- عنه (عليه السلام): لا تثقن بأخيك كل الثقة، فإن صرعة الاسترسال لا تستقال (1). - الإمام علي (عليه السلام) - من كتابه للأشتر لما ولاه مصر -: الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه، فإن العدو ربما قارب ليتغفل، فخذ بالحزم، واتهم في ذلك حسن الظن (2). [2482] حسن الظن بالله الكتاب * (وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرديكم فأصبحتم من الخاسرين) * (3). * (ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا) * (4). الخوف من المستقبل وتحقيق حسن الظن بالله - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. - الإمام الرضا (عليه السلام): أحسن الظن بالله، فإن الله عز وجل يقول: أنا عند ظن عبدي المؤمن بي، إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا (5). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي لا إله إلا هو، لا يحسن ظن عبد مؤمن بالله إلا كان الله عند ظن عبده المؤمن، لأن الله كريم بيده الخيرات، يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه، فأحسنوا بالله الظن وارغبوا إليه (6). - عنه (صلى الله عليه وآله): لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بالله عز وجل، فإن حسن الظن بالله عز وجل ثمن الجنة (7). - الإمام علي (عليه السلام): من حسن ظنه بالله فاز بالجنة، من حسن ظنه بالدنيا تمكنت منه المحنة (8).
- من اقوال ابن القيم في حسن الظن بالله
- من حسن الظن بالله :
- من أمثلة حسن الظن بالله:-
- مكتبة العبيكان - ويكيبيديا
من اقوال ابن القيم في حسن الظن بالله
الحمد لله. أولا:
حسن الظن بالله تعالى؛ هو قوة اليقين بما وعد الله تعالى عباده من سعة كرمه ورحمته، ورجاء حصول ذلك. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي رواه البخاري (7405) ومسلم (2675). قال القاضي عياض رحمه الله تعالى:
" قيل: معناه: بالغفران له إذا استغفرنى ، والقبول إذا أناب إليّ ، والإجابة إذا دعانى، والكفاية إذا استكفانى، لأن هذه الصفات لا تظهر من العبد إلا إذا أَحسن ظنه بالله وقوى يقينه " انتهى، من "اكمال المعلم" (8 / 172). من شعب الإيمان حسن الظن بالله. ثانيا:
حسن الظن بإجابة الدعاء، يكون بقوة اليقين بأن الله تعالى يجيب الداعي؛ حيث قال عزّ وجلّ:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ البقرة /186. لكن إن تأخر جوابه ، فلا يقنط من رحمة الله تعالى وسعة كرمه؛ فإن في القنوط سوء ظن بالله تعالى، وهو أمر محرم. قال الله تعالى: قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ الحجر /56.
من حسن الظن بالله :
وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته، ويقيل عثرته، ويغفر ذنبه، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله، ويجازيه عليه أحسن الجزاء، وحسن الظن بالله يدفع صاحبه للبذل والجود والعطاء، فهو يعلم أن الله يخلفه فيما بذل وأنفق، فالله - سبحانه - يقول: (... من أمثلة حسن الظن بالله:-. وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ)، «سورة سبأ: الآية 39». قال تعالى في الحديث القدسي: «أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ». وحسن الظن بالله - تعالى - يرغب العبد فيما عند الله - عز وجلَّ- فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاة، فيوقن أن الله ينجيه عِنْدَ الشَّدَائِدِ، وإن كان في أحرج الحالات وأصعبها، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَتَمَشَّوْنَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلٍ، فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ، فَانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أَعْمَالاً عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ، فَادْعُوا اللَّهَ - تَعَالَى - بِهَا، لَعَلَّ اللَّهَ يَفْرُجُهَا عَنْكُمْ». فَدَعَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِمَا عَمِلَ مِنْ صَالِحَاتٍ، فَفَرَّجَ اللَّهُ - تَعَالَى - عَنْهُمْ.
من أمثلة حسن الظن بالله:-
فيا لله! ما ظن أصحاب الكبائر والظلمة بالله إذا لقوه، ومظالم العباد عندهم؟...
ومن تأمل هذا الموضع حق التأمل علم أن حسن الظن بالله ، هو حسن العمل نفسه، فإن العبد إنما يحمله على حسن العمل: ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ، ويثيبه عليها ويتقبلها منه...
وبالجملة، فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاة. وأما مع انعقاد أسباب الهلاك فلا يتأتى إحسان الظن. فإن قيل: بل يتأتى ذلك، ويكون مستند حسن الظن سعة مغفرة الله، ورحمته وعفوه وجوده، وأن رحمته سبقت غضبه، وأنه لا تنفعه العقوبة، ولا يضره العفو. قيل: الأمر هكذا، والله فوق ذلك، وأجل وأكرم وأجود وأرحم، ولكن إنما يضع ذلك في محله اللائق به، فإنه سبحانه موصوف بالحكمة، والعزة والانتقام، وشدة البطش، وعقوبة من يستحق العقوبة. من حسن الظن بالله :. فلو كان معوَّل حسن الظن على مجرد صفاته وأسمائه لاشترك في ذلك البر والفاجر، والمؤمن والكافر، ووليه وعدوه، فما ينفع المجرم أسماؤه وصفاته، وقد باء بسخطه وغضبه، وتعرض للعنته، ووقع في محارمه، وانتهك حرماته؟
بل حسن الظن ينفع من تاب وندم وأقلع، وبدل السيّئة بالحسنة، واستقبل بقية عمره بالخير والطاعة، ثم حسّن الظن، فهذا هو حسن ظن، والأول غرور، والله المستعان.
وقال الله تعالى: وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ يوسف /87. وسوء الظن هذا: مانع من الإجابة. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي رواه البخاري (6340) ، ومسلم (2735). فإذا تأخر جواب دعوته بأمر من أمور الدنيا؛ فإحسان الظن بالله تعالى، هو أن يرجو أن الله تعالى قد خار له في ذلك ، وقدّر له ما هو خير. حسن الظن بالله.. عبادة وسعادة - طريق الإسلام. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا. قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ. قَالَ: اللهُ أَكْثَرُ رواه الإمام أحمد في "المسند" (17 / 213)، وقال محققو المسند اسناده جيّد. قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" فإن الراجي ليس معارضا، ولا معترضا، بل راغبا راهبا، مؤملا لفضل ربه، محسن الظن به، متعلق الأمل ببره وجوده، عابدا له بأسمائه: المحسن، البر، المعطي، الحليم، الغفور، الجواد، الوهاب، الرزاق، والله يحب من عبده أن يرجوه، ولذلك كان عند رجاء العبد له وظنه به " انتهى، من "مدارج السالكين" (2 / 1432).
كتاب التعليم التحولي في عصر المعلوماتية بسعر 26 ريال سعودي. كتاب القسم الجامعي المنتج للبحوث استراتيجيات من أقسام جامعية متميزة بسعر 84 ريال سعودي. كتاب كسب الثقة ضبط الجودة والكلفة في التعليم للمؤلف ويليام ماضي بسعر 84 ريال سعودي. كتاب رؤى ومشاهدات في الإعلام والثقافة للكاتب عبد الرحمن بن عبد العزيز، بسعر 38 ريال سعودي. كتاب هيئة التدريس في كليات المجتمع للكاتب جون س لفين وسوزان كيتر بسعر، 92 ريال سعودي. كتاب التعليم في مجال التعليم العالي العابر للحدود للكاتب ميتشل، بسعر 84 ريال سعودي. مكتبة العبيكان - ويكيبيديا. كتاب مستقبل التعليم العالي الشعارات والواقع ومخاطر السوق، بسعر 101 ريال سعودي. كتاب فهم التعليم والتدريس للكاتب مايكل بروسر، بسعر 84 ريال سعودي. كتاب طرق النقطة الداخلية للبرمجة للكاتب سليمان صالح الحميدان، بسعر 36 ريال سعودي. كتاب الجودة والمسؤولية في التعليم العالي، بسعر 79 ريال سعودي. كتاب الجولوجيا البيئية بسعر 254 ريال سعودي. كتاب تعزيز التدريس في التعليم العالي، بسعر 71 ريال سعودي. كتاب ترتيب أولويات البرامج والخدمات الأكاديمية، بسعر 50 ريال سعودي. كتاب التغيير الإستراتيجي في الكليات والجامعات، بسعر 74 ريال سعودي.
