ضريح الصحابي الحارث بن عمير الأزدي، يقع في لواء بصيرا جنوب مدينة الطفيلة في الأردن، على الطريق الرئيسيّ باتجاه محمية ضانا والبتراء، وهو عبارة عن بناء حديث مع مسجد يوجد في داخله قبر الصحابي الحارث بن عمير الأزدي رسول النبي محمد إلى أمير بُصرى الشام حيث اعترضه في طريقه شرحبيل بن عمرو الغساني وقتله، مما أدّى ذلك لوقوع غزوة مؤتة. [1]
11 علاقات: محمية ضانا الطبيعية ، محمد ، الأردن ، البتراء ، الحارث بن عمير الأزدي ، الطفيلة ، بصرى ، شرحبيل بن عمرو الغساني ، ضريح ، غزوة مؤتة ، صحابة. الحارث بن عمير الأزدي. محمية ضانا الطبيعية منظر من المحمية محمية ضانا تأسست عام 1989 وتعد أكبر محمية طبيعية في الأردن في محافظة الطفيلة، حيث تتجاوز مساحتها 300 كم2 من المناظر الخلابة والتضاريس المتعرجة التي تواجه حفرة الإنهدام. الجديد!! : ضريح الحارث بن عمير الأزدي ومحمية ضانا الطبيعية · شاهد المزيد » محمد أَبُو القَاسِم مُحَمَّد بنِ عَبد الله بنِ عَبدِ المُطَّلِب (22 أبريل 571 - 8 يونيو 632) يُؤمن المسلمون بأنَّه رسول الله للبشرية؛ ليعيدهم إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمنون أيضا بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، كما يعتقدون فيه العِصمة.
- ضريح الحارث بن عمير الأزدي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
- الحارث بن عمير ابو عمير البصري - The Hadith Transmitters Encyclopedia
- عاصم بن عمر بن الخطاب الحلقه 1
- عاصم بن عمر بن الخطاب الحلقه 3
- عاصم بن عمر بن الخطاب مسلسل
- عاصم بن عمر بن الخطاب الحلقه 05
- عاصم بن عمر بن الخطاب الحلقه 12
ضريح الحارث بن عمير الأزدي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
وروينا أن أم هانىء بنت أبي طالب استأمنت له النبي صلى الله عليه وسلم فأمنه يوم الفتح وكانت إذ أمنته قد أراد على قتله وحاول أن يغلبها عليه فدخل النبي صلى الله عليه وسلم منزلها ذلك الوقت فقالت يا رسول الله ألا ترى إلى ابن أمي يريد قتل رجل أجرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت». فأمنه. هكذا قال الزبير وغيره وفى حديث مالك وغيره أن الذي أجارته بعض بني زوجها هبيرة بن أبى وهب. ضريح الحارث بن عمير الأزدي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. وأسلم الحارث فلم ير منه في إسلامه شي يكره وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينًا فأعطاه مائة من الإبل كما أعطى المؤلفة قلوبهم. وروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الحارث بن هشام وفعله في الجاهلية في قرى الضيف وإطعام الطعام فقال إن الحارث لسري وإن كان أبوه لسريا ولوددت أن الله هداه إلى الإسلام. وخرج إلى الشام في زمن عمر بن الخطاب راغبًا في الرباط والجهاد فتبعه أهل مكة يبكون لفراقه فقال إنها النقلة إلى الله وما كنت لأوثر عليكم أحدًا فلم يزل بالشام مجاهدًا حتى مات في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة.
الحارث بن عمير ابو عمير البصري - The Hadith Transmitters Encyclopedia
....................... = هو ابن زنبور. وأسند الخطيب في "الموضح" هذا الحديث في ترجمة ابن زنبور، ثم قال ابن حجر: "والذى يظهر لي أن العلة فيمن دون الحارث" -يعنى من ابن زنبور- وخالفهم جميعًا النسائى فوثق الحارث، ووثق ابن زنبور أيضًا. وقال مرة: ليس به بأس. الحارث بن عمير ابو عمير البصري - The Hadith Transmitters Encyclopedia. قال المعلمي: لو كان لابد من جرح أحد الرجلين لكان ابن زنبور أحق بالجرح، لأن عدالة الحارث أثبت جدًا وأقدم. لكن التحقيق ما اقتضاه صنيع النسائي من توثيق الرجلين، ويحمل الإنكار في بعض حديث ابن زنبور عن الحارث على خطأ ابن زنبور. وقد قال فيه ابن حبان نفسه في "الثقات": "ربما أخطأ". والظاهر أنه كان صغيرًا عند سماعه من الحارث كما يعلم من تأمل ترجمتهما. وقد تقدم في ترجمة جرير بن عبد الحميد أنه اختلط عليه حديث أشعث بحديث عاصم الأحول، فكأنه اختلط على ابن زنبور بما سمعه من الحارث أحاديث سمعها من بعض الضعفاء، ولم ينتبه لذلك كما تنبه جرير، فكأن ابن زنبور في أوائل طلبه كتب أحاديث عن الحارث ثم سمع من رجل آخر أحاديث كتبها في تلك الورقة ولم يسم الشيخ ثقة بأنه لن يلتبس عليه، ثم غفل عن ذلك الكتاب مدة ثم نظر فيه فظن أن تلك الأحاديث كلها مما سمعه من الحارث. وقد وثق الأئمة جماعة من الرواة ومع ذلك ضعفوهم فيما يروونه عن شيوخ معينين منهم عبد الكريم الجزري فيما يرويه عن عطاء، ومنهم عثمان بن غياث وعمرو بن أبي عمرو وداود بن الحصين فيما يروونه عن عكرمة، ومنهم عمرو بن أبي سلمة فيما يرويه عن زهير بن محمد، ومنهم هشيم فيما يرويه عن الزهري، ومنهم ورقاء فيما يرويه عن منصور بن المعتمر، ومنهم الوليد بن مسلم فيما يرويه عن مالك.
