ملخص المقال
فتح بلاد السند، مقال يرصد جغرافية بلاد السند، ومراحل الفتح العربي الإسلامي لها على يد محمد بن القاسم الثقفي فاتح السند وبعد مقتله
انقسمت شبه القارة الهندية في القديم إلى قسمين جغرافيين كبيرين، هما: "بلاد السند والبنجاب" و"بلاد الهند". ما هي بلاد السند ؟ وبلاد السند هي البلاد المحيطة بنهر السند " Indus "، الذي كان يسمى من قبل بـ "نهر مهران" ، وينبع من عيون في أعالي السند وجبالها من أرض قشمير " كشمير "، ويصب في بحر السند "المحيط الهندي". "السند": الله شرَّف هذه البلاد باحتضانها للحرمين الشريفين. وتمتد هذه البلاد غربا من إيران، إلى جبال "الهمالايا" في الشمال الشرقي، تاركة شبه القارة الهندي في جنوبها. وتكون -الآن- جزءا كبيرا من دولة باكستان الحالية. ومن مدن السند: مدينة "الديبل" "مكان كراتشي الحالية"، "قندابيل"، و"قيقان"، و"لاهور"، و"قصدار"، و"الميد"، و"الملتان" المجاورة للهند، وتقع على أعلى رافد من روافد نهر مهران. وكان العرب يطلقون على " السند " من الأسماء: "ثغر الهند"، لأنه كان في ذلك الوقت المعبر إلى بلاد الهند [1]. في عهد الخلفاء الراشدين وقد سبق الفتح المنظم لبلاد "السند" سلسلة من الحملات والغزوات قام بها المسلمون، لمعرفة طبيعة البلاد وجمع المعلومات عنها.
&Quot;السند&Quot;: الله شرَّف هذه البلاد باحتضانها للحرمين الشريفين
وأشار إلى أنه في جامعة من أعرق جامعاتنا التي نكنُّ لها المحبة والتقدير، فجزى الله خيراً الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأستاذ الدكتور عبدالرحمن السند بسبب هذه الجهود المباركة التي هي محل الإشادة والفخر والاعتزاز والارتياح من جميع محبي الحسبة حتى لا يستهدف هذا الجهاز من أناس لا يحملون الرسالة، أو من أناس يحكّمون العاطفة والحماسة على سبيل التأصيل والتأهيل. وقال: ألا ما أجمل عطر الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حينما يحمل بين طياته قلبًا متوقدًا يغار على هذا الدين، ويحمل أيضًا مشعل العلم الوضاء حتى لا تستهدف الحسبة ورجالاتها من خلال خطأ زيدٍ من الناس، وأجزم ومتفائل -بإذن الله- ونحن في مرحلة (إعادة الأمل) في الأمة بأسرها لا في النازلة فقط، وإنما إعادة الأمل في الأمة عن طريق التأصيل والتطوير والتأهيل والتدريب الأكاديمي الذي هو في الحقيقة صمام الأمان وطوق النجاة للسير في طريق الحسبة في أصولها الصحيحة، وهذا ما وفقت إليه الرئاسة، وما وفقت إليه جامعة أم القرى نورٌ على نور يهدي الله لنوره من يشاء.
السند المتصل في القرآن - موقع محتويات
كيفية الحصول علي اجازة القرآن الكريم
يجب عليك مراعاة اتباع خطوات معينة لكي تحصل علي اجازة في القرآن الكريم وسوف نقوم بتوضيح تلك الخطوات فيما يلي:
البداية في قراءة القرآن الكريم بـ إحدى رواياته. دراسة احدي طرق التجويد. قراءة وتلاوة القرآن الكريم علي شيخ من المصحف ثم قراءة وتلاوة القرآن الكريم علي شيخ بشكل غيبي دون النظر في المصحف. دراسة متن الشاطبية للقراءات السبع. دراسة طيبة النشر للقراءات العشر. السند المتصل في القرآن - موقع محتويات. بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث علي سند واجازة القرآن الكريم
وفيما يلي سوف نقوم بذكر بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل علي تزكية النبي صلى الله عليه وسلم إلي الصحابة رضي الله عنهم لاجازة القرآن الكريم لهم اجازة لفظية. أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم –يقول: " خذوا القرآن من أربعة ، من عبد الله ابن مسعود ، وسالم ، ومعاذ ، وأبي بن كعب ". أخرجه الشيخان عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه قال: قال لي النبي – صلى الله عنه وسلم " اقرأ عليّ القرآن ، قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال إني أحب أن أسمعه من غيري ".
السند القرآني الثاني ذو الأصل المغربي - إسلام أون لاين
أو من قولهم: فلان سند أي معتمد، فسمي الإخبار عن طريق المتن سنداً؛ لاعتماد الحفاظ في صحة الحديث وضعفه عليه. وأما الإسناد فهو رفع الحديث إلى قائله، والمحدثون يستعملون السند والإسناد لشيء واحد. محتويات
1 مثال على سند الحديث
2 أقسام سند الحديث
3 نقد السند
3. 1 نقد السند مقارنة بنقد المتن
4 أصح الأسانيد
5 انظر أيضًا
6 مراجع
مثال على سند الحديث [ عدل]
قول البخاري: « حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: "لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام". [2] »
فرجال الإسناد: أبو اليمان ، وشعيب، والزهري ، وأنس بن مالك. أقسام سند الحديث [ عدل]
وينقسم إلى قسمين:
عال: والعلو نوعان:
علو الصفة: أن يكون الرواة أقوى في الضبط أو العدالة من الرواة في إسناد آخر. علو العدد: أن يقل عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر، وهو أقوى لأنه كلما قلت الوسائط قل احتمال الخطأ، فكان أقرب للصحة. نازل: يقابل العلو، فيكون نوعين:
نزول الصفة: أن يكون الرواة أضعف في الضبط أو العدالة من الرواة في إسناد آخر. نزول العدد: أن يكثر عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر.
سبق - ينبع: دشن الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله السند، "دبلوم المستجدين الميدانيين" لمنسوبي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي ينظمه المعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالجامعة، وذلك بقاعة الملك عبد العزيز التاريخية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، بحضور الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، ومدير جامعة أم القرى الدكتور بكري بن معتوق عساس. وأوضح عميد المعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالجامعة الدكتور أحمد الفريح، أن تدشين هذا المشروع النوعي لتأهيل المستجدين من أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يُعد دليلاً على سعي الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتطوير العمل الاجتماعي؛ ليُؤدى بكفاءة عالية وتأثير ميداني عميق وحكمة بالغة يدرك بها المستجد حكمة ذوي الخبرة الميدانية الطويلة. وأضاف قائلاً:"لا شك أننا سنرى قريبًا مستجدين حكماء ومحتسبين علماء، وآمرين رحماء وناهين فقهاء، أولئك هم المؤثرون الذين تصلح بهم المجتمعات وتقوم على أيديهم الحضارات، كما أن المعهد حريصٌ كل الحرص على تنفيذ هذه البرامج التدريبية والتأهيلية والتأصيلية للعاملين في جهاز الهيئات، بالتعاون مع كلية خدمة المجتمع والتعليم المستمر بالجامعة لتوسيع مفهوم الحسبة كثقافة مجتمعية عبر مؤسسات علمية ومجتمعية صاغته جامعة أم القرى وتُسهم في نشره جمعية الحسبة".