مكتبة العبيكان - ويكيبيديا
كتاب إرشاد أسر ذوي الحاجات الخاصة بسعر 55 ريال سعودي. كتاب أصول التقويم والقياس التربوي للمؤلف حسن حسين بسعر 63 ريال سعودي. كتاب الإدارة التعليمية أصولها وتطبيقها للمؤلف محمد منير مرسي بسعر 37 ريال سعودي. كتاب طرائق تدريس الطلاب العاديين والموهوبين بسعر 68 ريال سعودي. كتاب الدليل الشامل للتدريب الفعال للمؤلف محمد السيد بسعر 20 ريال سعودي. كتاب الاحتراف في تخطيط برامج الأطفال للمؤلف عبد الناصر سلامه بسعر 34 ريال سعودي. كتاب المعايير المهنية للقيادة التربوية بسعر 23 ريال سعودي. كتاب التغلب على القلق الدراسي بسعر 41 ريال سعودي. كتاب أساليب تنمية التفكير في التربية الإسلامية للمؤلف رياض خليف بسعر 40 ريال سعودي. كتاب مقدمة في التربية الابتدائية للمؤلف حنان بن عطية بسعر 71 ريال سعودي. كتاب الموهبة والتفوق الإبداع بسعر 71 ريال سعودي، للمؤلف فتحي عبد الله. كتاب الدمج في مدارس التعليم العام وفصوله بسعر 74 ريال سعودي. عروض العبيكان في التعليم العالي وإكمال التعليم
كما تقدم مكتبة العبيكان الكثير من كتب لطبلة التعليم العالي وإكمال التعليم حيث تتمثل العروض الأتي:
كتاب كيف تختار تخصصك الجامعي للمؤلف حسن يوسف بسعر 21 ريال سعودي.
مكتبة العبيكان
تاريخ
التأسيس
1991
تواريخ مهمة
1997: الدخول في مجال طباعة ونشر الكتب. بطاقة تعريفية
المقر
الرياض ، السعودية
لغات النشر
العربية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
شركة مكتبة العبيكان هي أحد فروع مجموعة العبيكان للاستثمار تأسست عام 1991م. [1]
التأسيس [ عدل]
في عام 1997 قرر الشركاء الدخول في مجال طباعة ونشر الكتب بكافة اختصاصاتها وترجمة كتب لأهم المؤلفين العالميين. واليوم تعد الشركة من أوائل الشركات في المملكة المتخصصة بنشر المعرفة على مستوى الشرق الأوسط في مجال بيع الكتب العربية والأجنبية مع ترجمتها والقرطاسية وأدوات المكتب والأجهزة الالكترونية والحاسب الآلي حيث تمتد فروعها في شتى مناطق المملكة منذ تأسست فبلغت حتى الآن 30 فرعاً. تقوم الشركة بترجمة ما يزيد عن 300 كتاب سنوياً. [1]
الهدف [ عدل]
تكمن الرؤية والاستراتيجية الجديدة للمكتبة بالاهتمام بالمجتمع والالتزام بنشر المعرفة والثقافة بأسلوب معاصر يتماشى ويرتقي بتطلعات الجيل وتقديم ثروة قيمة للمجتمع من خلال العمل بشعار المكتبة الجديد ، حيث أخذت العبيكان على عاتقها ترجمة أفضل الكتب لأهم المؤلفين العالميين ونشر الكتب العربية بكافة اختصاصاتها.