مقارنة بين نظريات التعلم - YouTube
- مقارنة بين أنواع نظريات القيادة - تعلم
- مقارنة بين نظريات التعلم - YouTube
- نظريات التعلم وتطبيقاتها التربوية - سطور
- ملخص نظريات التعلم - ووردز
- الباحث القرآني
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 92
- لا تَثْرِيب عليك | صحيفة الاقتصادية
مقارنة بين أنواع نظريات القيادة - تعلم
درجة الحرارة
على الرغم من أننا لا نستطيع أن نرى تغيرًا في درجة الحرارة ، إلا إذا حدث تغيير في الحالة ، فهو تغيير فيزيائي. الشكل
يمكن تغيير شكل الجسم وسيظل تركيبه الكيميائي. تغيير الحالة
تغيير الحالة هو تغيير فيزيائي ، حيث أنه فيه يمكن ملاحظة عدد من الخصائص الفيزيائية المتغيرة ، مثل وتغير الشكل ، عندما يتحول الجليد إلى ماء ، لا يحتفظ بشكل صلب ويصبح سائلاً.
مقارنة بين نظريات التعلم - Youtube
[1]
أوجه التشابه بين نظريات القيادة من حيث السلوك والسمات
تعتبر نظرية السمات والنظرية السلوكية نهجين متشابهين ، فكلاهما يرى في القيادة على أنها مجموعة من السمات والأفعال التي يجب على القائد إتقانها ، والفرق بين السمة والنظرية السلوكية للقيادة هو ما إذا كانت السلوكيات فطرية أو إذا كان من الممكن تعلمها ، التشابه هو أن كلا النهجين يحددان الإجراءات التي يجب أن يكون أي قائد قادرًا على القيام بها في أي موقف معين. السلوكية هي نظرية السمات. مقارنة بين نظريات التعلم - YouTube. ويستند إلى فكرة أن القادة يجب أن يظهروا جزءًا من السمات الشخصية المشتركة أو العادات العقلية. تتفق النظرية السلوكية للقيادة ونظرية السمات في القيادة في الغالب على أنواع السلوكيات والأفعال التي تصنع قائدًا جيدًا ، سواء كانت تشير إليها على أنها سلوكيات أو سمات أو أفعال ، وذلك في أي من النظريات وكذلك في النظريات الأخرى ، يجب أن يتعلم القادة كيفية التصرف في المواقف المختلفة. لا يكفي تطوير سمات أو سلوكيات مرغوبة للقيادة ، بالنظر إلى نظرية السمات والنظرية السلوكية لنقاط القوة والضعف في القيادة ، يجب أن يتعلم القادة كيفية التصرف وفقًا للموقف من أجل الحصول على الأفضل النتائج.
نظريات التعلم وتطبيقاتها التربوية - سطور
للتكبير إضغط على الصورة
ملخص نظريات التعلم - ووردز
هنالك العديد من الدورات الخاصة بالمعلمين التي تمكنهم من ضبط الفصل الدراسي والسيطرة على سلوكيات الطلبة المشاغبين. تركز نظرية التعلم السلوكية على فكرة أن السلوكيات التي يقوم بها الطالب هي نتيجة تفاعله مع البيئة التي يتواجد فيها. بحسب نظرية التعلم السلوكي فإن العوامل الفطرية والعادات والسلوكيات الموروثة لها تأثير قليل جداً على سلوك الطالب في حين أن تفاعله مع البيئة التي تواجد فيها في المدرسة والشارع والبيت هي من يحدد اتجاهات سلوكه. تقوم النظرية السلوكية على التأثير على كيفية تفاعل الطلاب داخل الفصل الدراسي وطريقة تصرفهم مع المعلم ومع بعضهم البعض. تساعد النظرية السلوكية المعلمين على فهم البيئة المنزلية لكل طالب وأسلوب حياته ومدى تأثير هذه العوامل على سلوكهم. تقويم سلوك الطلاب خلال النظرية السلوكية على تحفيز الطلاب ومساعدتهم وتسهيل عملية نقل المعلومة من المعلم للطالب عبر الاستجابة للحافز وربط فهم المعلومة بالتحفيز والاستجابة. ملخص نظريات التعلم - ووردز. يعتبر التعزيز الإيجابي هو مفتاح نجاح تطبيق نظرية التعلم السلوكية ، فإهمال التعزيز الإيجابي يقلل الحافز لدى الطالب للمشاركة والتعلم. العنصر الموازي للتعزيز الإيجابي هو التكرار والاستمرار، فوجود الحافز الإيجابي بشكل دائم ودوري يبقي لدى الطالب الحافز للتعلم وتحقيق شروط حصوله على التعزيز الإيجابي.
