08-09-2010, 06:13 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 5, 194
علماء المسلمين رفضوا طلب الفاتيكان بناء كنائس في مكة.. كنيسة في السعودية - YouTube. والأقباط يؤكدون أن عددهم بلغ 7 آلاف في السعودية
07/09/2010 04:51 AM
الناس – متابعه
قال الأمين العام الأسبق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين د. محمد سليم العوا، إن علماء المسلمين رفضوا بشكل قاطع طلباً للفاتيــــكان أثناء عقد لقاءات حوار الأديان الأخيرة، ببناء كنيسة في مكة المكرمة. وأوضح في لقاء مع إحدى الفضائيات، أن بعض الكرادلة في الفاتيكان سألوا عن عدم بناء الكنيسة في مكة، وقلنا لهم إننا لم نطلب إقامة مسجد في الفاتيكان، وان مكة ليس بها مسيحيون، وبالتالي لا يوجد ضرورة لذلك، وأشار العوا إلى أن بابا الفاتيكان أرسل برسالة إلى مؤتمر الكنائس الكاثوليكية بالشرق الأوسط الذي سيعقد في جنيف سبتمبر الجاري حذرهم فيها من خطورة الإسلام على الكاثوليكية في العالم، وطالبهم أيضا بالقيام بأعمال مهمة لمحاصرة الإسلام ونشر الكاثوليكية في الشرق الأوسط. ووصف العوا حديث بابا الفاتيكان بأنه «تخريف»،
وبعد يومين من تصريحات الأمين العام الأسبق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الدكتور محمد سليم العوا عن رفض طلب رسمي للفاتيكان ببناء كنيسة في مكة المكرمة, استغل الأقباط في مصر تلك التصريحات وقال مصدر من داخل المقر البابوى أن الكنيسة القبطية تلقت عشرات الطلبات من أقباط في السعودية يطالبونها بالتقدم بطلب بناء كنيسة فى السعودية، بعدما وصل عدد الأقباط فيها إلى 7 آلاف يعملون فى العديد من المجالات أبرزها الطب.
كنيسة في السعودية - Youtube
استنكر عدد من الشخصيات الرسمية والدينية والاعلامية السعودية ما تردد عن جهود تبذلها الفاتيكان لفتح كنائس في المملكة للعمالة المسيحية الأجنبية المقيمة على أراضيها. وأكدوا في تصريحات لـ"العربية نت" أن بناء كنائس في السعودية مرفوض تماما لاعتبارات دينية وإجتماعية وديموغرافية، وأن الفاتيكان طرحت ذلك بالفعل في وقت سابق في إطار حوار الأديان، وتم الرد عليها بطلب اعتراف البابا والكنائس المسيحية بالرسول محمد. جريدة الجريدة الكويتية | خبر ترميم كنيسة في السعودية غير صحيح. وأشاروا إلى أنه لا سبيل لوجود كنائس في السعودية لأن الأسس الاسلامية التي بنيت عليها تمنع التعبد في جزيرة العرب بدين ثان غير الاسلام، بالاضافة إلى أن جميع جميع مواطنيها مسلمون، والعمالة المسيحية الأجنبية فيها ليست مقيمة بصفة دائمة. وكان سفير الفاتيكان في الخليج المونيسينيور منجد الهاشم قال في تصريحات صحفية يوم الجمعة الماضي 14-3-2008 على هامش افتتاح أول كنيسة في قطر "إن هناك مباحثات جارية لبناء كنائس في السعودية التي لا تزال تحظر ممارسة أي دين غير الاسلام على أرضها". وقال حسب وكالة الأنباء الفرنسية (ا ف ب): "المسيحيون في السعودية حوالي ثلاثة أو أربعة ملايين وحتما نأمل أن تكون لهم كنائسهم. هناك مباحثات جارية.
جريدة الجريدة الكويتية | خبر ترميم كنيسة في السعودية غير صحيح
#1
كتبت بتاريخ 25 اغسطس 2008 بواسطة ourhim
أكدت هيئات أثرية تعمل في التنقيب عن الآثار في السعودية خبرا كان قد شاع قبل سنين مضت, مفاده اكتشاف كنيسة أثرية تعود للقرن الرابع الميلادي, في المنطقة المحاذية للمنطقة الشرقية من الخليج العربي وتشمل
الظهران والخبر والدمام والقطيف والهفوف والجبيل. والتي فيها تم أول اكتشاف للنفط السعودي في الثلاثينات. حيث ظهرت هذه الكنيسة بمحض الصدفة قرب الجبيل, عندما حاول بعضهم استخراج سيارتهم الغائصة في الرمال في منتصف الثمانينات. اعترفت السلطات السعودية في حينه بوجود اكتشافات أثرية غير محددة, ولكنها لا تمنح تراخيص لزيارة المكان بسبب أن (الموقع قيد التنقيب). كـنـيـسـة في السعودية ( جـدة ). على أي حال كانت الآثار الأصلية تشتمل على أربعة صلبان حجرية اختفت لاحقاً، إلا أن علامات مواقعها الأصلية ما زالت مرئية. ويعتقد أن الآثار تعود للقرن الرابع الميلادي، مما يجعلها أقدم من أي كنيسة معروفة في أوروبا. ولم يعلن المزيد عن ذلك إلا أنه يعتقد بأنها تعود إلى الأسقفيات النسطورية الخمس المعروف وجودها في منطقة الخليج في القرن الرابع. مزيد من الصور
Photograph by Robert and Patricia McWhorter
التعديل الأخير: 14 ديسمبر 2008
#2
تعتبر الجبيل القديمة من المدن الأثرية لما تحمله من مواقع أثرية تعود إلى فترات مختلفة من قبل التي تعود
من الألف الرابع (ق.
كـنـيـسـة في السعودية ( جـدة )
كشف على كمية من الفخار الإسلامي المبكر وكذلك على فخار يعود إلى قبل الإسلام. ورجح فترة المبنى
للقرن الثالث الميلادي.
لم ينشر تقرير رسمي عن حفرية الكنيسة من جهة الآثار مما يضعنا في كثير التساؤلات وعدم وضوح الرؤية
حول المبنى هل هو كنيسة أو بيت الراهب، وفترتها بالضبط وما ينشر عنه مجرد تكهنات وتحاليل وتفسيرات
شخصية.
م) وحتى العصر الإسلامي. ولقد جرى على المنطقة الشرقية عام 1397هـ/1977م مسح أثري وشمل الجبيل في المرحلة الثانية منه،
وتم تحديد عدة مواقع فيها ومنها «جبل بري، الدفي، الطوية، عينين، الدوسرية، أبو شريف، العبأ، المسلمية،.. » وكانت المكتشفات واللقى الأثرية خلال عملية المسح تمثلت أكثرها في الفخار القديم الذي يعود إلى أكثر
من ثلاث آلاف سنة قبل الميلاد ويتدرج إلى العصر الإسلامي. كما جرت البعثة الدنماركية قبل الآثار عملية مسح في الجبيل وبعض مناطق شرق الجزيرة العربية، ومن
الاكتشافات في الجبيل الكشف عن منزل قديمة إلى فترة قبل الإسلام
جرى بالجبيل عمليتين تنقيب فقط:
الأولى: كانت في موقع الدفي لعام 1408هـ وتركز العمل والتنقيب في مساحة 120متر مربع وكشف
كمية من الفخار الهلينستي، وعلى مجموعة من التراكوتا، والمباخر، وأدوات حجرية، وخرز، وأدوات زجاجية
ومعدنية وخشبية من مشط خشبي، ويعتبر الدفي ميناء هام لثاج، ونشر تقرير مفصل للحفرية ونتائجها
في حولية أطلال العدد 12. والثانية: موقع «طوي الشلب» موقع المبنى الذي يعتقد أنه كنيسة، والموقع على إحداثية 11. 6 56 26
شمالا – 25. 5 39 049 شرقا، ويقع الموقع بالقرب من مصنع الثلج وغرب مدينة الجبيل القديمة، وقصة
اكتشافه أن الموقع من ضمن المواقع التي تم مسحها عام 1397هـ والمسورة من قبل الآثار وفيها كمية
كبيرة من الرمال وكان أحد المقاولين يحتاج إلى كمية من الرمال وأثناء نقله ظهرت له جدران وكشف عن
جزء من المبنى واعتقد أنه كنيسة لوجود الصلبان على الجدران.