وفي النهاية لقد كانت غزوة مؤتة صفحة مشرقة في تاريخنا العسكري الإسلامي، وتركت في نفوس الروم أثرًا من ملاقاة المسلمين، فلم يحاول الروم ولا أتباعهم من العرب أن يتعرضوا للمسلمين، وبقيت الدولة الإسلامية مهابة وعظيمة لأنّها تستند إلى رجال عظماء ضحوا بأرواحهم في سبيل نشر هذا الدين في مشارق الأرض ومغاربها. المصدر: موقع التاريخ.
أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب
معلومات شخصية
الكنية
أم عاصم
الزوج
عبدالعزيز بن مروان
الأولاد
عمر بن عبدالعزيز. عاصم بن عبدالعزيز. الأب
عاصم بن عمر بن الخطاب. إخوة وأخوات
حفص بن عاصم ، وعمر بن عاصم [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب القرشية العدوية ( ؟؟؟ - ؟؟؟) هي أم عمر بن عبد العزيز ثامن الخلفاء الأمويين وخامس الخلفاء الراشدين. [1]
محتويات
1 نسبها
2 زوجها
3 أولادها
4 المراجع
5 طالع كذلك
نسبها [ عدل]
هي أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي [2] بن غالب [3] بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [4] يجتمع نسبها مع نسب الرسول صلى الله عليه وسلم في كعب بن لؤي. زوجها [ عدل]
تزوجها عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [5] ويجتمع نسبها مع نسب زوجها في كعب بن لؤي.
عاصم بن عمر بن الخطاب الحلقه 1
أم عمارة بنت سفيان
معلومات شخصية
الزوج
عاصم بن عمر بن الخطاب
الأولاد
ليلى بنت عاصم
تعديل مصدري - تعديل
أم عمارة بنت سفيان الثقفية هي زوجة عاصم بن عمر بن الخطاب. ومن أبنائها أم عاصم زوجة عبد العزيز بن مروان وأم الخليفة عمر بن عبد العزيز ، ومن أبنائها كذلك حفصة بنت عاصم. قصة زواجها [ عدل]
كان بعضُ بائعي اللبن يخلط اللبن بالماء، واشتكى المسلمون من ذلك، فأرسل الخليفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أحد رجاله ينادي في بائعي اللبن بعدم الغش، فدخل المنادي إلى السوق ونادى: يا بائعي اللبن لا تَشُوبوا اللبن بالماء، فتغُشّوا المسلمين، وإن من يفعل ذلك؛ فسوف يعاقبه أمير المؤمنين عقابًا شديدًا. وذات ليلة خرج عمر بن الخطاب مع خادمه أسلم ليتفقد أحوال المسلمين في جوف الليل، وفي أحد الطرق استراح من التجوال بجانب جدار، فإذا به يسمع امرأة تقول: قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه (اخلطيه) بالماء. فقالت الابنة: يا أُمَّتَاه، وما علمتِ ما كان من عَزْمَة أمير المؤمنين اليوم؟ قالت الأم: وما كان من عزمته؟ قالت: إنه أمر مناديًا فنادى: لا يُشأَبُ اللبن بالماء، فقالت الأم: يا بنتاه، قومي إلى اللبن فامْذقيه بالماء فإنك في موضع لا يراك عمر، ولا منادي عمر.
عاصم بن عمر بن الخطاب الحلقه 3
((وَلَدَ عاصمُ بن عمر بن الخطاب: عُمَر بنَ عاصم وبه كان يكنى، وأمَّ سفيانَ بنتَ عاصم، وأمُّها بنت سفيان بن عُوَيـْف بن عبد الله بن عامر بن جَذِيمة بن هلال بن تيم بن عامر بن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وعُبيدَ الله، وسليمانَ، وأمَّ سلمة، وأمهم عائشة بنت مُطِيع بن الأسود بن حارثة من بني عدي بن كعب. وحَفْصَ بنَ عاصم. وأمه سِدرة بنت يزيد بن سُمَيـر بن خراش بن خلف بن حبيب بن كعب بن وائل منَ الصادرة، ابن ذهل بن طريف بن خلف بن محارب بن خَصَفَة بن قيس عيلان مِنْ مُضَر. وحفصةَ ابنةَ عاصم، وأمَّ عاصم بنت عاصم وهي أم عمرَ بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم. وأمهم أمُّ عمار بنت سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن حُبَيِّب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جُشَم بن ثقيف. ((هو جدُّ عُمَر بن عبد العزيز لأَمه، أُم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهم. )) أسد الغابة. ((قَالَ الزُّبَيْرُ: كان من أحسن الناس خُلقًا. وكان عبد الله بن عُمر يَقُول: أنا وأخي عاصم لا نَغْتَابُ الناس. وقَالُوا: كان طوالًا جسيمًا، حتى أن ذراعه تزيد نحو شبر. ((كان عاصم شاعرًا حسن الشّعر. روى عبد الله بن المبارك، عن السّري بن يحيى، عن ابن سيرين، قال: قال لي فلان ـــ وَسَمى رجلا: ما رأيت أحدًا من الناس إلا وهو لا بد أن يتكلّم ببعض ما لا يريد، غير عاصم بن عمر.
عاصم بن عمر بن الخطاب مسلسل
عاصم بن عمر بن الخطّاب القُرشي العدوي: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ العَسْكَرِيُّ: وُلِد في السادسة، وَقَالَ أبو عمر: مات النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وله سنتان. أمّه جميلة بنت ثابت، أخت عاصم بن ثابت بن قيس الأنصاريّ، وقيل: أمّه جميلة بنت عاصم، وقال نافع: غيّر النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، اسم أم عاصم، وكان اسمها عاصية، فقال: "لا بل أنت جميلة" (*).
عاصم بن عمر بن الخطاب الحلقه 05
فقال عاصم بن ثابت: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم فأخبر عنا رسولك فقال: فقاتولهم فرموهم حتى قتلوا عاصمًا في سبعة نفر وبقي زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق أن ينزلوا إليهم فنزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم فقال الرجل الثالث الذي كان معهما: هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجروه فأبى أن يتبعهم وقال إن لي في هؤلاء أسوة فضربوا عنقه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة. وذكر خبر خبيب إلى صلبه. قال: وبعثت قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده ليحرقوه وكان قتل عظيمًا من عظمائهم يوم بدر فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه على شيء فلما أعجزهم قالوا: إن الدبر ستذهب إذا جاء الليل حتى بعث الله عز وجل مطرًا جاء بسيل فحمله فلم يوجد وكان قتل كبيرًا منهم فأرادوا رأسه فحال الله بينهم وبينه. ومن ولده الأحوص الشاعر واسمه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح. قال أبو عمر: روى شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرًا يلعن رعلًا وذكوان وبني لحيان. وقال حسان بن ثابت الأنصاري: لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك ** أحاديث كانت في خبيب وعاصم أحاديث لحيان ضلوا بقبحها ** ولحيان ركابون شر الجرائم في أبيات كثيرة مذكورة في المغازي لابن إسحاق.. عاصم بن حدرة الأنصاري: بصري روى عنه الحسن قال: دخلنا على عاصم بن حدرة فقال: ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان.
عاصم بن عمر بن الخطاب الحلقه 12
309 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا أبو النضر ، نا عاصم - وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ". أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا به محمد بن يحيى ، نا أحمد بن يونس ، نا عاصم ، أخبرني واقد بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بمثله. قال أبو بكر: خرجت طرق هذا الحديث في كتاب الإيمان.
أخبرنا وكيع بن الجراح عن عبد الله بن نافع عن أبيه قال: هَلَك عاصمُ بن عُمر وكان عبد الله بن عمر غائبا فلما قدم قال لبعضِ وَلَدِ عاصم انطلق فأرنى قبرَ أبيك، فانطلق معه فأراه فقام عليه فدعا له ثم انصرف. أخبرنا هِشام بن إبراهيم قال: أخبرنا جُويريةُ بن أسماء عن نافع أنّ عبد الله بن عمر قَدِم من سفَر فَوَجَدَ عاصمَ بن عُمر قد توفي فذهب إلى قبره فوقف عليه فاستغفر له ودعا له. أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا وُهَيب بن خالد، قال: حدثنا أيوب، عَنْ نافع أنّ ابن عمر قدم بعد وفاة عاصم بثلاثة أيام فقال أَرُوني قَبْر أخي فأروه فأتاه فصلى عليه. قال: أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا حمّاد بن زيد، قال: أنبأنا أيوب عن نافع، أنّ عَبْدَ الله بن عُمر قَدِمَ بعد وفاة عاصم بثلاثة أيام فأتى قبره فصلى عليه. أخبرنا مُطَرّف بن عبد الله اليساري، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أسامة بن زيد، قال: توفي عاصمُ بن عُمَر، وعَبدُ الله بن عمر غائب، فلمّا قَدِم قال: دلوني على قبره فأتاه فوقف على قبره ساعة يدعو له. أخبرنا عبد الله بن جعفر الرَّقي، قال: حدثنا عُبيدِ الله بن عَمْرٍو، عن مَعمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عُمر أنه قدم من سفرٍ وقد توفي أخوه عاصم ودُفِن فأتى قبرَه فصلى عليه. ))