3) التعلم يحدث إذا نظمت المادة الدراسية في خطوط مشابهة لتلك التي تنظم بها المعرفة في عقل المتعلم. قدم " أوزوبل " تصنيفاً للتعلم إلى أربعة أنماط على أساس بعدين: البعد الأول: طريقة تقديم المعلومات بالاستقبال أو الاكتشاف. البعد الثاني: طريقة المتعلم في ربط المعرفة الجديدة ببنيته المعرفية. نظريات التعلم وتطبيقاتها التربوية - سطور. تقديم المعرفة الاستقبال الاكتشاف نمط التعلم فى ربط المعرفة الجديدة ببنيته المعرفية الفهم وإدراك المعنى 1- تعلم بالاستقبال قائم على المعنى تقدم المعرفة فى صورة كاملة للمتعلم فيقوم بربطها بنيته المعرفية بطريقة منظمة. 3- تعلم بالاكتشاف قائم على المعنى يصل المتعلم الى المعرفة بنفسه فيقوم بربطها ببنيته المعرفية بطريقه منظمه الحفظ 2-تعلم بالاستقال قائم على الحفظ تقدم المعرفة فى صورة كاملة للمتعلم فيحفظها المتعلم دون ربطها ببنيته المعرفية 4- تعلم بالاكتشاف قائم على الحفظ يصل المتعلم الى المعرفة بنفسه فيحفظها المتعلم دون ربطها ببنيته المعرفية تنظيـــــم المحتــــــوى يقترح " أوزوبل " للوصول إلى تعلم قائم على المعنى مبدأين لتنظيم المحتوى: 1 – التفاضل المتوالي. 2 – التوفيق التكاملي. ويعني المبدأ الأول أن ينظم محتوى المادة الدراسية من المفاهيم الأكثر شمولاً إلى المفاهيم الأكثر تفصيلاً وتخصصاً.
وزيادة { عليكم} للتأكيد مثل زيادة { لَك} بعد ( سقياً ورعياً) ، فلا يكون قوله: { اليوم} من تمام الجملة ولكنه متعلق بفعل { يغفر الله لكم}. وأعقب ذلك بأن أعلمهُم بأن الله يغفر لهم في تلك الساعة لأنها ساعة توبة ، فالذنب مغفور لإخبار الله في شرائعه السالفة دون احتياج إلى وحي سوى أن الوحي لمعرفة إخلاص توبتهم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 92. وأطلق { اليوم} على الزمن ، وقد مضى عند قوله تعالى: { اليوم يئس الذين كفروا من دينكم} في أول سورة العقود ( 3). قراءة سورة يوسف
الباحث القرآني
02-10-2014, 06:42 PM #1 لا تثريب عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه! لا تؤذوا المسلمين ولا تعيِّروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ". إنها عقوبة شديدة تدفع العبد إلى عدم الترفع على أي عاصي ولو كان مرتكب كبيرة، فقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها و لا يثرِّب ". ولا يُثرِّب أي لا يُعيِّر، وقد أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الدرس العملي للصحابة في ذلك، فلما جُلِد عنده رجل وهو عبد الله الملقَّب بالحمار، جاء من عدة أخبار من البخاري وغيره أن رجلا قال له: أخزاه الله وفي رواية: لعنه الله، فقال صلى الله عليه وسلم:
" لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم ". ذلك أن المذنب إذا أقيم عليه الحد ارتفعت عنه التبعة وكان الحد له تطهيرا لذنبه، وذنوب أهل الإسلام عورة يجب سترها، وقد روى أبو الهيثم كاتب عقبة بن عامر قال: قلت لعقبة.. إن لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داع لهم الشرط فيأخذونهم. لا تثريب عليكم اليوم. قال: لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم. قال يفعل ذلك بهم شهرا، ثم جاء أبو الهيثم إلى عقبة فقال: إني نهيتهم فلم ينتهوا، وإني داع لهم الشُّرط فقال له عقبة: ويحك!!
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 92
وأخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن عطاء الخراساني قال: طلب الحوائج إلى الشباب أسهل منها إلى الشيوخ ، ألم تر إلى قول يوسف ( لا تثريب عليكم اليوم) وقال يعقوب عليه السلام ( سوف أستغفر لكم ربي). وأخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي عمران الجوني قال: أما والله ما سمعنا بعفو قط مثل عفو يوسف.
لا تَثْرِيب عليك | صحيفة الاقتصادية
كثيراً ما نسمع قول بعضهم: (لا تَثْرِيبَ عليك) وهو عربي فصيح – أكد فصاحته. القرآن الكريم قال الله سبحانه وتعالى: "لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ" سورة (يوسف)، من الآية (92). فما معنى (تَثْرِيب)؟
جاء في المختار: "(التثْرِيبُ): التعْيِير والاستقصاء في اللّوم و(ثَرَّبَ) عليه تثريباً: قَبَّحَ عليه فِعْلَه". أي أن المعنى في الآية لا لَوْمَ ولا عِتَابَ عليكم. لا تَثْرِيب عليك | صحيفة الاقتصادية. وجذر الكلمة (ث، ر، ب)، وجذعها (ثرب) جاء في الوسيط: "(ثَرَبَه) – ثَرْباً: لامَه وعَيَّره بذنبه... وقَبَّحَه". يتبيّن أن معنى: لا تَثْرِيْبَ عليك: لا لَوْم عليك.
ويتجلى إحسان وبر يوسف بأبويه، وتقريره أن ما حدث كان نعمة وإحسانا من الله، وأنه كان مجرد نزغ من الشيطان بينه وبين إخوته: "... { مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي}... " وتختم السورة آياتها بالعبر والدروس المزلزلة التي تظهر جزاء الإحسان والتقوى، ولا يخطئها إلا من أغلق قلبه وسمعه وبصره دونها، إذ لو سمعتها الجبال، لوعتها!