الأفضل في قراءة القرآن الكريم أن يقرأه الإنسان وفق ترتيب السور فيه؛ فهو الترتيب الذي عرض به جبريل -عليه السّلام- القرآن على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في آخر حياته، وذلك سواءً في أثناء الصلاة أو خارجها؛ وذلك لأنّ ترتيب القرآن الكريم إنّما كان لحكمةٍ، فينبغي أن يحافظ المسلم عليها، ولو خالف الإنسان هذا الترتيب في القراءة لجاز له ذلك، إلّا أنّه مخالفٌ للأولى، أمّا قراءة نفس السورة من آخرها إلى أوّلها، فهذا متّفقٌ على منعه وذمّه. المصدر:
- ترتيب السور في المصحف الإلكتروني، مشروع المصحف
- ترتيب السور في المصحف
- ترتيب السور في المصحف المجرف منتجاتنا شركة
- ترتيب السور في المصحف الشريف
ترتيب السور في المصحف الإلكتروني، مشروع المصحف
الإسلام سؤال وجواب عدد الزيارات: 36411
طباعة المقال
أرسل لصديق
لماذا لم ترتب سور المصحف على أولية النزول ؟
الحمد لله الإجماع والنصوص الكثيرة على ترتيب الآيات في السورة الواحدة أمر معلوم ومشهور ، أما الإجماع فنقله غير واحد منهم الزركشي في البرهان وأبو جعفر وعبارته: ترتيب الآيات في سورها واقع بتوقيفه صلى الله عليه وسلم وأمره من غير خلاف في هذا بين المسلمين.
ترتيب السور في المصحف
{ سمعت ابنَ عمرَ يُحدِّثُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في ليلةِ القدْرِ قال من كان مُتحَرِّيها فليتَحرَّها في ليلةِ سبعٍ وعشرينَ
الراوي عبدالله بن دينار ، المحدث أحمد شاكر المصدر تخريج المسند لشاكر الجزء أو الصفحة 9/183 ، حكم المحدث إسناده صحيح}. متى جمع عثمان القرآن - فكرة فن. قالَ أُبَيٌّ في لَيْلَةِ القَدْر ِ( وَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُهَا، وَأَكْثَرُ عِلْمِي هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقِيَامِهَا هي لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ). وَإنَّما شَكَّ شُعْبَةُ في هذا الحَرْفِ: هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، قالَ وَحدَّثَني بهَا صَاحِبٌ لي عنْه. الراوي أبي بن كعب
المحدث مسلم المصدر صحيح مسلم
الجزء أو الصفحة762
حكم المحدث { صحيح}
فضلُ ليلةِ القدر
وكثيرةٌ هي الأحاديث النبوية الشريفة التي أوردت فضل ليلة القدر وسماتها وشمائلها ، حاثّة جموع المسلمين على تحريها والتماسها في العشر الأواخر من شهر رمضان ، والحرص على قيامها وإدراك عظيم ثوابها كما ورد في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه " من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه ".
ترتيب السور في المصحف المجرف منتجاتنا شركة
(ومنها) ما أخرجه البخاري في الصحيح برقم
(4536) عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قُلْتُ
لِعُثْمَانَ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ
مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا إِلَى قَوْلِهِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ قَدْ نَسَخَتْهَا
الأُخْرَى فَلِمَ تَكْتُبُهَا قَالَ تَدَعُهَا يَا ابْنَ أَخِي لا أُغَيِّرُ
شَيْئًا مِنْهُ مِنْ مَكَانِهِ. ( ومنها) ما رواه مسلم برقم (1617) عن عمر قال
ما سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة حتى طعن بإصبعه
في صدري وقال ألا تكفيك آية الصّيْف التي في آخر سورة النساء. (ومنها) الأحاديث في خواتيم سورة البقرة. (ومنها) ما رواه مسلم برقم (809) عن أبي
الدرداء مرفوعاً من حفظ عشر آيات من أول الكهف عصم من الدجال وفي لفظ عنده من قرأ
العشر الأواخر من سورة الكهف. ترتيب السور في المصحف الشريف. وقراءته صلى الله عليه وسلم للسور المختلفة
بمشهد من الصحابة يدلّ على أن ترتيب آياتها توقيفي وما كان الصحابة ليرتبوا ترتيباً
سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على خلافة فبلغ ذلك مبلغ التواتر. قال القاضي أبو بكر في الانتصار: ترتيب الآيات
أمر واجب وحكم لازم فقد كان جبريل يقول ضعوا آية كذا في موضع كذا.
ترتيب السور في المصحف الشريف
وشِقِّ جَفْنَةٍ أيْ نِصف قَصعةٍ. وعن عبدالله بن أُنيس رضي الله عنه أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال {أُريتُ ليلة القدر، ثم أُنسيتُها ، وأَراني صُبحَها أسجد في ماء وطين} قال فمُطرنا ليلة ثلاث وعِشرين ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف ، وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفِه. ترتيب السور في المصحف الإلكتروني، مشروع المصحف. قال وكان عبدالله بن أُنيس يقول ثلاث وعِشرين. رواه مسلم (1168). فتلك علامات وشواهد تحقق ليلة القدر ، وكما وردت في صحيح مسلم عنه صلى الله عليه وسلم ، ولم يرد قط بشأنها ما قد يتردد من علامات أخرى لم تثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه كأن يُسمع أو لا يُسمع ليلتها نبح الكلاب. فاللهم ربنا بلغنا ليلة القدر وثوابها واجعلنا من سعدائها. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
[٧]
وقد اختلف العلماء في حكم ترتيب سور القرآن الكريم على ثلاثة أقوال، وبيان اختلافهم على النحو الآتي: [٧]
ذهب جمهور العلماء منهم الإمام مالك والقاضي أبو بكر فيما اعتمده من قوليه إلى أن ترتيب سور القرآن فيما هو عليه الآن لم يكن بتوقيفٍ من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما كان باجتهاد الصحابة رضوان الله عليهم؛ وذلك لأن مصاحف الصحابة -رضوان الله عليهم- كانت مختلفةً في الترتيب قبل جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، ولو كان ترتيب القرآن توقيفياً منقولاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، لما كان للصحابة -رضوان الله عليهم- أن يختلفوا في ذلك. ذهب بعض العلماء إلى أن ترتيب سور القرآن توقيفيٌّ بتعليمٍ من النبي صلى الله عليه وسلم، فلم توضع سورةٌ في مكانها إلا بأمرٍ من النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك لأن الصحابة -رضوان الله عليهم- قد أجمعوا على مصحف عثمان رضي الله عنه، ولم يُخالف منهم أحد، وإجماع الصحابة -رضوان الله عليهم- لا يتمّ إلا إذا كان الترتيب الذي أجمعوا عليه توقيفياً، لأنه لو كان عن اجتهادٍ لتمسّك أصحاب المصاحف المخالفة بمخالفتهم، ولكنهم لم يتمسّكوا بها، وإنما أحرقوها، ورجعوا إلى مصحف عثمان رضي الله عنه وترتيبه، وقد أيّد هذا القول أبو جعفر النحاس.
[1]
شاهد أيضًا: سبب نزول سورة المسد وأهم المعلومات عنها
سبب تسمية السورة الكريمة بهذا الاسم
يرجع السبب في تسمية السورة الكريمة بهذا الاسم هي ذكر كلمة المسد في آخر آياتها عندما وصف امرأة أبو لهب وقال" في جيدها حبل من مسد"، ومعنى المسد هنا الصوف أو الليف أو الحبل وكانت تستعمله امرأة أبو لهب وكان يمتد طوله لنحو 70 ذراع، كما أُطلق على السورة الكريمة بعض الأسماء الأخرى ومنها سورة تبت لبدايتها بهذه الكلمة، وسورة أبي لهب لأنها نزلت في أبو لهب عم الرسول الشديد العداء للإسلام. وفي النهاية نكون قد عرفنا ماهي السورة التي توضح عقاب أبو لهب ، كما تعرفنا أيضًا على سبب نزول السورة الكريمة وسبب تسميتها بهذا الاسم، وعرفنا من هو أبو لهب، كما وضحنا أيضًا أنه عم النبي صلى الله عليه وسلم. المراجع
^, أسباب النزول, 26\04\2022