تعريف المصدر وشرح أحكامه ، موضوع درس اليوم ، حيث سنعنى بتوضيح أنواع المصدر وعمله وإعرابه ، بالإضافة إلى العديد من الأمثلة والتمارين التطبيقية. تعريف المصدر في اللغة العربية
تأمل الجمل الآتية:
– صبغتُ الثوبَ صِباغَةً. – سعلَ المريضُ سُعالاً. – بكى الطفلُ بكاءً. إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط ( صياغة – سعالا – بكاء) تجد أنها جميعا أسماء تدل على حدث مجرد عن أي زمان كان ، وهذا الاسم يسمى: المصدر. ما هو المصدر لغة واصطلاحا
المصدر في اللغة هو المعنى الموجود في الفعل والمجرد دون تحديد حدث زمانه ، وهو كذلك في الاصطلاح اسم يدل على حدث مجرد من الزمان ، وهو أصل جميع المشتقات. أصل المصادر
تؤخذ المصادر من الأفعال الثلاثية والرباعية ، والخماسية ، والسداسية ، إما عن طريق السماع أو القياس. مصادر الأفعال الثلاثية
يصاغ المصدر من الفعل الثلاثي ، حسب ما سمع من كلام العرب ، وما وجد في المعجمات. وليست هناك قاعدة خاصة به ، وذلك كما يلي:
1 – ما دل على حرفة ، يكون مصدره على وزن فِعالة ، مثل:
صاغة: صياغة. حاك: حياكة. مصدر مؤول - ويكيبيديا. 2 – ما دل على رفض وامتناع ، يكون مصدره على وزن فِعال ، مثل:
أبى: إباء. 3 – ما دل على حركة واهتزاز ، يكون مصدره على وزن فَعَلان ، مثل:
غلى: غليانا.
- مصدر مؤول - ويكيبيديا
- ما هو المصدر في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
- المشتقات في اللغة العربية : أنواعها وأوزانها وعملها
- المصدر الصناعي في اللغة العربية - سطور
مصدر مؤول - ويكيبيديا
المسؤوليةُ في نجاح العمل تقع على عاتق جميع الموظفين. تعلّمُنا الإنسانيةُ قيمًا نبيلةً يجب أن نحافظ عليها. كانت الطائفيّةُ وما زالت أحد أسباب الحروب بين البشر. كيف للبشريّة أن تتحدَ وقد فرّقتهم يد الأعداء! لقراءة المزيد من الأمثلة، ننصحك بقراءة هذا المقال: أمثلة من القرآن على المصدر الصناعي. المراجع [+] ^ أ ب ت ث رسمي علي عابد، مهارات التطبيق الصرفية والإملاء والترقيم ، صفحة 146. بتصرّف. ↑ مصطفى الغلايني (2004)، جامع الدروس العربية (الطبعة 1)، صفحة 132، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب مكي الحسني (2011)، نحو إتقان الكتابة باللغة العربية (الطبعة 2)، دمشق:مجمع اللغة العربية، صفحة 5. المصدر الصناعي في اللغة العربية - سطور. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ "وظيفة المصدر الصناعي في صناعة المصطلح" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2021. بتصرّف. ^ أ ب ت ث رياض عثمان، تشكل المصطلح النحوي بين اللغة والخطاب دراسة صناعة المداخل الاصطلاحية ، صفحة 121. بتصرّف. ↑ "سلام من صبا بردى أرقّ" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 10/02/2021م.
ما هو المصدر في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
3- المصادر المؤكدة لا تثنى ولا تجمع ولا تتغير في التذكير والتأْنيث مثل: نصرتهم
في ثلاث معارك نصراً، وكذلك المصدر الذي يقع صفة بقصد المبالغة مثل: هذا رجلٌ ثقةٌ
وهي امرأَةٌ عدلٌ وهم رجالٌ صدق. عمل المصدر واسمه:
المصدر أَصل الفعل، ولذلك يجوز أَن يعمل هو واسم المصدر عمل فعلهما في جميع أحواله:
1- مجرداً من ((ال)) والإضافة، مثل (أَمرٌ بمعروف صدقة، وإِعطاءٌ فقيراً كساءً صدقة)
فالجار والمجرور (بمعروف) تعلقاً بالمصدر (أَمرْ) لأَن فعله (أَمر) يتعدى إلى
المأْمور به بالباءِ، و(إعطاءُ) المصدر نصبت مفعولين لأَن فعلها ينصب مفعولين. 2- مضافاً مثل: أَعجبني تعلُّمك الحسابَ. فـ(الحساب) مفعول به للمصدر (تعلم) والكاف
مضاف إليه لفظاً وهو الفاعل في المعنى. ما معنى مصدر. 3- محلى بـ((ال)) مثل: ضعيف النكايةِ أعداءَه. فـ(أعداءَ)مفعول به للمصدر (النكاية). ولا يعمل المصدر واسم المصدر إلا في حالين:
1- أَن ينوبا عن فعلهما: عطاءً الفقيرَ، حبساً المجرمَ. 2- أن يصح حلول الفعل محلهما مصحوباً بـ(أَنْ) المصدرية أَو (ما) المصدرية تقول:
يعجبني تعلُّمك الحسابَ = يعجبني أن تتعلم الحسابَ، وإذا كان الزمان للحال قلت:
يعجبني ما تتعلمُ الحسابَ اليوم.
المشتقات في اللغة العربية : أنواعها وأوزانها وعملها
مراجع:
– النحو الأساسي ( أحمد مختار – مصطفى النحاس – محمد حماسة). – النحو الواضح للمدارس الثانوية ( مصطفى أمين – علي الجارم).
المصدر الصناعي في اللغة العربية - سطور
مثال: الفيل أضخمُ من الجمل. 11 – صيغ المبالغة
هي صيغ بمعنى اسم الفاعل تدل على التكثير والتأكيد والمبالغة. مثال: أكّال – مِعطاء – غفور – سميع – حذِر. تعريف صيغ المبالغة
12 – اسما الزمان والمكان
هما اسمان مصوغان من الفعل للدلالة على زمانه أو مكانه. مثال: ملهى المدينة فخم. اسم الزمان والمكان
13 – اسم الآلة
هو الاسم المصوغ من الفعل الثلاثي للدلالة على الأداة التي يحدث الفعل بواسطتها. مثال: مِقود – مِشرط – مِبرد – مِغزل. ما هو المصدر في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة. ما هو اسم الآلة ؟
أوزان المشتقات في اللغة العربية
المصدر الأصلي: فَعْل – فُعول – فُعال – فَعيل – فُعْلة – فَعلان – فِعال – فِعالة – إفعال – تفعيل – فِعالة – مُفاعلة – افتعال – انفعال – استفعال – تَفعُّل – تَفاعُل – اِفعلال – فَعْللة – تَفعْلُل. المصدر الميمي: مَفعِل – مَفعَل – مُفعل. اسم المرة: فَعْلة. اسم الهيئة: فِعْلة. اسم الفاعل: يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن ( فاعِل) ، ومن غير الثلاثي بوزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر. اسم المفعول: يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن ( مَفعول) ويصاغ من غيره على وزن مضارعه المبني للمجهول مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة.
المصدر المؤول هو تركيب يتكون من حرف مصدري يليه جملة اسمية أو فعلية. والحروف المصدرية التي تتصدّر تركيب المصدر المؤول هي: أنْ، أنَّ، لو، كي، ما (المصدرية الزّمانية)، همزة التسوية. [1]
أنْ: تدخل على الفعل المضارع: عَزمتُ على أنْ أقتلعَ الأشواكَ (عزمتُ على اقتلاعِ الأشواكِ)
وعلى الفعل الماضي: ارتاحَ العاملُ بعد أنْ قلعَ الأشواكَ (ارتاحَ العاملُ بعدَ قلعِ الشّوكِ)
الإعراب [ عدل]
تُعرب المصادر المؤولة إعرابًا مفصلًا حسب موقعها في الجملة، ثم يقال: والمصدر المؤول من (أَنْ والفعل)، أو (ما والفعل)، أو (أَنَّ واسمِها وخبرِها) في محل رفع أو نصب أو جر حسب موقعه في الجملة. [1] ومن الأمثلة على ذلك:
- قال تعالى: «وأن تصوموا خيرٌ لكم». والتأويل (صيامُكم خيرٌ لكم). أنْ: حرف مصدري ونصب لا محل له من الإعراب. تصوموا: فعل مضارع منصوب ب (أنْ المصدرية) وعلامة نصبه حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة. والمصدر المؤول (أن تصوموا) في محل رفع مبتدأ. - قوله تعالى: «ومن اّياته أنْ خلقكم من تراب». والتأويل (ومن اّياته خلْقُكُم من تراب). المصدر المؤول (أنْ خلقكم) في محل رفع مبتدأ مؤخر. - قوله تعالى: «قال إنّي ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئبُ وأنتم عنه غافلون».
– المرجع لا يقرأ بتتابع ولا يقرأ مرة واحدة بأكمله. – المرجع هو كتاب لا تترابط وحداته فكل وحدة منفصلة ولا تتأثر بالأخرى. – المراجع توضع في أماكن مخصصة بالمكتبات ولا يمكن استعارته خارجها. – الكتب السماوية هي المصادر وتفسيراتها هي المراجع. – المصدر هو أصل المعلومة أما التذييل فهو المرجع. – المصدر هو جهة صدور المعلومة أو مكان صدورها. – المرجع هو جزء من المصدر. – المراجع هي كتب ودوريات علمية غير مترابطة تسلسليًا. – المصدر هو أي كتاب متكامل فكريًا. الفرق بين المصادر والمراجع
– المصدر هو الذي يحتوي على المادة الأساسية للمعلومة. – المرجع هو دراسة وتفسير و تحليل المعلومة. – المصدر قد يكون حديث أو قديم، مكتوب أو مطبوع. – المصدر هو أصل المعلومة ومنبعها. – المرجع قد يكون حديثًا أو قديمًا، فكل المراجع التي قام بها القدماء قبل اتصال العرب بالغرب وقبل حملة نابليون على مصر عام 1798م تعتبر مراجع قديمة وما بعدها يعتبر مراجع حديثة. – المراجع تقدم شروحًا و دراسات للمصادر.