراج شخصية قرداحي في محاكاة لبرنامجين، الأول "برلمان شعيب"، وهو البرنامج الذي تسببت تصريحات قرداحي فيه بالأزمة الشهيرة بين لبنان ودول الخليج، وعلى رأسها المملكة العربية السعودية، والثاني برنامجه الشهير "من سيربح المليون". ومن خلال شخصية قرداحي في برنامج "من سيربح المليون"، ظهر الفراج وهو ينفي بأسلوب ساخر جميع تصريحات قرداحي السابقة التي تسبب في أزمة بين بلاده والسعودية، وانتهت باستقالته. وقال سرداحي مرداحي: "أنا لم أقل إن الحرب عبثية بل قلت إن الحوثي مساكين وبيستاهلوا الضرب، وبهذه المناسبة تحياتنا للمملكة العربية السعودية والشعب السعودي". وحول الطائرات المسيَّرة، أضاف الفنان بلسان الإعلامي اللبناني: "الحرب كرُّ وفرُّ، وتحصل في كل الحروب".
تعددت أساليب الوأد واختلفت باختلاف سن الموءودة. قال أبو الرب إذا كانت صغيرة دفنت في التراب حية، وإن كانت كبيرة ألقيت من شاهق، فتمزق جسدها، أو ألقيت في بئر فتموت غرقاً. وفي بعض الأحيان، تترك البنت حتى تبلغ من العمر ست سنوات فيقوم الأب بدفنها. وذكر الباحث أن الأم كانت تحاول دائماً ثني زوجها عن وأد بناتها، وقد تتوصل معه إلى اتفاق يقضي بوأد نصف ما تلد من البنات فقط، وإحياء النصف الآخر. ولم تكن الأم تُسلّم بوأد ابنتها إلا تحت التهديد من زوجها بهجرها أو طلاقها، فكان الرجل يطلب من زوجته وأد البنت التي ولدتها، ويقول لها: "أنتِ علي كظهر أمي إن رجعت إليك ولم تئديها". ترسل إلى نسائها يجتمعن عندها ثم يتداولنها، حتى إذا أبصرته راجعاً دستها في حفرتها ثم سوّت عليها التراب. لم يقتصر وأد البنات على العرب الوثنيين فقط، إذ قام بها بعض المتنصرين أحياناً. قال حبيب الزيات في كتابه "المرأة في الجاهلية"، إنه نقل عن عدي بن ربيعة المعروف بالمهلهل زير النساء، أنه لما وُلدت له ابنته ليلى أمر بدفنها، ثم غيّر رأيه فاستحياها (تركها حيّة). وذكر الزيات أنه بسبب تأصّل هذه العادة في نفوس العرب قديماً، كان الوالد إذا أدركته الشفقة على ابنته وأحب استحياءها، يخفيها عن الناس لئلا يفطن إليها أحد.
وأد البنات في الجاهلية قسم | موقع مقال
[18]
في عام 1789، وأثناء الحكم الاستعماري البريطاني للهند، وجد البريطانيون أن وأد البنات معترف به علنا في أتر برديش. الانتشار [ عدل]
الإجهاض بسبب جنس الجنين يعتبر أكثر شيوعًا في جنوب وشرق آسيا ، بما في ذلك أجزاء من جمهورية الصين الشعبية وكوريا وتايوان والهند وباكستان. [1] [2] [19]
من الممكن أن الإجهاض بسبب جنس الجنين سبب في زيادة الخلل في التوازن بين نسب الجنسين من مختلف البلدان الآسيوية. وقدرت الدراسات أن بحلول عام 1995، الإجهاض بسبب جنس الجنين زاد من نسبة الذكور والإناث عن المتوسط الطبيعي من 105-106 ذكور لكل 100 أنثى إلى الذكور 113 لكل 100 أنثى في كل من كوريا الجنوبية والصين ، و 110 ذكور لكل 100 أنثى في تايوان و 107 ذكور لكل 100 أنثى بين السكان الصينيين الذين يعيشون في سنغافورة وأجزاء من ماليزيا. [20] ومع ذلك، بالرغم من انشار عمليات الإجهاض بسبب جنس الجنين فإن هذه النتائج لا وجود لها في كوريا الشمالية ، ربما بسبب محدودية فرص الحصول على التكنولوجيات الجنس اختبارات ما قبل الولادة. [21] وأسوأ أن نسبة على الإطلاق هي في مدينة ليانيونقانغ، الصين، حيث نسبة الذكور والإناث هي 163 الفتيان لكل 100 من الفتيات تحت سن الخامسة.
وأد ابنته في الجاهلية – فماذا فعل معه الرسول؟ | ويكي مصر
في عام 1878، جمع المبشر اليسوعي الفرنسي غابرييل بالاتر[12] وثائق من 13 إقليم، وقد وجدت جمعية الطفولة المقدسة دليلا على وأد الأطفال في شانشي وسيتشوان. وفقا للمعلومات التي جمعت من قبل بالاتر، فإن هذه الممارسة كانت منتشرة بشكل أكبر في الأقاليم الجنوب شرقية وفي منقطة نهر يانغزي السفلى. [15]
في الصين، لم يتم التغاضي عن وأد الإناث بشكل كامل. كانت البوذية بالأخص شديدة في تجريمها له. كتب البوذيون أن قتلك لابنتك الصغيرة سيجلب لك كارما سيئة، والعكس بالعكس، فأولئك الذين أنقذوا حياة فتاة صغيرة إما بالتدخل أو هدايا مالية أو طعام سيفوزون بكارما جيدة، تقودهم إلى حياة مزدهرة، وتهب أبنائهم حياة طويلة وناجحة. ومع ذلك، فقد كان الاعتقاد البوذي في التناسخ يعني أن موت الرضيع لم يكن نهائيا، إذ أن الطفل سيولد من جديد. وقد خفف هذا الاعتقاد من الشعور بالذنب حيال واد البنات. [16]
كان الموقف الكونفوشيوسي من وأد البنات متضاربا. فبتفضيل العمر على الشباب، قلل بر الوالدين الكونفوشيوسي من قيمة الأطفال. أدى التشديد الكونفوشيوسي على العائلة إلى زيادة المهور، مما أدى إلى ان تصبح البنات أكثر كلفة في التنشئة مقارنة بالأولاد، مما أدى إلى أن تشعر العائلات بعدم استطاعتهم أعدادا مماثلة من البنات.
مجلة الرسالة/العدد 400/وأد البنات عند العرب في الجاهلية - ويكي مصدر
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
ما هو وأد البنات؟
هو حكم من الأحكام التي اتخذها العرب في الجاهلية، ويعني ذلك أنهم كانوا يقوموا بدفن بناتهم وهنَّ أحياء بهدف قتلهنَّ، قال -تعالى-: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ* يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ). [١] [٢] بيّنت الآية الكريمة موقف الأب عندما يعلم أن مولوده أنثى، فإنه يبقى حزينًا ويصبح وجهه مسودًا وهذا يدل على شدة حزنه وخيبة أمله بأن لا يكون مولوده ذكرًا، وبسبب ذلك يذهب إلى مكان للاختفاء فيه من قومه ويناقش مع نفسه بماذا سيفعل بها هل يتركها حية أم يقتلها بدفنها وهي على قيد الحياة. [٣] وقوله -تعالى-: (أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) ، [٤] يدل على سوء وبطلان حكمهم لأنّ الله -تعالى- عندما خلق الكون خلق معه الذكر والأنثى ليزداد عددهم ويبقى نسلهم مستمر، فإذا قاموا بقتل أحدهم ينقطع فيه النسل وهذا يؤدّي إلى فساد الكون وعدم استمرارية الحياة. [٣]
سبب الوأد في الجاهلية
كان أول من قام بقتل الأنثى وهي حية هو قيس بن عاصم المنقري التميمي، كان رجلاً حليمًا يتسمُ بالحكمة والكرم ولكن لم تساعده هذه الصفات الحسنة في كبح نفسه ومنعها من قتل ابنته خوفًا من أن يلحقه العار، فقام بكسر عنقها ودفنها حية بالتراب.
شبكة المعارف الإسلامية :: لماذا شاع وأد البنات في الجاهلية؟
عموما كل الآيات القرآنية التي تناولت قضية قتل الأطفال أرجعتها إلى سبب اقتصادي محض وهو الفقر وضيق ذات اليد وتحديدا في سنوات القحط. يقول تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم}، ولم يحدد في الآية الجنس لأن عملية قتل الأطفال بسبب العامل الاقتصادي ليست انتقائية، فقد يكون ضحيتها الذكور والإناث على حد سواء، وللأسف الشديد أن هذه الجرائم لا زالت مستمرة عند إنسان العصر الحديث الذي يبرر لنفسه عمليات القتل الجماعي للتخلص من الأعداد الكبيرة من البشر، تفاديا لحصول مجاعات أو انفجارات سكانية تنتج عنها أزمات اقتصادية في العمل والسكن والحياة.
وإِذا ما أخبروه بأنّ المولود ذكر فيرجع إِلى بيته وبشائر الفرح تتعالى وجنتيه،
ولكنّ الويل كل الويل والثبور فيما لو أخبروه بأنّ المولود بنتاً ويمتلىء غيظاً
وغضباً. وقصّة «الوأد» ملأى بالحوادث المؤلمة...
منها: ما روي أنّ رجلا جاء إِلى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعلن
إِسلامه، وجاءه يوماً فسأله: إِنّي أذنبت ذنباً عظيماً فهل لي من توبة؟ فقال رسول
اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): «إِنّ اللّه تواب رحيم»، قال: يا رسول اللّه إِنّ
ذنبي عظيم قال: «ويلك مهما كان ذنبك عظيماً فعفو اللّه أعظم منه»، قال: لقد سافرت
في الجاهلية سفراً بعيداً وكانت زوجتي حبلى وعندما عدت بعد أربع سنوات استقبلتني
زوجتي فرأيت بنتاً في الدار، فقلت لها: ابنة مَنْ هذه؟ قالت: ابنة جارنا. فظننت
أنّها سترحل عن دارنا بعد ساعة، فلم تفعل، ثمّ قلت لزوجتي: أصدقيني مَنْ هذه البنت؟
قالت: ألا تذكر أنّي كنت حاملة عندما سافرت، إنّها إبنتك. فنمت تلك الليلة مغتماً،
أنام واستيقظ، حتى اقترب وقت الصباح نهضت من فراشي وذهبت إِلى فراش ابنتي فأخرجتها
وأيقظتها وطلبت منها أن تصحبني إِلى حائط النخل، فتبعتني حتى اقتربنا من الحائط
فأخذت بحفر حفيرة وهي تعينني على ذلك، وعندما إنتهيت من ذلك وضعتها في وسط الحفرة..
وهنا فاضت عينا رسول اللّه بالدمع.. ثمّ وضعت يدي اليسرى على كتفها وأخذت أهيل
التراب عليها بيدي اليمنى، فأخذت تصرخ وتدافع بيديها ورجليها وتقول: أبي ما تصنع بي!