ولأن فتنة المرأة على الرجل أقل من فتنة الرجل بالمرأة عندما يتعلق الرجل بامرأة ويفتن بها، فإنه يبحث عنها ويحاول الوصول إليها ويلجأ لإغرائها، والمرأة عادة ما تكون طالبة وليست مرغوبة. الدليل على النهي عن استعمال الطيب عند خروجها من المنزل ومن أشرف الأحاديث النبوية التي جاءت في بيان حرمة الطيب وحق المرأة منه نذكر عن أبي موسى الأشعري عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال "كل امرأة طيّبت وذهبت بالناس ليشتموا رائحتها فهي زانية". بالبلدي: ما حكم خروج المرأة إلى الصلاة في المسجد متعطرة؟.. تعرف على رأي الإفتاء. عن زينب، زوجة عبد الله بن مسعود، قالت (إذا نزل أحدكم إلى المسجد فلا تقترب من الطعام الطيب). عن أبي هريرة قال (مرت امرأة على ريحها تهب فقال يا أمة الجبار أتريدين المسجد قالت نعم، قال هل تطيب المرأة التي تخرج إلى المسجد تهب رياحها ويقبل الله صلاتها حتى تعود إلى بيتها وتستحم. ) في نهاية مقالنا علمنا أن المرأة تحرم من العطر إذا كانت ستمر على رجال أجانب، وإذا كان هذا عند خروجها إلى المسجد فلا يجوز للمرأة أن تلبس. العطر سواء كانت ذاهبة إلى المسجد أو إلى أي مكان خارج المنزل.
- معرفة متى تمنع المرأة من الطيب - جريدة الساعة
- بالبلدي: ما حكم خروج المرأة إلى الصلاة في المسجد متعطرة؟.. تعرف على رأي الإفتاء
- خطأ - بوابة الشروق
معرفة متى تمنع المرأة من الطيب - جريدة الساعة
📞 انفوجراف | صلاة التهجد في المساجد من جديد بوابة أخبار اليوم الإلكترونية تفشي الإيبولا.. الصحة العالمية تدق ناقوس الخطر بسبب الوفاة الثانية - اليوم السابع دقت منظمة الصحة العالمية ناقوس الخطر بعد وفاة شخص ثان من مرض الإيبولا القاتل في أفريقيا. من أعمالكم سلط عليكم
وكنا قد كتبنا مقالاً آخر عن طلبات الدعاء في القرآن ، وأوضحنا أن إستجابة الدعاء مرتبطة بمشيئة الله عز وجل. وعندما وعد الله عباده بأن يهلك الظالمين ، لم يربط الأمر بمشيئته. فيقول تعالى " يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا " ( الإنسان 31). خطأ - بوابة الشروق. فرحمة الله مرتبطة بمشيئته ، لذا فيجوز طلب الرحمة في الدعاء. أما هلاك أو عذاب الظالمين فغير مرتبط بالمشيئة ، بل هو وعد من الله لعباده في كتابه المجيد. والله لا ينتظر دعاء العبد حتى ينفذ وعده بعذاب أو هلاك الظالمين. لذا فيُكره الدعاء بهلاك الظالمين إذا حُدد إسمهم ، وبالأخص إذا كان هذا الدعاء على المنابر ، فيقول تعالى " لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا
مدى جواز التأمين في العصر الحديث
من المعاملات المستحدثة في العصر الحديث ، التأمين ، بأنواعه سواء تأمين على حياة الأفراد أو على صحتهم أو تأمين على المنشآت أو السيارات ضد المخاطر المختلفة. و«التَّأْمِيْنُ» لُغةً من «أَمَّنَ»، والأمن ضدَّ الخوف، وهو يعني: سُكونُ القلب واطمئنانه وثقته. قيل: «وَأَصْلُ الأَمْنِ طَمَأْنِيْنَةُ النَّفْسِ وَزَوَالُ الخَوْفِ، وَالأَمْنُ وَالأَمَانَةُ وَالأَمَانُ فِي الأَصْلِ مَصَادِر، وَيُجْجَلُ الأَمَانُ تَارَةً اسْمًا لِلْحَالَةِ الَتِي يَكُونُ عَلَيْهَا الإِنْسَانُ فِي الأَمْنِ، وَتَارَةً اسْمًا لِمَا يُؤَمَّنُ عَلَيْهِ الإِنْسَانُ».
