هل يجوز صيام أيام القضاء من رمضان خلال ايام العشر من ذي الحجة - الشيخ أ. د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء على
هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء هذا السؤال يعتبر من أهم الأسئلة التي تتبادر على أذهان الفتيات والسيدات على وجه الخصوص خلال هذه الأيام، كما يبحث عن إجابتها كل من اضطر للإفطار في أيام شهر رمضان لمرضٍ أو سفرٍ أو بسبب أي عذر شرعي مقبول، حيث يجب التعرف على مشروعية صيام هذه الأيام الكريمة المليئة بالخيرات والبركات قبل قضاء الأيام التي أفطرها الشخص من شهر رمضان، والتعرف على إمكانية الجمع بين النيتين، وهذا ما توضحه السطور التالية التي تحسم الأمر وتريح الذهن. هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء
السؤال هنا عن إمكانية صيام العشر من ذي الحجة قبل قضاء الأيام التي تم إفطارها في شهر رمضان السابق، وجاءت أراء الفقهاء كالتالي:
يرى بعض العلماء أنه لا يجوز صيام النافلة قبل الفرض، لأنه أولى منها بالصيام، وأن دين الله أحق أن يُقضى. هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء؟ : اقرأ - السوق المفتوح. يرى أغلب العلماء أنه يجوز البدء بصيام النافلة قبل القضاء، إذا توفر لدى المسلم ما يكفي من الوقت للقضاء بعد ذلك. أجاب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على هذه الفتوى بالقول أنه من الأفضل قضاء الفرض أولاً قبل النافلة، فالفرض دين على الشخص تجاه ربه يجب قضائه.
هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء نجل القذافي إلى
وعلى كل حال فإن الأرجح -إن شاء الله- عدم كراهة القضاء في العشر من ذي الحجة ، فإن كان عليك قضاء من رمضان فالأولى صيامه في هذه العشر، وهو أفضل من القضاء في غيرها، وقد يحصل لك أجر صومها تطوعا كذلك. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو مر عليه عشر ذي الحجة أو يوم عرفة، فإننا نقول: صم القضاء في هذه الأيام وربما تدرك أجر القضاء وأجر صيام هذه الأيام، وعلى فرض أنه لا يحصل أجر صيام هذه الأيام مع القضاء، فإن القضاء أفضل من تقديم النفل. والله أعلم. هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء أو بإجراءات موجزة. 15
3
42, 937
هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء أو بإجراءات موجزة
والقاعدة تقول: الحكم إذا عُـلـق بشرط فلا يوجد إلا مع وجود هذا الشرط. يعني: شرط الحصول على أجر صيام الستة من شوال متعلق بإنهاء صيام رمضان وطالما لم يقوم الشخص بتحقيق هذا الشرط (يعني صيام رمضان كامل) لن يحصل على أجر صيام ستة من شوال الدليل الثاني: عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: (( أن امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي نذرت أن تحج، فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال:(( نعم حجي عنها؛ أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية؟ اقضوا الله؛ فالله أحق بالوفاء)) ماذا يوضح هذا الدليل؟ يوضح هذا الدليل أن القيام بالعبادات المفروضة على الإنسان يعتبر دين ويجب على الإنسان قضاء ما عليه من دين ويحرم مخالفة ذلك. هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء نجل القذافي إلى. الدليل الثالث: عن عثمان بن موهب قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه وسأله رجل، فقال: إن علي رمضان، وأنا أريد أن أتطوع في العشر. قال: (( لا، بل ابدأ بحق الله فاقضه، ثم تطوع بعد ما شئت)) ماذا يوضح هذا الدليل؟ يوضح هذا الدليل أن الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أمر الرجل الذي يريد صيام التطوع أولاً بأن يؤدي حق الله من صيام القضاء من رمضان ولو كان يجوز له فعل ذلك لم يكن ينهاه عن فعل ذلك.
ويراجع السؤال رقم ( 23429) والله أعلم.
هل يصح صوم العشرة الأوائل من ذي الحجة بنيتين؟
السؤال: هل يصح صوم العشرة الأوائل من ذي الحجة بنيتين؟ بمعنى نية صيام العشرة الأوائل من ذي الحجة ، وبعض الأيام التي لم أصمها في رمضان ؟ وشكرا. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان عليك قضاء من رمضان ، وأردت قضاءه في عشر ذي الحجة ، فإن العلماء اختلفوا هل يسن ذلك أو يكره؟ قال ابن قدامة في المغني: وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي كَرَاهَةِ الْقَضَاءِ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، فَرُوِيَ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ. وَهُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَإِسْحَاقَ; لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ قَضَاءَ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ. وَلِأَنَّهُ أَيَّامُ عِبَادَةٍ، فَلَمْ يُكْرَهْ الْقَضَاءُ فِيهِ، كَعَشْرِ الْمُحَرَّمِ. حكم صيام العشر لمن عليه قضاء من رمضان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَالثَّانِيَةُ: يُكْرَهُ الْقَضَاءُ فِيهِ. رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ; لِأَنَّهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَرِهَهُ، وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ».