. بين قلبينا رســـــــول
من سكوت قد يطول قراءة هادئة لأبيات ماتعة
من كلمات الشاعر #يقظان_الجريان
يقظان_الجريان
See more posts like this on Tumblr
#يقظان_الجريان
More you might like
. ضحكة 😄 واحدة بصفاء وصدق تغنيك عن كثير من الأدوية والعقاقير ، ما أجمل ان نحافظ على هدوئنا ، ونتخذ "قرارا" بذلك ولا نسمح لأحد أن يسلب منا لحظاتنا الجميلة والرائعة ، واعني بذلك عدم التجاوب او التفاعل مع من يسيء إلينا ، بل استخدام أسلوب التجاهل ، ذلكم الأسلوب الناحج والفعال..
إن الطيورَ وإن قصصت جناحها
تسمو بفطــــرتها إلى الطــــيرانِ
#محمد_إقبال
محمد_إقبال
#هي_هكذا!!
هي_هكذا
#ربنا
تب علينا إننا بــشــــــــرٌ
ما عرفناك حق معرفتك
ربنا
قالو هجرت فقلت إنا واحد
وكفى وصالا ذلك الهجران
أحب الهدوء وكل ما ينتمي إليه..
متى تنقضي وحشة الصحو ويقبل إلينا أنس المطر..
#دعاء
يامن رزقت من لم يسألك.. لا تحرم من قد سألك. دعاء
#من_الإرشيف قديم جدا
من حرم الكلام في الحب
د. لرسول ِالله ِنذرتُ دمي (قصيدة). #علي_الطنطاوي رحمه الله
علي_الطنطاوي
من_الإرشيف
#لغتنا_الجميلة (1)
لا تقل مبروك! إعداد وتقديم #حارث_القرضي
لغتنا_الجميلة
حارث_القرضي
- لرسول ِالله ِنذرتُ دمي (قصيدة)
- شبكة الألوكة
لرسول ِالله ِنذرتُ دمي (قصيدة)
قسَماً بالله ِالمنتقمِ لرسول ِالله ِنَذرْتُ دَمِي يا أُمّة َإسلام ٍوَهَنَتْ واهاً للعزِّ وللشِّيمِ أيُسَبُّ رسولُ اللهِ بِنا ونَرُوغ ُكأنّا في صَمَمِ وَيُصَوَّرُ في رسْم ٍشَينٍ وَنُشِيْحُ الوَجْهَ فعَنْهُ عُمِيْ! بين قلبينا رسول. ويُهِيْنُ الدِّينَ أخُوْ كُفْرٍ فَنثُورُ ونَشْجُبُ بالقَلَمِ و خُبَيْبُ استُشْهِدَ لمْ يَرْضَ شَوْكاً – لنبيِّكَ - في القَدَمِ ؟! سُحْقًا للشِّركِ وجُذوَتهِ مِن أهل ِصليب ٍأو صَنمِ أُسْدَ الإسلامِ فحَيِّ على إعلانِ جِهادٍ للنِّقَمِ اِبنَ الإسلامِ ، فهُبَّ إلى ثأرٍ لنبيكَ.. لا تَنَمِ
مرحباً بالضيف
m-alwateed
Your biggest fan is a stranger. Your biggest hater is someone you know. I just wanna sleep and do nothing
Best Horror Movie! 🍁
the ring
seham9
المصدر!! يا رب أفرحني بشيئاً انتظر حدوثه،اللهم إني متفائلاً بعطائك فاكتب لي ما أتمنى. في يوم قريب لا تتوقعه ستجد نفسك وسط حلمك الذي طالما تمنيته فلا تفقد الأمل أبداً، ابشر بالفرج القريب، تفاءل وأطمئن
Samsung galaxy note 20 ultra ❤️📱
فوائد
الترويح عن النفس
إذا تعب الناس من العمل والدراسة
يروّحون أنفسهم بطرق متنوعة. هناك من يذهب إلى الملاعب مثل ملعب كرة القدم وكرة
السلة وكرة الريشة ليمارسوا الرياضة مع أصدقائهم. وهناك من يذهب إلى شاطئ البحر
ليسبح فيه أو إلى الجبل لنصب الخيمة ويمكث هناك ثلاثة أيام أو أكثر. هناك من يذهب
إلى أماكن اللعبة مثل جاتيم براك بمالانق و دُوفان بجاكرتا وغيرها. فالناس يأتون
إلى تلك الملاعب وأماكن الترويح هدفهم واحد هو الترويح عن النفس بعد عناء العمل