بالبلدي: ما حكم خروج المرأة إلى الصلاة في المسجد متعطرة؟.. تعرف على رأي الإفتاء
وموقف المؤمن من الفتن الثبات على الحق والدعاء فكم للدعاء أثرٌ عظيم في الثبات والنصر، والإستعاذةُ بالله تعالى من الفتن، وفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: (( بادِرُوا بالأعمالِ الصالحةِ فتنًا كقِطعِ الليلِ المظْلِم، يصبحُ الرجلُ مؤمِنًا ويُمسِي كافِرا)) رواه مسلم، وهذا الحديث كأننا نعيش في واقعه ألا ترى من الناس من يبيع الدين بشىء من الدنيا ؟ وذلك لغلبة الفتن وشدة الغفلة وكثرة الجهل بدين الله تعالى ، اللهَ نسأل العصمة من الفتن ما ظهر منها وما بَطن فأنه لاعاصمَ من الفتن إلا الله تعالى ، والله تعالى أعلم وأحكم. و لا تنسى اخي الحبيب ان الفتنة القبيحة جعلت من المسلمين يصبحوا
متقاتلين بينهم يحتقرون بعضهم البعض و زرعت في قلوبنا الكراهية و الخلاف الديني كذالك نقطة مهمة سببها الرئيسي
الفتنة وجزاك الله كل خير يا اخي الحبيب
ا
كمواطنين ليس لنا إلا نسلم أمانة الوطن التي في أعناقنا للأجيال التي تلينا، ليس ذلك فحسب بل يجب علينا أن نزيد عمل ذلك الإرث كل ما هو في صالح تلك الأجيال، فهي رسالة مقدسة يجب إيصالها من يد إلى يد ومن جيل إلى آخر. وكمواطنين لا يجب علينا أن نقف متفرجين على ما يحصل من أعمال إرهابية ونوكل كل الأمر للجهات الأمنية ذات الاختصاص فذلك يبعد عن المنطق كل البعد، فأي جهة أمنية في أي دولة من دول العالم تقف عاجزة عن حفظ الأمن دون معاونة صادقة تنبع من إحساس المواطنة الحقة في الحفاظ على أمن واستقرار وسلامة المجتمع من أعمال تحاول الهدم وحده ولا شيء غيره. أن نكون مواطنين حقيقيين علينا أن نقوم بواجبنا تجاه وطننا، ومن أولى تلك الواجبات الحفاظ على أمنه واستقراره ومكتسباته، علينا أن نثبت أننا نستحق هذا الوطن وما فعله من أجلنا عبر عقود ممتدة من الزمن. المواطنة الحقة أن نعطي لوطننا جزءاً ولو يسيراً مما قدم لنا، أن نحميه من كل من يحاول العبث بأمنه واستقراره فذلك أقل ما يمكننا فعله، وذلك أقل ما يجب أن يكون.
خطأ - بوابة الشروق
وهنا نقول أن الله قد جعل إختلاف البشر في ألسنتهم وألوانهم يعدل خلق السماوات والأرض. ولا فرق عند الله عز وجل بين أبيض وأسود إلا بالتقوى ، فيقول تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ " (الحجرات 13). وفي الحديث الشريف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ ، ولا لأبيضَ على أسودَ ، ولا لأسودَ على أبيضَ -: إلَّا بالتَّقوَى ، النَّاسُ من آدمُ ، وآدمُ من ترابٍ " (المصدر:شرح الطحاوية الجزء أو الصفحة:361). إلا أنه مازال الناس يمارسون بعض الممارسات العنصرية ، وأعني بها الممارسات التي تقوم بها الحكومات وال
معاني الفتنة في القرآن
كنا قد كتبنا مقالاً عن أسباب الفتنة في القرآن ، وتوصلنا لنتيجة أن للفتنة أسباب عدة ، ولكننا في هذا المقال ركزنا على معنى واحد من معاني الفتنة ، وهو الإختلاف على الحق بين الناس. لذا فضد الفتنة في القرآن هو " الحق " كما في قوله تعالى " لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ " ( التوبة 48).
السبت 30 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 22 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 27 شوال 1434 هـ - الموافق 03 سبتمبر 2013 م |
المشاهدات: 2247
-
Aa
+
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" وذلك أنه لما انتشرت الدولة العباسية وكان في أنصارها من أهل المشرق والأعاجم طوائف من الذين نعتهم النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: «الفتنة هاهنا » ؛ ظهر حينئذ كثير من البدع وعربت أيضا إذ ذاك طائفة من كتب الأعاجم - من المجوس الفرس والصابئين الروم والمشركين الهند". "مجموع الفتاوى" ( 4/20). المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح