ج: عبادة غير الله، كالنذر أو الاستعانة بغير الله من الأموات والغائبين والأشجار ونحو ذلك شرك، وقد أحسن من رفض أخذ لحوم الأبقار التي ذبحها من يعبد غير الله لموتاهم، ولا بأس بأخذ ما يدفعه هؤلاء من البقر أو الأبقار الحية ليذبحوها على الطريقة الإسلامية، غير متحرين لذبحها وقت موت الميت، وليس في ذلك مشاركة لهم في بدعتهم، وليس لهم أن يقصدوا بذبحها ولا بتوزيعها الصدقة على الميت إذا كان هذا الميت ممن يعبد غير الله، فإن قصدوا ذبحها وقت موته أو السير بجنازته لم يجز؛ لما في ذلك من المشاركة لهم في بدعتهم.
- فصل: ذبيحة من يعلق التميمة من القرآن أو غيره:|نداء الإيمان
- التميمة اذا كانت من غير القران قسمان - حلول الجديد
فصل: ذبيحة من يعلق التميمة من القرآن أو غيره:|نداء الإيمان
السؤال: ما حكم التميمة من القرآن ومن غيره ؟
الإجابة: أما التميمة من غير القرآن كالعظام والطلاسم والودع وشعر الذئب وما
أشبه ذلك فهذه منكرة محرمة بالنص، لا يجوز تعليقها على الطفل ولا على
غير الطفل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " من
تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له "،
وفي رواية: " من تعلق تميمة فقد
أشرك ". أما إذا كانت من القرآن أو من دعوات معروفة طيبة، فهذه اختلف فيها
العلماء ، فقال بعضهم: يجوز تعليقها، ويروى هذا عن جماعة من السلف
جعلوها كالقراءة على المريض. فصل: ذبيحة من يعلق التميمة من القرآن أو غيره:|نداء الإيمان. والقول الثاني: أنها لا تجوز وهذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود
وحذيفة رضي الله عنهما وجماعة من السلف والخلف قالوا: لا يجوز تعليقها
ولو كانت من القرآن سداً للذريعة وحسما لمادة الشرك وعملا بالعموم؛
لأن الأحاديث المانعة من التمائم أحاديث عامة، لم تستثن شيئاً. والواجب: الأخذ بالعموم فلا يجوز شيء من التمائم أصلا؛ لأن ذلك يفضي
إلى تعليق غيرها والتباس الأمر. فوجب منع الجميع، وهذا هو الصواب لظهور دليله، فلو أجزنا التميمة من
القرآن ومن الدعوات الطيبة لانفتح الباب وصار كل واحد يعلق ما شاء،
فإذا أنكر عليه، قال: هذا من القرآن، أو هذه من الدعوات الطيبة،
فينفتح الباب، ويتسع الخرق وتلبس التمائم كلها.
التميمة اذا كانت من غير القران قسمان - حلول الجديد
(١) ج ١ ص ٥١
ذبيحة من يعلق التميمة من القرآن أو غيره: السؤال الثالث من الفتوى رقم (949) س3: ما حكم ذبيحة من يعلق التميمة من القرآن أو غيره، ومن يعقد العقد من الخيوط وغيرها؟ ج 3: التمائم: جمع تميمة، وهي: ما يعلق من الخرز والودع والحجب في أعناق الصبيان والحيوانات والنساء ونحوهم، وقد يوضع ذلك في أحزمتهم أو يعلق في شعرهم للحفظ من الشر أو دفع ما نزل من الضر.