والدراسة. وهناك من لا يذهب إلى أي مكان وإنما يبقى في بيته لمشاهدة التلفاز و
يلعب ألعاب الحاسوب. بل هناك من طريقة ترويح نفسه كتابة ماخطر بباله. وأيّ طريقة يستخدمها الناس للترويح
عن نفسه لديها فوائد كثيرة، منها إزالة الصداع واسترداد الحماسة و حفاظ استقرار
العمل. الترويح عن النفس في الإسلام. فالإنسان يشعر بالصداع حينما يواجه مشكلات معقدة كثيرة صعب عليهم أن يحلّوها. وهو يفكّر كثيرا وجدّيا في حلول مشكلاته وحينما يسدّ تفكيره ولم يجد فكرة فسيكون
مصدوعا في رأسه وإذا واصل أن يفكر دون التوقف سيزداد صداعه وهذا خطيير. في تلك
الحالة ينبغي عليه أن يتوقف من التفكير ويذهب إلى المكان الخاص أو إلى العمل الخاص
الذي يستطيع أن يروح نفسه ويبرّد عقله.
شبكة الألوكة
والحقيقة أن الترويح عن النفس في الإسلام ضرورة بشرية يلتجئ إليها الإنسان؛ ليحقق التوازن المطلوب في حياته، ولهذا يعرفون الترويح عن النفس بأنه: الأنشطة غير الضارة التي يمكن أن يقوم بها الفرد أو الجماعة طوعاً في أوقات الفراغ؛ بغرض تحقيق التوازن، أو الاسترخاء للنفس الإنسانية، في ضوء القيم والمبادئ الإسلامية. إن الترويح -بلا شك- جائز شرعاً وعرفاً وعقلاً، ودلت النصوص الشرعية المتوافرة على جوازه بحدوده وضوابطه، ولا ينكر جوازه أو يعارض إباحته إلا شاذ مخالف لظاهر الأدلة الواضحة الصحيحة الصريحة.
2- الترويح وسيلة لا غاية: فهو وسيلة لتحقيق التوازن بين جوانب
الإنسان المختلفة، في حالة وجود اختلاف بالإفراط في جانب على حساب
الجوانب الأخرى، وإذا تجاوز النشاط الترويحي هذا الحد وأصبح هدفاً في
ذاته، فإنه يخرج من المستحب أو المباح إلى الكراهية أو الحرمة، فيخرج
مثلاً احتراف بعض الأنشطة الترويحية عن دائرة المباح أو المشروع، لن
في ذلك إلهاءً عن الواجبات الأساسية. فالإسلام قد رفض الإفراط في كمية العبادات الشرعية، مثال قوله صلى
الله عليه وسلم: « إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على
لسانه فلم يدر ما يقول، فليضطجع » [رواه مسلم]. فهذا نهي عن زيادة كمية عبادة، فما بالنا بأمر مباح لم يأمرنا الشارع
به، حتى نزيده على المأمورات!! 3- الجد هو الأصل والترويح فرع: سبق أن ذكرنا أن الترويح إنما هو حالة
علاجية لحصول اختلال في إعطاء كل جانب من جوانب الكائن البشري ما
يستحق من نشاط وقوة، ليعود الإنسان بكافة جوانبه مواصلاً سيره إلى
الله بجد ونشاط، ويظهر ذلك جلياً في أقواله صلى الله عليه وسلم
وأفعاله، حيث قال كما عند ابن ماجة: « ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت
القلب ». وما رُوي في صحيح مسلم عن سماك قال: "قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم كثيراً، كان لا يقوم من مصلاه
الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام، فكانوا يتحدثون
فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم".